Kultura i osobowość w psychologii

Sytuacje są ważnymi wyznacznikami zachowania we wszystkich kulturach, ale bardziej w kolektywistycznych. Spójność poznawcza między różnymi procesy psychologiczne, a między nimi a zachowaniem dzieje się to również powszechnie, ale jest to ważniejsze w kulturach indywidualistycznych. Chociaż wielka piątka wydaje się dobrze ugruntowana w kulturach indywidualistycznych, pojawiają się tylko cztery z tych czynników konsekwentnie we wszystkich kulturach. Wyzwaniem jest znalezienie form badań obejmujących zarówno elementy etyczne (czynniki ogólne), jak i emiczne (specyficzne dla każdej kultury)..

Kultura i osobowość

Kilka czynników doprowadziło do wzrostu wysiłków psychologów w celu włączenia kultury do badania osobowości:

1. Odmłodzenie koncepcji cechy wspieranej przez model Wielkich Pięciu Czynników.
2. Zrozumienie, że model ten oferuje kompleksowe i uniwersalne ramy struktury osobowości.
3. Formułowanie konstruktów indywidualizmu i kolektywizmu na poziomie kulturowym oraz idiocentryzmu i alocentryzmu na poziomie indywidualnym.
4. Pojawienie się rodzimych psychologii.
5. Ruchy wielokulturowe i potrzeba integracji ludzi z różnych kultur w krajach uprzemysłowionych.
6. Włączenie ulepszeń metodologicznych w badania międzykulturowe.
7. Wzrost globalizacji i powszechności badań naukowych wspieranych przez nowe technologie (Internet). Podejścia do badania relacji osobowość-kultura.

Przy badaniu relacji między osobowością a kulturą zastosowano trzy perspektywy. Perspektywa międzykulturowa obejmuje:

1. Porównanie wielu społeczeństw w poszukiwaniu uniwersaliów kulturowych.
2. Uwzględnienie kultury jako zewnętrznej wobec jednostki i która może być wykorzystana do przewidywania osobowości i zachowania.
3. Wykorzystanie kwestionariuszy i skal psychometrycznych, stosunkowo wolnych od wpływów kontekstowych.
4. Troska o równoważność i transkulturowość konstruktów i ich środków.
5. Koncentracja na różnicach indywidualnych, przyjmowanie kultury jako niezależnej zmiennej, która może wpływać na ekspresję i korelacje cech.

NEO-PI-R został przetłumaczony na ponad 30 języków iw każdej z kultur, w których został zastosowany, replikowana jest struktura 5-czynnikowa. Perspektywa kulturowa obejmuje:

1. Zamiast szukać uniwersaliów, skupia się na opisach zjawisk psychologicznych w jednej lub więcej kulturach.
2. Nacisk kładzie się na badanie psychologicznego funkcjonowania kultury (struktura i dynamika).
3. Przede wszystkim stosowane są metody jakościowe.
4. Martwi się bardziej o procesy niż o funkcje.
5. Postulowana jest stała transakcja między jednostką a kulturą, opowiadająca się za wykorzystaniem metodologii interaktywnej.
6. Jaźń jest skonstruowana społecznie, a zatem zmieni swoją koncepcję z jednej kultury na drugą.

Z tej perspektywy podkreśla się, że odmienna koncepcja osobowości w zależności od kultury pochodzi z poziomu zależności lub niezależności, z jaką jaźń jest zdefiniowana. Niezależna wizja osobowości (occident) charakteryzuje się następującymi pomysłami:

• Osoba jest istotą autonomiczną, określoną przez osobliwy i charakterystyczny zestaw atrybutów, cech lub procesów.
• Konfiguracja wewnętrznych atrybutów lub procesów powoduje zachowanie.
• Możemy poznać osobę poprzez jego działania.
• Zachowanie jednostek różni się, ponieważ niektóre różnią się od innych konfiguracją wewnętrznych procesów i atrybutów, rozróżnienie, które w tej koncepcji byłoby pozytywne.
• Ludzie wyrażają swoje cechy i wewnętrzne procesy w swoim zachowaniu, więc oczekuje się, że zachowanie jest spójne w różnych sytuacjach i stabilne w czasie.
• Badanie osobowości jest ważne, ponieważ pozwala przewidywać i kontrolować zachowanie.

Współzależna wizja osobowości (Azja, Afryka, Ameryka Łacińska, kraje śródziemnomorskie). Charakteryzuje się następującymi pomysłami:

• Osoba jest niezależną jednostką, która jest częścią bliskiej relacji społecznej.
• Zachowanie byłoby odpowiedzią, jaką dana osoba daje członkom grupy, której jest częścią.
• Aby poznać osobę, musimy przeanalizować działania jego grupy.
• Tak jak kontekst społeczny może się różnić, zachowanie jednostki również różni się w zależności od sytuacji i od jednej chwilowej do drugiej. Ta wrażliwość na kontekst społeczny byłaby oznaką dobrej adaptacji.
• Badanie osobowości jest ważne, ponieważ prowadzi do lepszego zrozumienia interpersonalnej natury zachowania.

Perspektywa rdzenna

Koncentruje się na potrzebie sformułowania teorii, zdefiniowania konstruktów szczególnie istotnych w kulturze i wykorzystania metod odzwierciedlających rodzime konteksty kulturowe. Badane są potrzeby i problemy, które różnią się od tych tradycyjnie badanych w psychologii zachodniej lub euroamerykańskiej.

Implikacje metodologiczne.

Badania nad psychologicznym podejściem kulturowym badają osobowość w określonym kontekście kulturowym, podczas gdy badania międzykulturowe badają i porównują osobowość w różnych kulturach. Obie strategie są konieczne. Ważne jest, aby w porównaniach międzykulturowych wziąć pod uwagę tłumaczenie wykonanych skal i różne odchylenia reakcji, które mogą pojawić się w niektórych kulturach lub w innych. W tej wspólnej perspektywie można analizować aspekty kultury, które są uniwersalne, aspekty wspólne dla różnych kultur, a wreszcie aspekty, które są unikalne dla danej kultury. W badaniach międzykulturowych można zastosować dwie strategie: studia zorientowane na strukturę, które koncentrują się na analizie relacji (poprzez korelacje lub procedury czynnikowe) między wymiarami osobowości. Kultura jest VI, która wpływa na manifestację, poziom i korelację cech.

Możliwe jest również pewne określenie przyczynowe (na przykład, jeśli poczucie własnej wartości i harmonijne relacje są związane z równym dobrobytem w USA niż w Chinach). Badania zorientowane na poziom próbują zbadać, czy kultury różnią się w określonej cechy (jeśli Koreańczycy są bardziej konserwatywni niż Amerykanie). W tym przypadku zmienne kontekstowe, zarówno osobiste, jak i kulturowe, mogą być użyte do wyjaśnienia pojawiających się różnic. Psycholodzy kultury uważają, że osobowość i kultura są ze sobą powiązane i wzajemnie zależne. Pojęcie osobowości uważane jest za konstruowane społecznie i zmienne w zależności od kultury. Skupiają się bardziej na ocenie siebie, preferując bardziej jakościową metodologię. Badania, które porównują siebie w różnych kulturach (jeśli są bardziej ideocentryczne odpowiedzi u indywidualistów niż u kolektywistów), wyniki nie są jasne.

Propozycja integracji różnych perspektyw.

Trzy poprzednie podejścia mogą się uzupełniać. Tak więc psychologowie międzykulturowi analizowaliby: a) jak te same uniwersalne cechy manifestują się w różnych kulturach, oraz b) co oznacza, że ​​każda kultura zapewnia jednostkom wyrażenie ich cech osobowości. Pomimo różnic, możliwe jest zintegrowanie podejść skupionych na cechach (transkulturowych) lub skupionych na procesach psychologicznych każdej kultury (idiocentryzm-alocentryzm), jeśli weźmiemy pod uwagę, że fakt, że istnieją cechy uniwersalne i genetyczne, może:

1. Wpływać na sposób przetwarzania i reagowania na bodźce kulturowe, stanowiące ważne źródło indywidualnej zmienności w zachowaniu.
2. Przyczyniać się do utrzymania lub zmiany praktyk i instytucji kulturalnych.
3. Wpływać na wybór dokonywany przez osobę w sytuacjach w ich otoczeniu. Jednocześnie kultura wpłynie na sposób wyrażania cech w różnych kontekstach. Jego wpływ będzie szczególnie widoczny w jednostkach pośrednich (wartościach, celach, wierzeniach lub nawykach), czyli w sposobie przetwarzania, filtrowania, ignorowania lub przestrzegania. Ta integrująca perspektywa obejmuje odziedziczone i uniwersalne cechy, które miałyby miejsce przed wpływami kulturowymi, które otrzymuje jednostka, ale na jej przejaw w samym zachowaniu miałaby wpływ kultura.

Zatem możemy powiedzieć, że uniwersalne aspekty (wymiary etyczne) i specyficzne aspekty kultury (wymiary emic) zbiegają się w osobowości. Podobieństwa znalezione w badaniach międzykulturowych będą uważane za wymiary etyczne, podczas gdy różnice będą wymiarami emicznymi. Idiocentryczny (indywidualista) i alokentryczny (kolektywistyczny): cechy osobowości i korelacje psychologiczne.

Kolektywizm i alokwencja były kojarzone z uprzejmością, pokorą, zależnością, empatią, samokontrolą, poświęceniem, konformizmem, tradycjonalizmem i współpracą; oraz indywidualizm i idiocentryczność z niezależnością, dążeniem do przyjemności, asertywności, kreatywności, ciekawości, konkurencyjności, inicjatywy, pewności siebie i otwartości. Idiocentrycy mają tendencję do dominacji, są konkurencyjni i motywowani osiągnięciami. Allocentrycy mają skłonność do uprzejmości, są bardziej otwarci i bardziej dostosowani do potrzeb innych. Ludzie w kulturach kolektywistycznych postrzegają siebie jako współzależnych ze swoimi grupami członkowskimi, które zapewniają im stabilne środowisko społeczne do dostosowania się, aby ich osobowość była bardziej elastyczna. Ludzie w kulturach indywidualistycznych postrzegają swoją osobowość (siebie) jako stabilną, a środowisko społeczne jako zmienne, więc starają się kształtować środowisko społeczne, aby pasowało do ich osobowości.

Tak więc w kulturze Zachodu, gdy osoba postrzega, że ​​ma niewielką kontrolę nad swoim otoczeniem lub nie lubi życia, które prowadzi, zachęca się go do zmiany; W kulturze wschodniej ocenia się wysiłek osiągnięcia harmonii z sytuacją i dostosowania się do niej. Allocentryczne mają tendencję do definiowania siebie poprzez odniesienie do podmiotów społecznych i mają tendencję do wykorzystywania czynników zewnętrznych (takich jak kontekst lub sytuacja) do opisywania innych. Idiocentryczne funkcje opisują innych i skupiają się bardziej na wewnętrznych dyspozycjach.

W kulturach indywidualistycznych doświadcza się więcej pozytywnych emocji dumy i osobistej satysfakcji; w kolektywistach są to emocje interpersonalne, takie jak zadowolenie z sukcesu przyjaciół oraz szacunek i podziw dla osiągnięć grupy. Jednostki w kulturach indywidualistycznych wykazują więcej poczucia własnej wartości i optymizmu niż w przypadku kultur kolektywistycznych, ponieważ czynniki te są związane z subiektywnym dobrostanem w tych kulturach; w kolektywistach dobrobyt wiąże się z przestrzeganiem norm społecznych. W ten sposób alokentryczni ludzie otrzymują więcej wsparcia społecznego i rzadziej czują się samotni. Podsumowując: cechy występują we wszystkich kulturach, ale przewidują więcej zachowań u indywidualistów.

Ten artykuł ma charakter czysto informacyjny, w psychologii internetowej nie mamy zdolności do diagnozowania ani zalecania leczenia. Zapraszamy do pójścia do psychologa, aby w szczególności zająć się twoją sprawą.

Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Kultura i osobowość w psychologii, Zalecamy wejście do naszej kategorii podstawowej psychologii.