Stań się wolnym i buntowniczym sposobem na żywe relacje

Przez dziesięciolecia i rozwój społeczeństw opiekuńczych pojawiły się nowe sposoby kochania. Tak zanim był to praktycznie obowiązek poślubienia osoby płci przeciwnej i mieć dzieci (lub poświęcić życie bogu), dziś tworzenie więzi emocjonalnych jest znacznie bardziej bezpłatne.

Na przykład małżeństwa homoseksualne oznaczają, że niezależnie od orientacji seksualnej masz takie same prawa w momencie zawarcia małżeństwa, podczas gdy opcja braku partnera jest coraz częściej akceptowana społecznie (choć nadal istnieje pewne piętno na temat kobiet samotne kobiety w pewnym wieku). Ponadto w ostatnich latach propozycje takie jak poliamory czy relacyjna anarchia zaczęły kwestionować ideę romantycznej miłości i tradycyjnej monogamicznej pary.

Jednak dla niektórych osób jest jeszcze długa droga do zapewnienia, że ​​wolność w życiu uczuciowym jest czymś naprawdę obecnym w naszych społeczeństwach. To właśnie z tego typu stanowiska koncepcja agamia, pomysł tak rewolucyjny, jak kontrowersyjny.

• Może jesteś zainteresowany: „Relacyjna anarchia: więzi afektywne bez etykiet, w 9 zasadach”

Czym jest agamia?

Agamia jest zasadniczo brak tego, co się nazywa gamos, jest to związek dwóch osób, dla których małżeństwo jest punktem odniesienia. Na przykład w zalotach jest przykładem gamos, ponieważ jest kulturowo postrzegany jako wstęp do małżeństwa, ale istnieje wiele innych podobnych przypadków.

Na przykład, związek między dwojgiem kochanków, którzy formalnie nie uważają się za pary, jest również gamos, w zdecydowanej większości przypadków. Dlaczego? Ponieważ nie mogą pozostać obojętni na możliwość, że sam lub druga osoba usiłuje sformalizować związek i zaakceptować tę możliwość jako coś normalnego, co musi warunkować ich sposób postępowania w stosunku do drugiego. W końcu seks nie jest czymś obcym gamos, ale raczej to, co spowodowało jego istnienie.

Na przykład coś tak prostego, jak udawanie braku zainteresowania drugą osobą, na przykład, jest sposobem na uniknięcie wizerunku osoby zakochanej: zaloty i małżeństwo działają jako szum tła w stosunku do tego, co musi być umieszczone.

Tak więc obrońcy agamii zazwyczaj krytykują ideę poliamory wskazując, że w praktyce jest to sposób kochania, mający za punkt odniesienia tradycyjny związek gamma. Pod koniec dnia powstają wszelkiego rodzaju nazwy i etykiety, aby zdefiniować każdą z form poliamory w zależności od stopnia, w jakim przypominają tradycyjną monogamiczną parę, wskazując rodzaje zobowiązań, które mają sens tylko wtedy, gdy zostały zinternalizowane. oparty na romantycznej miłości.

• Powiązany artykuł: „Poliamory: co to jest i jakie są rodzaje związków poliamorycznych?”

Relacyjny standard małżeństwa

Z punktu widzenia obrońców agamii nasz sposób widzenia miłości jest uwarunkowany silnymi kulturowymi korzeniami małżeństwa jako sposobem regulowania życia emocjonalnego. Na przykład, gdy odnosimy się do świata emocji, słowo „związek” mówi nam o więzi miłosnej, zazwyczaj opartej na miłości romantycznej, której małżeństwo zawsze było ostatecznym wyrazem.

Aby odnieść się do innych typów więzi afektywnych, należy dodać przymiotniki, specyfikacje, które jasno pokazują, że to, o czym mówi się, nie jest dokładnie zakochaną parą: związek przyjaźni, związek zawodowy itp.. Małżeństwo pozostaje osią relacji emocjonalnych, ten, który służy jako maksymalne odniesienie i którego nie można zignorować. Jednocześnie tego rodzaju linki oparte na gamos tworzą normy w pozostałych relacjach: na przykład cudzołóstwo postrzegane jest jako naruszenie zasad w niesformalizowanym związku poprzez małżeństwo lub społecznie zła akceptacja bycia przyciąganym do kogoś, kto jest żonaty.

Innymi słowy, uważa się, że istnieje tylko jeden możliwy wybór: o agamia, czyli odrzucenie jakiegokolwiek standardu relacyjnego w uczuciu (ponieważ w praktyce każdy opiera się na tym samym) lub gamos, w którym wszystko jest mierzone według tego, jak ściśle powiązanie przypomina zaloty lub małżeństwo.

Miłość widziana z perspektywy agamicznej

W agamii to, co zwykle uważamy za miłość, jest postrzegane jedynie jako koncepcja, która powstała z rozszerzenia bardzo konkretnego sposobu tworzenia więzi afektywnych: romantycznej miłości związanej z małżeństwem. Z tej perspektywy nasze postrzeganie afektywności nie jest ani neutralne, ani niewinne: jest oceniane na podstawie standardu relacyjnego opartego na związkach małżeńskich..

Tak więc z obiektywnego istnienia więzi typu małżeńskiego, Pojawiła się seria norm społecznych, wzorców myślowych i przekonań które, nie zdając sobie z tego sprawy, warunkują nasz sposób życia we wszystkich dziedzinach naszego życia, zarówno w społeczeństwach monogamicznych, jak iw społeczeństwach poligamicznych.

Małżeństwo, które historycznie było sposobem na utrwalanie rodowodów (do niedawna bezpośrednio handlujących z kobietami, nawiasem mówiąc), było postrzegane jako materialna potrzeba przetrwania iz tego powodu pojawiły się pomysły i zwyczaje uzasadniające to praktyka psychologiczna W miarę upływu pokoleń idea, że ​​relacje afektywne są albo małżeństwem, albo substytutami, stawała się coraz bardziej zinternalizowana, tak że dziś trudno jest porzucić odniesienie do gamos.

• Powiązany artykuł: „Cztery rodzaje miłości: jakie są różne rodzaje miłości?”

Wolniejsza afektywność

Pojęcie agamii jest uderzające, ponieważ jest tak proste, jak trudne. Z jednej strony, aby ją zdefiniować, wystarczy powiedzieć, że to brak związków inspirowanych małżeństwem i zalotami, ale z drugiej strony trudno jest zrozumieć, w jakich momentach te schematy mentalne są tak zinternalizowane, w oparciu o seks. i formalne połączenie i regulowane przez reguły tworzone wspólnie.

Kto wie, czy ponieważ mamy dostęp do bardziej komfortowego życia i mniej potrzeby polegania na rodzinie, agamia jest uogólniona.