Neuronauki to nowy sposób rozumienia ludzkiego umysłu

The badanie mózgu jest jedną z najważniejszych współczesnych nauk. Dzięki różnym technologiom, takim jak skanery, które pozwalają nam wiedzieć, jaki jest nasz mózg i jak działa, Projekt ludzkiego genomu, do zastosowania genetyka w zachowaniu, udało im się odkryć niesamowite rzeczy z tego niewielkiego organu o wadze mniejszej niż półtora kilograma, które mamy w naszych głowach.

Rzeczy, których nie mogliśmy odkryć, dopóki nie zaczęła się „dekada mózgu” w latach 90., z którą rozpętała się fala nowych nauk zwanych psychologią poznawczą i neuronaukami, w tym wyżej wspomniane. Są to dyscypliny, które wciąż obowiązują i które rewolucjonizują wszystkie dziedziny naszego życia.

Czym są i dlaczego podchodzą do badań nad neuronaukami?

Dwie największe tajemnice natury to umysł i wszechświat.

-Michio Kaku

Jednym z ostatnich pojawiających się paradygmatów w dziedzinie psychologii jest paradygmat psychologia poznawcza. Zostało to opracowane w trzech etapach. Pierwszy charakteryzował się instytucjonalizacją, która wahała się od jego powstania do lat osiemdziesiątych. W tej fazie metafora mózgu dominuje jako komputer obliczeniowy. Drugi etap to połączenie w latach osiemdziesiątych; a ostatni był emocjonalny kognitywizm, w ramach tak zwanej „dekady mózgu”. Ten ostatni był także pomostem dla powstania neuronauki.

Należy wspomnieć o kognitywizmie, ponieważ większość neuronauk opiera się na ludzkim poznaniu (uczenie się, pamięć, percepcja itp.), Co powoduje pojawienie się neuronauka kognitywna, to wyjaśnię później.

Poprzednicy neuronauk

Tak zwane „nauki mózgu” mają swoje poprzedniki w pierwszych lokalizacjach funkcji poznawczych mózgu, które miały miejsce w pierwszych latach XIX wieku, psychologia eksperymentalna, psychofizjologia oraz wielki wkład informatyki, aw szczególności rozwoju sztucznej inteligencji, a także włączenie genetyki molekularnej w latach 80., chociaż pionierskie najazdy miały już ogromne znaczenie w stosowaniu metod genetycznych do badania mózgu i zachowania od lat 60-tych.

W kontekście genetyki, innym z poprzedników i narzędziem neuronauki było Projekt ludzkiego genomu, którego znaczenie jest nieobliczalne, ponieważ pozwoliło rozpoznać tak ważną rolę, jaką odgrywają geny w konstrukcji i kodyfikacji mózgu.

W słowach Philip J. Corr, „ Projekt ludzkiego genomu To otworzyło zupełnie nową perspektywę na rolę genetyki w psychologii. ”I nie tylko psychologii, ale wszystkich nauk, które oddziałują i pracują z mózgiem, ponieważ jak wspomniał kiedyś profesor nauk biologicznych. i neurologia na Uniwersytecie Stanforda Robert Sapolsky, nie możemy mówić o zachowaniu (i dodam, że mózgu) bez uwzględnienia biologii.

Podejście do definicji neurobiologii

Jako formalną definicję (opartą na różnych odczytach) zdefiniowałbym neuronauki jako badanie biologicznych podstaw ludzkiego zachowania. Chcę teraz dodać kolejną definicję neuronauki kognitywnej; zdefiniowane przez Carlesa jako „dyscyplina, która stara się zrozumieć, w jaki sposób funkcjonowanie mózgu prowadzi do czynności umysłowych, takich jak percepcja, pamięć, język, a nawet świadomość”. Pomimo kilku lat istnienia ta dyscyplina doświadczyła mnożenia w swoich badaniach, które wśród jej przykładów obejmują uwagę wzrokową, wizję, pamięć i sumienie..

Podążając za tak zwaną „dekadą mózgu” (choć być może najwłaściwszym będzie nazywać się „dwudziestym lub stuleciem mózgu”), neuronauka kognitywna i neuronauki ogólnie widziały, jak ich gałęzie badań rozkwitają, rozszerzając tym samym do dziedzin takich jak prawo, ekonomia, psychologia, gastronomia itp. Bogata różnorodność zastosowań neuronauki jest objawem obecności tych badań we wszystkich dziedzinach naszego życia.

Neuronauki byli odpowiedzialni za wyjaśnienie, w jaki sposób umysł działa w oparciu o jego stan biologiczny zakorzeniony w mózgu. Jego znaczenie polega na tym, że dzięki zaawansowanym technologicznie skanerom zaprojektowanym przez inne gałęzie nauki ujawniły tajemnice mózgu, które tworzą niegdyś element science fiction; dziś jest to nauka formalna. Teraz wiemy, że trzeba znać mózg, aby go zrozumieć i opracować strategie, które poprawią nasze zachowanie, a tym samym rozwiązać duże problemy w zakresie polityki publicznej związanej z problemy psychologiczne.

Odkrywanie, jak myślimy i czujemy

W ten sam sposób neuronauki pozwoliły nam pokazać się takimi, jakimi jesteśmy, podobnie jak nasza istota bio logiczny (Dokonuję tego oddzielenia, aby zasugerować związek między naszą stroną zwierzęcą a naszą racjonalną częścią). Zaprzeczanie funkcji i odpowiedzialności mózgu w naszym zachowaniu nie zmieni niczego w naszym stanie.

Ponadto, odkrycia dotyczące naszego mózgu mają implikacje moralne. Jak to mówi Steven Pinker w Rasa Tábula, „Odmowa uznania ludzkiej natury jest jak wstyd, jaki seks wywołał w społeczeństwie wiktoriańskim, a co gorsza: zniekształca naukę i naukę, dyskurs publiczny i życie codzienne”. Dlatego musimy wspierać naukę, która pozwala nam poznać siebie, wiedzieć, jak jesteśmy i dlaczego jesteśmy tacy. I musimy to robić bez strachu i obstawiając poprawę naszej kondycji ludzkiej, jeśli chodzi o poznanie naszej ludzkiej kondycji, czyli zobaczenie naszej ludzkiej natury z ludzką twarzą.

Innym powodem, dla którego ludzie, naukowcy, a zwłaszcza psycholodzy powinni podejść do badań nad neuronaukami, jest to, że ta dziedzina badań łamie mity i zastępuje klasyczne problemy, ale teraz z bardziej rygorystycznym podejściem od punktu poglądów naukowych. Jednym z tych problemów jest związek umysłu z mózgiem, który przestał być „monopolem filozofii” (jak mówi Giménez-Amaya), aby stać się podmiotem, w którym wiele dyscyplin próbuje dać rozwiązanie, zawsze biorąc rozważyć funkcję mózgu.

Te nowe nauki zawarte w neurobiologii rewolucjonizują na przykład wszystkie aspekty życia codziennego, obecnie tworzone są polityki publiczne uwzględniające mózg w edukacji, prawie, medycynie i technologiach. Kraje takie jak Stany Zjednoczone Ameryki mają kompletne projekty, podobne do ludzkiego genomu, związane z neuronaukami.

Neuronauki jako narzędzie psychologa: lepiej rozumiemy maszynę

„Mózg, czy mu się podoba, czy nie, jest maszyną, naukowcy doszli do tego wniosku, nie dlatego, że są mechanicznymi spoilerami, ale dlatego, że zgromadzili dowody, że każdy aspekt świadomości może być powiązany z mózgiem”.

-Steven Pinker

Oczywiście narząd, który mamy w czaszce, jest tak trudny do zrozumienia, że ​​do tej pory jest uważany za praktycznie najbardziej złożony obiekt w Układzie Słonecznym. Jak ujął to Carl Jung: „W każdym z nas jest inny, którego nie znamy”.

To kapryśne zwierzę uzależnione od węglowodanów jest najbardziej złożonym materiałem we wszechświecie i to samo zwierzę jest przedmiotem pewnych dyscyplin, takich jak neuronauki, które mogą być narzędziem dla innych, takich jak psychologia. Neuronauki pokazują nam biologiczną stronę umysłu i mózgu, w której znajdują się pewne kwestie, takie jak świadomość, poznanie. Przedmiot badań tej dyscypliny jest odpowiedzialny za nasze zachowania i inne problemy bardziej niż osoby odpowiedzialne za studiowanie psychologii, dlatego ważne jest, aby polegać na tych narzędziach, które przybliżają nas do tej biologicznej części odpowiedzialnej za większość naszych zachowań.

Nasz mózg waży jeden kilogram dwieście gramów i składa się z dwóch typów komórek: neurony i glia. Wszyscy ludzie mają setki miliardów tych mikroskopijnych ciał. I, jak mówi Eagleman, „każda z tych komórek jest tak skomplikowana jak miasto. A każdy z nich zawiera cały ludzki genom i krąży miliardy cząsteczek w skomplikowanych gospodarkach ”.

Od czasu konsolidacji neuronauki psycholodzy podjęli wyzwanie opracowania psychologii opartej na konkretnych i możliwych do wyodrębnienia danych biologicznych.

Wnioski i kontekstualizacja

Neurobiologia ma długą historię w historii rozumienia mózgu. Przez większość historii ludzkości nie byliśmy w stanie zrozumieć, jak działa mózg i umysł, starożytni Egipcjanie uważali mózg za bezużyteczny organ, Arystoteles wierzył, że dusza żyje w sercu i innych, jak wierzył Kartezjusz że dusza weszła do ciała przez malutki szyszynkę. Po „dekadzie mózgu” wszystko się zmieniło i wreszcie zaczęliśmy, dzięki nowym technologiom i odkryciom, naprawdę poznać mózg. Czego nie dowiedzieliśmy się w historii ludzkości, po latach dziewięćdziesiątych, zaczęliśmy odkrywać i uczyć się, ale trudno nam zrozumieć i przyswoić.

Jednak wciąż jest wielu ludzi, wśród ludzi akademickich, kulturalnych i zwykłych, którzy odmawiają uznania ich natury i zaakceptowania nowych sposobów zrozumienia nas, zrozumienia naszego mózgu, naszej maszyny. Negacja i opór wielu ludzi wobec neuronauk polega na przekonaniu, że biologia zdejmuje nas z naszej ludzkiej kondycji, kończy naszą część moralną i redukuje nas do nie więcej niż zwierząt kierowanych naszymi impulsami iw tym przypadku może usprawiedliwiać takie rzeczy jak gwałt, kazirodztwo lub morderstwo.

Ale w przeciwieństwie do tych przekonań są to te, które twierdzą, że naukowcy są uznani za Stevena Pinkera lub Davida Eaglemana, którzy proponują, że pokazując człowiekowi bez obawy, co to jest, mogą tworzyć prawdziwe programy odzyskiwania, przewidywania i kontrolowania zachowań, które mogłyby zaszkodzić społeczeństwo i oni sami. Odmowa uznania tego, co dzieje się w naszej maszynie, nie pomoże w udzieleniu odpowiedzi na temat tego, co się w niej dzieje, a to może mieć koszt społeczny.

Odnośniki bibliograficzne:

• Avedaño, C. (2002). Neurobiologia, neurologia i psychiatria: nieuniknione spotkanie. Assoc. ESp. Neuropsiq. Źródło: Scielo: http: //scielo.isciii.es/pdf/neuropsiq/n83/n83a05.p ...
• Carles, E. (2004). Historyczne i koncepcyjne podejście do poznawczej neuronauki. Poznawczy, 141-162.
• Corr, P. J. (2008). Psychogenomika W P. J. Corr, Psychologia biologiczna. Mcgrawhill.
• Eagleman, D. (2013). Jest ktoś w mojej głowie, ale to nie ja. W D. Eagleman, Incognito. Sekretne życie mózgu (strona 9). Anagram.
• Giménez-Amaya, J. m. (Maj-sierpień 2007). Dialnet. Źródło: Dialnet: http://dadun.unav.edu/handle/10171/10926
• Kaku, M. (2014). Wprowadzenie W M. Kaku, Przyszłość naszego umysłu (strona 22). Random House Penguin.
• Pinker, S. (2003). Pusta tabliczka. W S. Pinker, The Blank Slate (strona 703). Paidós.
• Tortosa, G. i. (2006). Historia psychologii W G. i. Tortosa, historia psychologii. Macgrawhill.
• Zapata, L. F. (sierpień-grudzień 2009). Ewolucja, mózg i poznanie. Źródło: Scielo: http://www.scielo.org.co/pdf/psdc/n24/n24a06.pdf