Zespół utopii

Autorzy, tacy jak Watzlawick i in. (1974), wyjaśnienie powstawania problemów i możliwych przyczyn. Jedną z przyczyn, które mogą powodować powstawanie problemów, byłby syndrom utopii.

Każda osoba ma wizję tego, jak się sprawy mają i, co jest ważniejsze, o tym, jak powinny być. W przypadku rozbieżności między tymi przesłankami konieczna jest zmiana w celu zamknięcia lub skrócenia tego dysonansu.

„Podczas gdy dążymy do nieosiągalnego, uniemożliwiamy realizację”.

-R. Ardrey-

Czym naprawdę jest syndrom utopii?

Istoty ludzkie mają wrodzoną skłonność do wyczuwania, to znaczy poszukiwania sensu życia. Syndrom utopii, o którym mówi Watzlawick i in. (1984) odnosi się do rozbieżności, którą człowiek doświadcza między „byciem” a „powinien / powinien być”.

W odniesieniu do tej koncepcji, autorzy mówią o potencjalności, to znaczy ta rozbieżność wymaga wygenerowania w niej zmiany. Dlatego można wywnioskować, że człowiek ma zasoby, których nie używa lub nie wie.

Kiedy mamy bardzo wysokie oczekiwania, mogą pojawić się problemy, na przykład może wystąpić egzystencjalna rozpacz. Byłby to zespół utopii jedna z form egzystencjalnej rozpaczy.

Autorzy tacy jak Kierkegaard, Dostojewski i Camus odwołują się do tej koncepcji, co oznacza silne przekonanie, że istnieje poczucie życia, które musi zostać odkryte, aby przetrwać. Biorąc pod uwagę, że istnieje poczucie życia, osoba stara się ją zdefiniować w utopijny sposób i wpływa na instrumenty i ścieżkę, którą wybieramy, aby podróżować, aby dokonać zmiany.

„W tej formie egzystencjalnej rozpaczy poszukiwanie sensu życia zajmuje centralny punkt i rozprzestrzenia się na wszystko inne i tak bardzo, że myśliciel kwestionuje to, co istnieje pod słońcem, z wyjątkiem samego założenia to znaczy stanowcze przekonanie, że istnieje sens i musimy go odkryć, aby przetrwać ”.

-Kierkegaard, Dostojewski i Camus-

Trzy formy syndromu utopii

„Sprawdziłem przez dokładne śledztwo, że Utopia jest poza granicami znanego świata”.

-Guillaume Budé-

Uproszczenia nie widzą żadnego problemu tam, gdzie naprawdę jest problem, i przeciwnie, utopianie widzą rozwiązanie, w którym nie ma żadnego. Często ekstremizm w rozwiązywaniu ludzkich problemów wydaje się prowadzić do zachowania określanego jako syndrom utopii, który może przyjmować trzy formy:

• Introjective. W obliczu bolesnego poczucia osobistej nieudolności, wynikającego z niemożności osiągnięcia celu, istnieją konsekwencje psychiatryczne (ucieczka, wycofanie się, depresja, samobójstwo ...). Kiedy cel jest utopijny, sam fakt pozowania jest chimerą, a osoba kończy się obwinianiem siebie za własną nieudolność.
• Nieszkodliwy. Ten drugi wariant jest mniej dramatyczny i ma pewien urok, ponieważ jest to przyjemne opóźnienie w dążeniu do utopijnego celu. Poeci tacy jak Constantino Kavafis opisali tę postawę jako nawigatora, który lubi podróżować, nawet jeśli droga jest długa.
• Projekcyjny. Podstawowym składnikiem tej postawy jest sztywne przekonanie o znalezieniu prawdy, a zatem wzięcie odpowiedzialności za zmianę świata. Dzięki dobrej dawce perswazji i nadziei, osoba postara się skłonić innych do zaakceptowania ich prawdy, uzyskując w niektórych przypadkach całkowicie przeciwny wynik.

„Powinny” ważyć i wycofywać się, są bardzo charakterystyczne dla utopii introjekcyjnej, ponieważ mapa mentalna jest zwykle dość sztywna. Kiedy ten obowiązek jest bardzo silny, cel nie materializuje się, a sposoby jego osiągnięcia stają się rozproszone.

Aforyzm Stevensona „Lepiej podróżować pełną nadziei niż dotrzeć do portu” jest bardzo reprezentatywny dla nieszkodliwej utopii, znany również jako zwlekanie lub opóźnienie. Znany również jako wieczni podróżnicy, którzy nigdy nie kończą podróży, jak na przykład perfekcjonista lub wieczny uczeń.

Wszyscy lubimy być słuchani i dzielić się naszymi pomysłami, ale nie zawsze tak jest i musimy zaakceptować, że każda osoba ma swoją prawdę. W związku z tym, kiedy utopijny rzutnik nie każe im zaakceptować lub wysłuchać ich utopijnej idei, uważa, że ​​jest to spowodowane złymi wiarami, a nawet zamiarami zniszczenia ich idei.

Podsumowując, jakie lepsze odniesienie niż Karl Popper, który ostrzegł, że utopijne systemy powinny koniecznie prowadzić do nowych kryzysów. Innymi słowy, wskazał to łatwiej jest zaproponować cel utopijny, idealny i abstrakcyjny niż rozwiązać konkretne problemy.

5 powieści dystopijnych, które pozwolą ci myśleć o przyszłości. Powieści dystopijne to gatunek literacki, który przedstawia pesymistyczną przyszłość, aby czytelnik zastanowił się nad przyszłością i jej teraźniejszością. Czytaj więcej ”