Psychoterapie cielesne Reicha, Lowena i Gendlina

Psychoterapia ciała jest rodzajem interwencji psychologicznej, która pojawiła się w drugiej połowie XX wieku i wymagała znaczenia funkcjonowania fizycznego w powstawaniu nerwic i innych zaburzeń, a także w globalnym dobrostanie.

W tym artykule opiszemy, na czym polega ta terapia i jakie aspekty łączą się i oddzielają trzy Główni teoretycy psychoterapii ciała: Wilhelm Reich, Alexander Lowen i Eugene Gendlin.

• Możesz być zainteresowany: „Zaburzenia psychosomatyczne: przyczyny, objawy i leczenie”

Czym jest psychoterapia ciała?

Termin „psychoterapia ciała” odnosi się do a zestaw interwencji skupionych na ciele. Ten rodzaj leczenia stał się popularny w latach 60. i 70. XX wieku; później będą uważane za alternatywne metody i mało godne szacunku, chociaż zainteresowanie terapią ciała ponownie wzrosło w nowym stuleciu.

W przeciwieństwie do behawioryzmu, psychoanalizy i humanizmu, które dominowały wówczas w dziedzinie psychoterapii, terapie ciała nie skupiają się na obserwowalnym zachowaniu lub treści mentalnej, ale na doznania doznawane na poziomie fizycznym. Sam organizm rozumiany jest jako centralny aspekt ludzkiej tożsamości.

W tym kontekście uważa się, że zaburzenia cielesne i psychiczne, w szczególności nerwice, są konsekwencją nagromadzenia napięcia w różnych obszarach ciała, jak również rozłączenia między życiem psychicznym a doświadczeniem organizmu. Jednak konkretne hipotezy różnią się w zależności od szkoły, do której się odwołujemy.

Istnieje kilka gałęzi psychoterapii ciała; większość z nich to modele teoretyczne i metody opracowane przez konkretnych autorów, z których niektórzy byli bardzo charyzmatyczni i wywarli niemal mesjanistyczny wpływ na swoich zwolenników. Trzech najbardziej wpływowych terapeutów w terapii ciała byli Reich, Lowen i Gendlin.

• Może jesteś zainteresowany: „Karen Horney i jej teoria o osobowości neurotycznej”

Wilhelm Reich: Wegetoterapia analityczna

Wilhelm Reich (1897-1957) został przeszkolony jako psychoanalityk, chociaż został wyrzucony z tego ruchu. To była osobliwa postać przypisywało nerwicę represjom seksualnym oraz nierówności społeczno-ekonomiczne i gorliwy zwolennik integracji freudyzmu i marksizmu oraz rewolucji seksualnej. Wielu uważało, że jest niestabilny psychicznie.

Reich bronił istnienia „pamięci mięśniowej” składającej się z fizycznego zapisu konfliktów i urazów z dzieciństwa; te sytuacje generowałyby obrony zorganizowane w siedem pierścieni napięcia cielesnego, związane z czakrami. Nazwał konfigurację tych struktur obronnych „strukturą Caracteriológica”, a jego badanie „Caracteroanalítica Vegetoterapia”.

Nagromadzenie napięcia wynika, według tego autora, z tłumienia emocji w trudnych sytuacjach, aby uniknąć niepokoju związanego z ich swobodną ekspresją. Psychoterapia Reicha koncentrowała się na analizie interakcji między napięciem mięśniowym, wrażeniami cielesnymi, urazami psychicznymi i charakterem.

Reich postulował istnienie energii biologiczno-seksualnej zwanej orgonem do którego przypisywał życie fizyczne i psychiczne, a także zjawiska atmosferyczne; w rzeczywistości energia ta byłaby spowodowana światłem emitowanym przez słońce. Słowo „orgone” pochodzi od „organizmu” i „orgazmu”.

Odkąd Reich powiązał nerwicę z niezadowoleniem seksualnym, rozwinął też terapię orgazmem. Dzięki tej interwencji zamierzał pomóc pacjentowi uwolnij nagromadzoną energię seksualną, co zmniejszyłoby nagromadzenie napięcia i umożliwiło swobodną cyrkulację orgonu przez ciało.

• Powiązany artykuł: „5 etapów rozwoju psychoseksualnego Zygmunta Freuda”

Alexander Lowen: Analiza bioenergetyczna

Analiza bioenergetyczna Alexandra Lowena (1910-2008) w dużym stopniu wpłynęły prace Reicha. Obaj autorzy podzielili hipotezy dotyczące seksualnego pochodzenia nerwicy i doświadczenia ciała jako trzonu ludzkiego doświadczenia, chociaż Lowen odszedł od postulatów swojego nauczyciela, kiedy zaczął skupiać się na orgonie.

Dla Lowena ciało ludzkie stanowi otwarty system energii zorganizowany zgodnie z dwa bieguny: głowa i genitalia. W normalnych warunkach energia płynie swobodnie i w zrównoważony sposób od jednego bieguna do drugiego, ale nagromadzenie napięcia w różnych częściach ciała może utrudniać ten przepływ, generując charakterystyczne zmiany.

Autor ten opisał pięć patologicznych typów osobowości opartych na głównych punktach stresu i blokowaniu, a także właściwościach fizycznych i psychicznych. Jego bioenergetyczna terapia, składająca się ze specyficznych ćwiczeń dla każdego zaburzenia postaci, miała na celu przywrócenie równowagi między ciałem a umysłem poprzez uwolnienie energii.

Pięć postaci bioenergetycznych opisanych przez Lowena Są następujące:

• Schizoid: ludzie, którzy dorastali w zimnych i wrogich środowiskach, których myśli są oddzielone od życia emocjonalnego i doświadczenia ciała.
• Ustne: jest to egocentryczna i zależna lub nadmiernie niezależna osobowość, wywodząca się z niezaspokojenia infantylnych potrzeb uczuciowych.
• Masochista: nadmierna presja dorosłych może utrudniać dążenie do przyjemności, generując wrogie i negatywne osobowości z tłumioną agresywnością.
• Psychopatyczny: ci ludzie zaprzeczają swoim uczuciom i obawiają się, że inni z nich skorzystają, więc próbują kontrolować i uwodzić innych.
• Sztywny: sztywny charakter charakteryzuje upór, ambicja, agresywność, dystans międzyludzki, kompulsywna seksualność i zaprzeczanie przyjemności

Eugene Gendlin: Skupienie

Oprócz treningu jako psychoterapeuta pod kierunkiem Carla Rogersa, Eugene T. Gendlin (1926-2017) był filozofem pod wpływem egzystencjalizmu i fenomenologii. W centrum zainteresowania Gendlina było tworzenie znaczeń i symboli z doświadczenia ciała.

Gendlin nazwał „doświadczanie” zdolności ludzi do doświadczania doznań fizycznych. Poprzez „doświadczanie” możemy zakotwiczyć się w naszym ciele, podczas gdy symbolizacja doświadczenia pozwala nam wyrazić to emocjonalnie zdrowo.

Rozwinął się główne narzędzie terapeutyczne, Focusing, aby pomóc swoim pacjentom połączyć się z ich fizycznymi doznaniami i doświadczeniami życiowymi. Po prawidłowym przetworzeniu osoba mogłaby również prawidłowo je symbolizować i przypisywać im znaczenie.

Zgodnie z Gendlinem Focusing, czyli „wewnętrzny kluczowy akt”, składa się z następujących sześciu kroków:

• Oczyść przestrzeń: polega zasadniczo na relaksie fizycznym i psychicznym, dystansowaniu się od zmartwień.
• Wybierz problem: zdecyduj, które osobiste zmartwienia zostaną opracowane, poczuj związane z tym emocje, ale nie zgub się w nich.
• Znajdź czułe uczucie: w pełni poczuj globalne emocje wywołane przez wybrany problem.
• Znajdź uchwyt: zidentyfikuj symbol (słowo, frazę, obraz ...), który dokładnie reprezentuje problem.
• Rezonuj uchwyt: zbadaj związek między uchwytem a odczuwanym zmysłem; jeśli nie jest idealny, znajdź inny uchwyt.
• Zadawaj pytania: zastanawiaj się nad odczuwanym odczuciem i czekaj na odpowiedzi, którym towarzyszą zmiany emocji.