Jak wiedzieć, czy masz tendencję do introwersji czy ekstrawersji

Sympatyczni, bezwstydni, nieśmiali, społeczni ludzie ... Są przymiotnikami, których często używamy, gdy mówimy o społeczny wymiar ludzi. Jednak wiele z tych pojęć znajduje się nie tylko w wiedzy popularnej: również nauka zajęła się ich badaniem.

Jednym z najciekawszych tematów jest związek między introwersja i ekstrawersja, jak również badanie jego biologicznych podstaw.

Precedens: analiza introwersji i ekstrawersji

Carl Jung był pierwszym autorem, który systematycznie pracował nad koncepcjami introwersji i ekstrawersji. W swojej książce Psychologische Typen (Rodzaje psychologiczne), Jung mówi o dwóch rodzajach postaw, które definiują osobę: taką, której zainteresowania są skoncentrowane na zewnątrz a sfera społeczna i sfera zorientowana na sfera prywatna. Są to, odpowiednio, psychologiczne typy ekstrawersji i introwersji. Ponadto Jung rysuje równoległość między introwersją a archetypem apollińskiego (introspekcja, racjonalność, umiar), podczas gdy psychologiczny typ ekstrawersji odpowiada Dionizyjczykowi (zaburzeniu, poszukiwaniu nowego i zainteresowaniu świat wrażeń.

Wydaje się oczywiste, że Jung starał się podkreślić związek niekompatybilności i wzajemnego wykluczenia między tymi dwiema kategoriami. Są to wyraźnie antagonistyczne postawy, które nie tylko wpływają na nasz sposób odniesienia się do innych, ale wychodzą poza i mówią o naszym sposobie myślenia. odnoszą się do świata, o naszym sposobie zamieszkiwania rzeczywistości.

Teoria Eysencka

Niemiecki psycholog Hans Eysenck Był kolejnym uczonym, który zajął się tą kwestią, chociaż trzymał się metody naukowej, chociaż działał w kategorii bardzo podobnej do Junga. Eysenck mówił o osobowości, zwracając szczególną uwagę na podstawy biologiczne i genetyka człowieka, tego, czego nie nauczyliśmy się przez doświadczenie, ale która wyraża się poprzez nasz sposób adaptacji do środowiska. Dlatego podnosi związek introwersji z ekstrawersją jako wymiar temperament obecny u wszystkich ludzi, a to definiuje się z fizjologii według poziomów pobudzenie i zahamowanie (odmowa podniecenia) przed bodźcami, które żyjemy. Wysokie lub niskie poziomy pobudzenia można mierzyć za pomocą wskaźników, takich jak pocenie się, przewodnictwo elektryczne skóry i odczytywanie fal mózgowych.

Zgodnie z tą teorią, i chociaż może się to wydawać mylące,Introwertyk żyje w ciągłym podnieceniu lub „nerwowość” i dlatego bodźce, których doświadcza, pozostawiają na nim większy ślad psychologiczny, podczas gdy ludzie Ekstrawertycy „przypisali” stan względnego przewlekłego hamowania aktywności mózgu, a jego reakcja na bodźce jest mniejsza. Z tych tendencji, które w jakiś sposób byłyby zaprogramowane w genach każdej osoby, istota ludzka dąży do zrównoważenia tych poziomów aktywności w interakcji z otoczeniem.

Osoba, której aktywacja mózgu jest stosunkowo niska (z powodu zahamowania w tym środowisku wewnętrznym), dotyczy działania na rzecz podniecenia, a osiąga się to poprzez uczestnictwo w społecznie wymagające działania (na przykład rozmawia z dużą grupą ludzi) i szuka nowych sytuacji, które wymagają bądź czujny. Dlatego osoby ekstrawertyczne zostały zdefiniowane jako podatne na nudę. Ktoś, kto potrzebuje ekscytujących sytuacji, może być zdenerwowany, jeśli doświadcza jedynie osobistych relacji opartych na powtarzaniu i codziennym życiu.

Z drugiej strony, według Eysencka, ktoś, kto jest introwertyczny, to dlatego, że już żyje stały stan alarmu, chociaż nie w tym sensie, że skupia się na tym, co dzieje się wokół nich dobrowolnie, ponieważ jest to mimowolna skłonność i nie zależy od tego, gdzie uwaga jest skupiona w każdej chwili. Po prostu introwertyk jest bardziej wrażliwy na to, co dzieje się wokół niego, a ta wrażliwość jest biologiczna. Ponieważ podniecenie dominuje w jego środowisku wewnętrznym, ma tendencję do powstrzymywania się społecznie: działa raczej unikając doświadczeń, które jeszcze bardziej podnoszą jego poziom aktywności, poszukując bardziej stabilnych lub przewidywalnych środowisk i chociaż jest towarzyski, może cieszyć się relacjami z innymi. inne, jak również ekstrawertycy, relacje te charakteryzują się tym, że nie są bardzo wymagające społecznie (pomysł można wyrazić słowem „Potrzebuję własnej przestrzeni”).

Matizando

Jak widzieliśmy, choć nieśmiałość i introwersja mogą wydawać się takie same, to naprawdę jest powierzchowne podobieństwo. Nieśmiałość odnosi się bardziej do stanu umysłu, który można wyjaśnić jako wyuczone zachowanie, oceniając, że związek z innymi może mieć negatywne konsekwencje, podczas gdy introwersja jest biologiczną dyspozycją, która wykracza daleko poza nasze relacje z innymi. inni Mimo to nadal jest kwestią badania, czy wzorce pobudzenia mózgu są spowodowane tylko obciążeniem genetycznym.

Dane podane do tej pory mają charakter orientacyjny i mogą być przydatne do refleksji nad własnymi tendencjami do introwersji lub ekstrawersji. Jednak także istnieją testy i opisowe modele osobowości które kontemplują te dwie skrajności. Niektóre z najbardziej znanych to model Wielkiej Piątki, 16PF lub oryginalny model PEN Eysencka, chociaż ich skuteczność podlega ciągłej debacie.

Znaczenie kontekstu

Wreszcie nie możesz stracić z oczu czynnik kontekstowy. Z jednej strony różne poziomy znaczenia, które przypisujemy różnym kontekstom, powodują, że zachowujemy się inaczej w każdym z nich. Na przykład ktoś, kogo możemy uznać za introwertycznego, może stać się bardzo komfortowo wypowiadając się publicznie, jeśli zrozumie, że jest to sposób na zwerbalizowanie i uporządkowanie pewnych myśli, które organizował w umyśle, a więcej, jeśli ma do czynienia z problemem, on myśli, że dominuje. W ten sam sposób absurdem jest sądzić, że ludzie ekstrawertyczni pozytywnie oceniają wszystkie sytuacje, które wymagają stanu gotowości, ponad wszelką „zwykłą” sytuację. Rysowanie linii oddzielającej introwersję i ekstrawersję może być praktyczne w dziedzinie akademickiej, ale rzeczywistość zawsze wykracza poza jakąkolwiek kategorię.

Przecież poszukiwanie równowagi wzbudzenia / hamowania jest inną formą indywidualne dostosowanie do środowiska, a to drugie, dziedzictwo nas wszystkich, jest właśnie tym: zdolnością do działania w sposób niestereotypowy, wykorzystując kreatywne strategie do realizacji celu i rozwiązywania problemów. Żadna etykieta nie mówi tak dużo o ludziach, jak jej zdolność do bycia nieprzewidywalnym.