Przyczyny kojocentryzmu i objawy obsesji na punkcie współżycia

Wszyscy rodzimy się z kilkoma wrodzonymi zdolnościami, które pozwalają nam przetrwać w naszym środowisku, takim jak instynkt ssania lub płacz, który pozwala uwadze dorosłego, gdy dziecko ma jakąkolwiek potrzebę. Zachowania, które składają się na szeroki repertuar zachowań, które nie wymagają wcześniejszego uczenia się. Pozostałe umiejętności, takie jak chodzenie, pływanie lub mówienie językiem, nabywane są przez całe życie.

W ten sam sposób zdobywamy umiejętności nawiązywania kontaktów seksualnych z innymi ludźmi. Nauka ta będzie zasadniczo uwarunkowana trzema zmiennymi: przeżywane doświadczenia, wykształcenie otrzymane w najbliższym otoczeniu i normy, które kultura wyznacza w każdym momencie poprzez układ odniesienia, w którym musimy się poruszać.

• Powiązany artykuł: „Główne zaburzenia seksualne i psychoseksualne”

Jakie są ramy odniesienia w obszarze seksualnym?

Jest to model seksualny, który zaszczepiła w nas kultura i na którym budujemy nasz sposób życia i wyrażamy naszą seksualność.

Te ramy w naszej kulturze (i wielu innych) oznaczają czerwone linie, na których nasze zachowania seksualne powinny być sformułowane. Określ, co jest dobre, a co złe, czego się od nas oczekuje na podstawie naszego wieku lub czy jesteśmy mężczyzną czy kobietą.

Ramka odniesienia składa się ze struktury, w której zidentyfikowano cztery podstawowe bloki wymienione poniżej.

1. Koniec seksu jest reprodukcyjny

Przez wieki, zrozumiano, że reprodukcja była najważniejszym końcem stosunku płciowego. Na szczęście zmieniło się to w ostatnich dziesięcioleciach, reprodukcja przechodzi drugą płaszczyznę na rzecz przyjemnego końca.

2. Ramą odniesienia jest Coytocentric

Biorąc pod uwagę znaczenie, jakie do niedawna miało rozmnażanie w stosunkach seksualnych, stosunek płciowy lub penetracja pochwowa reprezentowały od dalekiej przeszłości praktykę wyboru podczas seksu, ponieważ to zachowanie zwiększa prawdopodobieństwo zapłodnienia. Ta idea została utrwalona i pozostaje aktywna w teraźniejszości.

W ten sposób, stosunek płciowy zamiast być interpretowany jako kolejna praktyka seksualna, jest uważany za centrum stosunków seksualnych, wszystko kręci się wokół niego, stąd termin „Coitocentrista”. Wyraźnym tego przykładem jest znaczenie, jakie na przestrzeni wieków nadano „dziewictwu”, to znaczy po raz pierwszy, gdy odbywa się stosunek pochwowy.

3. Płeć = genitalia

Jeśli głównym celem związku jest rozmnażanie i rozmnażanie, potrzebuję zrobić kopułkę, aby zrobić kopulację, potrzebuję genitaliów. Skromność lub potrzeba, którą prawie każdy czuje, aby ukryć tę część naszego ciała w większości kontekstów (na przykład coś obowiązkowego podczas chodzenia na basen publiczny), uzasadnia ten pomysł.

Związek, jaki uczymy się między seksem a genitaliami, jest tak silny, że uniemożliwia nam zrozumienie związku seksualnego bez genitaliów. Znaczenie, jakie kultura nadała rozmiarowi penisa związanego z potencją seksualną / przyjemnością, wyjaśnia również, dlaczego genitalia są uważane za ramę odniesienia, ważną część seksualności.

4. Nierówność między mężczyznami a kobietami

Podstawą odniesienia, której się uczymy, jest macho, ponieważ przypisuje on mężczyznom szereg priorytetów i obowiązków w sferze seksualnej i innych kobiet. W związkach heteroseksualnych mężczyzna zawsze musi uprawiać seks, musi zapewniać przyjemność kobiecie i nie może przegapić, to znaczy musi mieć erekcję w każdym związku, oprócz tego, że musi trwać przynajmniej tak długo, jak potrzebuje osiągnąć swój orgazm, między innymi obowiązki.

Kobieta, z drugiej strony, nie powinna wykazywać zbytnio swojego pożądania seksualnego, aby uniknąć oznakowania „lekkim”, musi obejmować emocje w swoich stosunkach seksualnych (tak, aby nie robić „seksu dla seksu”) i cieszyć się synem, że mężczyzna zaznacza, między innymi.

Jak zwalczać współśrodkowanie?

Skupienie zbyt dużej uwagi na stosunku może prowadzić do niepożądanych konsekwencji, takich jak pojawienie się zaburzeń seksualnych (przedwczesny wytrysk, zaburzenia erekcji itp.). Dlatego wygodnie jest myśleć, że:

• Uprawianie seksu nie jest tym samym, co robienie coitus: w odniesieniu do wszystkiego, co zostało wcześniej skomentowane, ludzka seksualność obejmuje szerokie spektrum zachowań, pragnień i emocji, więc koegzystencja powinna być rozumiana jako kolejna gra. Skupienie seksualności na stosunku może generować negatywne skutki z kilku powodów. Po pierwsze, bardzo osłabiamy nasze stosunki seksualne (zmniejszając stosunek seksualny do jednej praktyki). Po drugie, przywiązywanie dużej wagi do stosunku sprawia, że ​​jest to ważniejsze niż jest w rzeczywistości, może to sprzyjać pojawianiu się niepokoju, aby dobrze to robić, mierzyć i powodować problemy seksualne, jak już wspomniano..

• Wygodne jest pozostawienie monotonii i zintegrowanie innych zachowań nie-koitalnych z naszymi relacjami seksualnymi, nawet inne niż genitalne (na przykład pieszczoty lub masaże w innych częściach ciała), ponieważ poszerzy to nasz repertuar, aw konsekwencji naszą satysfakcję seksualną.

• Najważniejszym celem seksualności jest przyjemność i satysfakcja seksualna, Dlatego nie ma pierwszego i drugiego zachowania, ale w każdym razie zachowania, które zaspokajają nas bardziej lub mniej. Masturbacja indywidualna lub para, seks oralny, pieszczoty itp. nie powinni tracić pierwszeństwa w obowiązkowy sposób w naszym repertuarze dotyczącym stosunku. Nie możemy mylić końca (przyjemność / satysfakcja seksualna) ze środowiskiem (praktyka seksualna), więc celem nie powinno być współżycie, ponieważ w każdym razie będzie to środek do osiągnięcia tego przyjemnego końca. Jeśli mamy odpowiednie nastawienie psychiczne, możemy również czuć się zadowoleni niezależnie od zachowań seksualnych.

• Nie chodzi o demonizowanie stosunku, ale o nadanie mu właściwego znaczenia być może i spróbuj rozszerzyć opcje przyjemności zgodnie z upodobaniami i preferencjami każdego z nich.

Krótko mówiąc, bycie krytycznym lub przynajmniej rozważającym pozytywne i negatywne konsekwencje tego, co kultura narzuca nam czasami i wybierając opcję, która najlepiej pasuje do naszych gustów (w tym wybór współpracy), uczyni nas bardziej wolnymi w wielu dziedzinach , także w seksualności.