Rodzaje religii (i ich różnice w przekonaniach i ideach)

Fenomen religii nie jest czymś jednorodnym i łatwym do zrozumienia po prostu przez odczytanie jednego ze świętych tekstów pewnej wiary religijnej.

Fakt, że religia jest obecna od początku działalności intelektualnej naszego gatunku, sprawił, że ilość wierzeń, rytuałów i obyczajów jest tak wielka, że ​​jest konieczna wziąć pod uwagę różne rodzaje religii zrozumieć, na czym polega ten sposób rozumienia świata. Nie możesz wziąć udziału w całości.

Następnie zobaczymy w szerokich uderzeniach, jakie są cechy tych typów religii i w jakich aspektach są one różne.

• Może zanurzysz się: „Wpływ religii na postrzeganie rzeczywistości”

Różne rodzaje religii

Klasyfikowanie różnych religii nie jest łatwe, między innymi dlatego, że nie ma jednego kryterium dzielącego je na grupy. Ponadto całe zjawisko religijne opiera się na interpretacjach, co oznacza, że ​​nie ma absolutnej prawdy, jeśli chodzi o ich zrozumienie (poza religijnym dogmatem najbardziej fundamentalnych wierzących).

Nie-teistyczne religie

Ten typ religii składa się z prądów myśli i tradycji nie są wyartykułowani wokół wiary w boskie istoty z ich własną inteligencją i wolą.

Na przykład niektóre gałęzie buddyzmu i taoizmu są często uważane za religie nieteistyczne. Istnieje jednak również możliwość zrozumienia ich jako filozofii, chociaż szeroka definicja pojęcia religii może zawierać je, ponieważ są one oparte na dogmatach i pewnych tradycjach i rytuałach.

Formy panteizmu

Panteizm opiera się na idei, że boskość i natura są takie same, pojedyncza jednostka, której nie można podzielić. To znaczy boskość nie istnieje poza naturą i odwrotnie a ponadto, nie ma podmiotu metafizycznego, który porządkuje wszystko, co dzieje się w przyrodzie, ponieważ jest samowystarczalny.

W pewnym sensie panteizm można postrzegać jako filozofię romantyczną, przez którą widać ateizm.

Religie teistyczne

Jest to obecnie najbardziej rozpowszechniony typ religii i opiera się na idei, że świat został stworzony lub jest prowadzony przez byty o nadprzyrodzonej mocy, które dodatkowo ćwiczą jako moralne odniesienia.

Religie teistyczne można podzielić na dwie kategorie: monoteistyczne i politeistyczne.

1. Religie monoteistyczne

W tego typu religii jasno widać, że jest tylko jeden bóg, która jest istotą o największej mocy i mocy. Jeśli istnieją inne nadprzyrodzone istoty, są one poniżej tej boskości pod względem ich mocy lub zostały stworzone przez to.

Trzy religie Abrahamowe, judaizm, islam i chrześcijaństwo, należą do tej gałęzi, ale także do innych mniej znanych, takich jak mazdaizm (związany z Prorokiem Zaratustrą) lub sikhizm, dobrze znany w Indiach.

2. Religie dualistyczne

W dualistycznych religiach istnieją dwie nadprzyrodzone istoty tej samej rangi, które ucieleśniają przeciwne podstawowe zasady i walczą ze sobą. Ta walka z kolei wyjaśnia wszystkie procesy, które można udowodnić w naturze i zachowaniu ludzi.

Przykładem tego typu religii jest manicheizm.

3. Religie politeistyczne

W religiach politeistycznych nie ma boga ani dualizmu, ale kilka, niezależnie od ich rangi lub stopnia mocy, które tworzą panteon. Hinduizm lub znane religie starożytności, takie jak Egipt czy kultura grecko-rzymska, są przykładami tej kategorii, a także bóstw skandynawskiej mitologii.

Sortowanie według pochodzenia

Rodzaje religii można również podzielić według kryteriów, które nie mają nic wspólnego z treścią przekonań, na których się opierają, ale raczej przez ich pochodzenie geograficzne i grupy etniczne, z którymi są powiązane.

Do tej klasyfikacji można włączyć setki kategorii i podtypów, ale uwzględnię tylko największe i najbardziej znane typy.

Religie semickie

Znane również jako religie Abrahamowe, są te, które opierają się na wierzeniach związanych z postacią Abrahama i region Żyznego Półksiężyca.

Dharmiczne religie

Ta kategoria obejmuje wiele religii pochodzące z obszaru Indii, jak dżinizm, hinduizm, sikhizm czy buddyzm.

• Ten artykuł może być dla Ciebie interesujący: „Karma: ¿co to dokładnie jest?

Religie afrykańskie

Różnorodność kultur obecnych na kontynencie, na którym pojawił się nasz gatunek, znajduje odzwierciedlenie w wielkie rozpowszechnienie różnych kultów, wiele z nich opiera się na animizmie, to znaczy idei, że liczne elementy naszego środowiska (zwierzęta, przedmioty lub krajobrazy) zawierają ducha i konkretne intencje. Jednak animizm był również bardzo obecny w kulturach rozsianych po całej planecie.

Religie Indian

Ten typ religii należy do ludów Ameryki przed kolonizacją. Historycznie jak afrykańskie kobiety, opierają się na tradycji ustnej, a wśród nich jest wiele różnorodności.

Rodzaje religii według ich wpływu

Możliwe jest także rozróżnienie rodzajów religii zgodnie ze sposobem, w jaki przekroczyli swoje pochodzenie etniczne.

Religie międzykulturowe

Ta grupa religii zawiera najbardziej rozpowszechnione, takie jak chrześcijaństwo czy islam, które nie stosują się do określonego narodu lub kultury.

Rdzenne religie

Są to religie bardzo lokalizacyjne na określonych obszarach i ściśle powiązane z plemionami i rodzinnymi rodowodów.

Neo-pogaństwo

Są kultami, które narodziły się niedawno dzięki odnowieniu rytuałów i podstawowych wierzeń starych religii wypartych przez dominujące. Na przykład Wicca jest przykładem tej grupy.

Nowe ruchy religijne

Jest to kategoria bardzo rozproszonych granic, która obejmuje formy ekspresji religijnej, które pojawiły się ostatnio i które nie odpowiadają na potrzebę odzyskania tradycyjnych wartości, ale zakładają ich narodziny w zglobalizowanym społeczeństwie.

• Powiązany artykuł: „¿Bardziej inteligentni, mniej religijni? ”

Przekonania się zmieniają

Pomimo faktu, że możliwe jest tworzenie kategorii do klasyfikowania różnych typów religii, nie wolno nam zapominać, że we wszystkich przypadkach są to systemy wierzeń o ograniczonych granicach i zmieniające się z czasem. Wyraźnym przykładem jest chrześcijaństwo oparte na serii świętych pism opisujących Boga, który czasami jest nieskończenie miły i czasami strasznie okrutny, i który czasami zachęca swoich wiernych, aby zachowywali się jak święci, a czasami zachęca ich do zachowywania się jak wojownicy i że w wielu regionach miesza się z wierzeniami przed chrystianizacją, co skutkuje religiami synkretycznymi.

Granice, które chcemy ustanowić między religiami, są zawsze jak każda inna granica: konstrukcje społeczne generowane przez konsensus. Rzeczywistość tego, co ucieleśnia ten rodzaj wiary, wykracza poza definicje.

Odnośniki bibliograficzne:

• Artigas, M. (2000). Umysł wszechświata. 2ª wyd.
• Jaki, S. L. (1985). Droga nauki i drogi do Boga. 3ª wyd.