Zespół Savanta, osoby z nadludzkimi zdolnościami poznawczymi
Mechanizmy, które powodują pracę mózgu, ujawniają się nie tylko poprzez deficyty spowodowane urazami.
W niektórych przypadkach tak ldo istnienia specjalnych lub rozszerzonych możliwości, które dają nam wskazówki na temat funkcjonowania ludzkiego układu nerwowego i jak nietypowe funkcjonowanie mózgu nie musi być synonimem braków. The Zespół Savanta, znany również jako Syndrom Sage, jest to jasny przykład.
Czym jest syndrom Savant?
Syndrom Savanta to szeroka koncepcja obejmująca serię objawy poznawcze anomalie związane z ogromne zdolności umysłowe. Może się to wydawać dwuznaczną definicją, ale prawda jest taka, że tak zwane uczony mogą zademonstrować różne typy rozszerzonych zdolności poznawczych: od niemal fotograficznej pamięci do zdolności pisania zwrotów z dużą prędkością lub do wykonywania złożonych obliczeń matematycznych intuicyjnie bez wcześniejszego szkolenia z matematyki.
Jednak obszary, w których ludzie są savantismo Są one zazwyczaj mniej lub bardziej dobrze zdefiniowane i nie muszą obejmować wyłącznie procesów związanych z logicznym i racjonalnym myśleniem. Na przykład jest całkowicie możliwe, że Syndrom Savant wyraża się poprzez spontaniczną zdolność tworzenia dzieł artystycznych.
Chociaż Syndrom Savanta służy jako kategoria catchall do oznaczania wielu bardzo różnych przypadków, prawie wszystkie mają wspólny fakt włączania automatycznych i intuicyjnych procesów psychologicznych, które nie kosztują osoby za pomocą praktyki ani wysiłku..
Przypadek Kim Peek
Jednym z najsłynniejszych przypadków savantism jest przypadek Kim Peek, o czym mówiliśmy w poprzednim artykule. Peek był w stanie zapamiętać praktycznie wszystko, łącznie ze wszystkimi stronami czytanych książek. Nie jest to jednak jedyny przypadek osoby prezentującej zespół Savanta, a wiele z nich ma podobną zdolność do uczynienia wszystkiego, co jest zapisane we wspomnieniach..
Niektóre problemy
Chociaż zespół Sage odnosi się do zwiększonych zdolności poznawczych, w wielu przypadkach wiąże się to z deficytami w innych aspektach, takich jak słabe umiejętności społeczne lub problemy z mową, a niektórzy badacze uważają, że jest to związane ze spektrum autystycznym lub zespołem. Aspergera.
Zgadza się to z koncepcją mózgu jako zbioru ograniczonych zasobów, które muszą być dobrze zarządzane. Jeśli wiele obszarów mózgu stale kwestionuje zasoby potrzebne do funkcjonowania, a istnieje dekompensacja w sposobie ich dystrybucji nie jest nierozsądne, że niektóre zdolności rosną kosztem innych.
Jednak część powodów, dla których prezentowanie sawantyzmu nie musi być wszystkimi zaletami, wykracza poza autonomiczne funkcjonowanie mózgu. W szczególności w koronki społeczne tych ludzi. Posiadanie szeregu zdolności, które można nazwać ideą Syndromu Savanta, jest po części postrzeganiem świata w zupełnie inny sposób niż w przypadku innych ludzi.
Dlatego też, jeśli obie strony nie są dostatecznie uwrażliwione, aby stawić się na miejscu i ułatwić życie, osoba z sawantyzmem może ponieść konsekwencje marginalizacja lub inne trudne bariery do ratowania.
Co to jest, że pochodzi savantismo?
Szybka odpowiedź na to pytanie jest taka nie wiesz. Istnieją jednak przesłanki, że wiele z tych przypadków można wyjaśnić za pomocą asymetria funkcjonalna między dwiema półkulami mózgowymi lub coś, co zmienia sposób pracy tych dwóch połówek.
W szczególności uważa się, że ekspansja niektórych obszarów funkcjonalnych prawej półkuli, która wydaje się kompensować pewne niedobory lewej półkuli, może być przyczyną tak zróżnicowanego zestawu objawów. Jednak wciąż jest wystarczająco dużo dla nas pełnego obrazu zjawiska neurologicznego tak złożonego jak to.
Odnośniki bibliograficzne:
- Corrigan, N. (2012). W kierunku lepszego zrozumienia mózgu uczonego. Kompleksowa psychiatria, 53 (6), str. 706 - 717.
- Howlin, P. (2012). Zrozumienie umiejętności uczonych w autyzmie. Developmental Medicine and Child Neurology, 54 (6), str. 484 - 484.
- Treffert, D. (2014). Syndrom Savanta: realia, mity i nieporozumienia. Journal of Autism and Developmental Disorders, 44 (3), s. 564 - 571.