Teoria granic szaleństwa R. D. Lainga

Psychiatria nie zawsze była kontrowersyjną dziedziną pracy, ale jasne jest, że zawsze miała bezpośredni wpływ na życie wielu ludzi. Dlatego, zwłaszcza w pierwszej połowie XX wieku, sposób, w jaki instytucje opieki zdrowotnej zarządzały leczeniem osób z zaburzeniami psychicznymi, zaczął być energetycznie kwestionowany..

Jednym z przedstawicieli tego strumienia roszczeń był Ronald David Laing, kontrowersyjny szkocki psychiatra który poświęcił znaczną część swojego życia na kwestionowanie granic psychiatrii i szaleństwa jako koncepcji.

• Powiązany artykuł: „Antypsychiatria: historia i koncepcje tego ruchu”

Kim był R. D. Laing? Krótka biografia

R. D. Laing urodził się w Glasgow w 1927 roku. Studiował medycynę w tym samym mieście, a później pracował jako psychiatra w armii brytyjskiej, gdzie był zainteresowany badaniem roli stresu w zdrowiu psychicznym.

W roku 1965. R. D. Laing otworzył Stowarzyszenie Filadelfijskie, instytucja oferująca szkolenia dla pracowników służby zdrowia psychicznego, a jednocześnie leczenie pacjentów. Ponadto otworzył projekt, w którym terapeuci i pacjenci mieszkali razem.

Celem, który postawił Laing, było wywarcie presji na psychiatrię, aby przyjęła znacznie bardziej humanistyczne podejście, w którym rozważano także kulturowe i psychospołeczne aspekty doświadczenia zaburzeń psychicznych. Jednak proponując alternatywy, może wskazywać tylko kierunki, w których można je rozwijać, bez ich rzeczywistego rozwoju.

Teoria szaleństwa R. D. Lainga

Laing wierzył, że nie ma kategorycznej granicy, która oddziela rozsądek od szaleństwa. Zasada ta była przeciwna ówczesnej praktyce psychiatrycznej, że aż do dwudziestego wieku polegał częściowo na rozdawaniu pacjentów w ośrodkach psychiatrycznych za pomocą niewielu środków; zasadniczo podjęto próbę odizolowania osób z zaburzeniami psychicznymi od reszty populacji, co jest sposobem na ukrycie problemu społecznego, będąc jednocześnie leczonym w celu rozwiązywania problemów, które były rozumiane jako indywidualne, a nie zbiorowe.

Z drugiej strony ta idea, zgodnie z którą szaleństwo i normalność są częścią tego samego spektrum ożenił się dobrze z teoretyczną propozycją psychoanalizy. Jednak nurt zapoczątkowany przez Zygmunta Freuda przedstawił również idee, które w oczach obrońców antypsychiatrii są ograniczające, ponieważ ustanawia silny determinizm, w którym wpływ środowiska w przeszłości warunkuje nas i praktycznie zmusza nas do ochrony naszego sumienia myśli i wspomnienia, które mogą powodować, że całe nasze życie psychiczne regularnie przechodzi poważne kryzysy.

Tak więc teoria granic szaleństwa R. D. Lainga różniła się od hegemonicznej psychiatrii i psychoanalizy.

Przeciwko stygmatyzacji choroby

Laing zauważył, że chociaż choroba psychiczna zawsze wywołuje stygmatyzację, sposób, w jaki psychiatria leczy pacjentów, może również odżywiać i utrwalać depersonalizację i dyskredytację..

Dla tego psychiatry, na przykład, schizofrenia, będąca poważną chorobą psychiczną, o której wszyscy wiemy, to nie tyle wewnętrzny problem osoby, co uReakcja zrozumiała dla faktów, których nie można zaakceptować, to jest zbyt niepokojące. W ten sposób, aby dobrze poznać zaburzenie, musimy znać filtr kulturowy, poprzez który osoba doświadcza swojego życia.

To znaczy, zgodnie z teorią Lainga, zaburzenie psychiczne jest niczym innym jak wyrazem udręki, czymś związanym z własnymi doświadczeniami, a nie niepowodzeniami, które można wyjaśnić jedynie poprzez badanie mózgu. Dlatego konieczne jest zbadanie dynamiki społecznej i kulturowej, sposobu, w jaki środowisko wpływa na osobę.

Pomysły Lainga prowadzą do tego Psychoza jest w rzeczywistości próbą wyrażenia siebie osoby z zaburzeniami typu schizofrenicznego, a zatem same w sobie nie są czymś złym, co zasługuje na wykluczenie tej osoby przez resztę społeczeństwa.

Psychoterapia bez narkotyków

Co do R. D. Laing zaburzenie nie ma pierwotnej przyczyny w mózgu, ale w interakcji nie ma sensu opierać interwencji terapeutycznych na lekach i stosowaniu leków psychotropowych. Był to powszechny pomysł wśród obrońców antypsychiatrii i bronił go gwałtownie. Jako substytut Laing starał się podejmować inicjatywy, aby zrozumieć symbolikę wyrażaną przez symptomy zaburzeń psychicznych.

To podejście było kontrowersyjne, ponieważ oznaczałoby pozostawienie wielu pacjentów bez ulgi w zamian za odroczenie ich rozwiązania dopóki wewnętrzna logika jego problemu nie została zrozumiana.

Z drugiej strony, pomysły Lainga są nadal poważnie kwestionowane, ponieważ nie ma dowodów, że w zaburzeniach psychicznych istnieją przyczyny, które działają w sposób symboliczny. Jednak presja, którą zarówno on, jak i jego koledzy w antypsychiatrii dokonali w celu poprawy warunków życia pacjentów, opłaciła się, a psychiatria obecnie traktuje tych ludzi o wiele lepiej..