Definicja i koncepcja terapeutycznego nihilizmu

Definicja i koncepcja terapeutycznego nihilizmu / Psychologia kliniczna

Jesteśmy w czasie, że wszędzie pojawiają się głosy, aby wskazać, że żyjemy w niepewnych czasach i niepewnych czasach. Wartości, które utrzymywały nas przez długi czas, są rozbijane i zmuszone do szybkiego reagowania na wymagania codziennego życia, które możemy czuć się przytłoczone. Niewielka większość twierdzi, że wartości należy uchwycić, kompasy orientują się w złożoności. Obecny świat, a także kompleks, są zasadniczo nihilistyczne. W tym artykule PsychologyOnline zajmiemy się tym koncepcja nihilizmu terapeutycznego i wyjaśnimy jaka jest jego definicja.

Możesz być także zainteresowany: Psychologią niepełnosprawności: pojęcie i indeks cech
  1. Nihilizm
  2. Siła racjonalności
  3. Wartości, które nas określają
  4. Rozpad dogmatyzmu i ideologii
  5. Terapia psychologiczna dla duchów nihilistycznych

Nihilizm

Nietzsche rozumiał, że jest nihilizm “najbardziej niepokojące” gości. Straszny gość, który może usprawiedliwić niezliczone zniewagi, oprócz zostawiania nas sierotami. Jesteśmy sierotami, ponieważ zmiażdżyliśmy wszelkie autorytety, które są w stanie podkopać wszelką wolność osobistą.

Nihilizm został zdefiniowany jako “brak końca; brak odpowiedzi na ¿dlaczego?”. Zatem najwyższe wartości są dewaluowane, a pojęcia takie jak “nic”, “pusty”, co “niekomunikowalny” lub co “niepoznawalne” zdefiniuj kontury czasów nihilistycznych.

Siła racjonalności

Do Weber, nowoczesność jest definiowana przez “subtelny płaszcz racjonalności”, że początkowo służba życia została przekształcona w “sklepienie stalowe”. Naukowa racjonalność doprowadziła do nieodwracalnego rozczarowania świata.

To rozczarowane sumienie przełożyło się na politeizm wartości, w pewnym czasie pozbawiony “bogowie i prorocy”. Dotknij, aby nas zapytać: ¿jak możemy żyć bez wartości, które nas ekscytują?

Wartości, które nas określają

Każdy z nas stoi na własnych wartościach. W procesie terapii psychologicznej wartości - świadome lub nieświadome - które kierują naszym zachowaniem, są rozkładane. Generalnie się pojawiają sprzeczne wartości (kochamy tak samo, jak nienawidzimy tej samej osoby, musimy się tym zająć, tak jak zostawiają nam naszą przestrzeń ...).

Konflikty między różnymi wartościami oznaczają proces dekonstrukcji i osobistej odbudowy. Duch nihilizm podważa możliwość osobistej odbudowy ponieważ wyrzekając się ideałów, musimy tylko wędrować w ciemnościach niepewności i niepewności.

Rozpad dogmatyzmu i ideologii

Duch nihilizmu zawiera wyzwalające odwrócenie: dogmatyzm rozpadł się, a ideologie upadły. W ten sposób duch nihilizmu może być przydatny, aby nas zniszczyć, stworzyć “płodna pustka” to pozwala nam zrekonstruować naszą własną tożsamość.

W procesie terapii psychologicznej nihilizm musi zostać pokonany przez “podekscytowany wygląd” naszych życiowych aspiracji.

Terapia psychologiczna dla duchów nihilistycznych

The psychologiczne podstawy nihilistów Jest podobny do fundamentalistów. Wszystko jest podzielone na kategorie biały lub czarny, i bardzo trudno jest żyć z chiaroscuros.

Więc przed a sztywny sposób odczuwania i myślenia (wszystko lub nic), należy zająć się poszukiwaniem elementów, które pozwalają nam zapewnić elastyczność naszym ideałom. Podejście przestrzeni emocjonalnych, z wykorzystaniem fantazji i obrazów, może być odpowiednią interwencją psychologiczną. Zatem nie chodzi o przekonywanie poprzez rozum (lub substytut racjonalizacji), że niewłaściwe jest trzymanie się pozycji nihilistycznych lub fundamentalistycznych, jeśli nie ujawnienie tych emocji, które pozwalają nam złagodzić sztywne emocje fundamentalistów i wzmocnić wyciszone emocje nihilistów.

Ten artykuł ma charakter czysto informacyjny, w psychologii internetowej nie mamy zdolności do diagnozowania ani zalecania leczenia. Zapraszamy do pójścia do psychologa, aby w szczególności zająć się twoją sprawą.

Jeśli chcesz przeczytać więcej artykułów podobnych do Nihilizm terapeutyczny: definicja i pojęcie, zalecamy wejście do naszej kategorii psychologii klinicznej.