Krytyczne cechy i cele dydaktyczne

Dydaktyka krytyczna lub pedagogika krytyczna, jest to filozofia i ruch społeczny, który stosuje koncepcje teorii krytycznej do procesu nauczania-uczenia się. Będąc filozofią, oferuje szereg teoretycznych perspektyw, które problematyzują zarówno treść, jak i cele pedagogiki. Podobnie, będąc ruchem społecznym, problematyzuje sam akt edukacji i jest promowany jako z natury polityczna perspektywa.

W tym artykule zobaczymy, czym jest dydaktyka krytyczna i jak zmieniła ona modele i praktyki edukacyjne.

• Powiązany artykuł: „Rodzaje pedagogiki: kształcenie z różnych specjalności”

Dydaktyka krytyczna: od edukacji do świadomości

Pedagogika krytyczna jest propozycją teoretyczno-praktyczną opracowaną w celu przeformułowania pojęć i tradycyjnych praktyk edukacyjnych. Między innymi proponuje, aby proces nauczania-uczenia się był narzędzie, które może sprzyjać krytycznej świadomości, a tym samym emancypacja uciskanych ludzi.

Pedagogika krytyczna jest teoretyczną podstawą praktyki edukacyjnej; a dydaktyka to dyscyplina, w której ta podstawa jest określona. To jest dydaktyczne staje się widoczny bezpośrednio w klasie i w treściach, które są nauczane, podczas gdy pedagogika działa jako ideologiczne wsparcie (Ramírez, 2008). Oba procesy, teoretyczny i praktyczny, są rozumiane z tej perspektywy jako pojedynczy proces, więc ich cechy są zwykle objęte w ten sam sposób terminami „krytyczna dydaktyka” lub „krytyczna pedagogika”.

Jego podstawy teoretyczne

Na poziomie epistemologicznym dydaktyka krytyczna zaczyna się od uznania, że ​​wszelka wiedza jest zapośredniczona przez kategorie rozumienia (Czerwony), za pomocą których nie jest ona neutralna ani natychmiastowa; jego produkcja jest zawarta w kontekście, a nie poza nim. Podczas gdy akt edukacyjny jest zasadniczo aktem wiedzy, krytyczna dydaktyka bierze pod uwagę jego konsekwencje i elementy polityczne.

Ta ostatnia wymaga również myślenia, że ​​szkoła nowoczesności nie jest tworem wykraczającym poza historię, ale jest związana z pochodzeniem i rozwojem określonego rodzaju społeczeństwa i państwa (Cuesta, Mainer, Mateos i in. 2005); dzięki czemu spełnia funkcje, które należy wizualizować i rozwiązywać.

Obejmuje to zarówno treści szkolne, jak i nacisk na przedmioty, których nauczają, a także strategie pedagogiczne i relacje, które nawiązują między nauczycielami i uczniami. W szczególności promuje relację dialogową, w której jest ustanowiona w dialogu egalitarnym silnie skoncentrowanym na potrzebach uczniów a nie tylko nauczyciel.

Podobnie rozważane są skutki, jakie mogą mieć praktyki dydaktyczne dla uczniów, zwłaszcza te, które w przeszłości nie były uwzględniane w tradycyjnej edukacji.

• Może jesteś zainteresowany: „Psychologia edukacyjna: definicja, koncepcje i teorie”

Paulo Freire: prekursor pedagogiki krytycznej

Pod koniec XX wieku brazylijski pedagog Paulo Freire opracował filozofię pedagogiczną, w której bronił, że edukacja jest narzędziem, które musi być użyty do pozbycia się ucisku. Dzięki temu możliwe jest tworzenie krytycznej świadomości u ludzi i generowanie zasadniczo komunitarnych praktyk emancypacyjnych.

Freire starał się dać uczniom możliwość krytycznego myślenia o własnej sytuacji studenckiej; jak również kontekstualizować tę sytuację w konkretnym społeczeństwie. Szukałem połączenia między indywidualnymi doświadczeniami a kontekstami społecznymi, w których zostały wygenerowane. Zarówno jego teoria pedagogiki uciskanych, jak i jego model edukacji wspólnotowej, stanowią dużą część podstaw krytycznej dydaktyki.

6 teoretyczne założenia pedagogiki i dydaktyki krytycznej

Według Ramíreza (2008) istnieje sześć założeń, które należy rozważyć, aby opisać i zrozumieć krytyczną pedagogikę. Ten sam autor wyjaśnia, że ​​następujące założenia odnoszą się zarówno do teoretycznego podtrzymywania krytycznej dydaktyki, jak i do działań edukacyjnych, które są z nich generowane.

1. Promuj udział społeczny

Podążanie za modelem edukacji społecznej, Dydaktyka krytyczna promuje uczestnictwo społeczne, poza kontekstem szkoły. Obejmuje umocnienie myśli demokratycznej, która pozwala całkowicie rozpoznać problemy i alternatywy rozwiązania.

2. Komunikacja pozioma

Chodzi o promowanie równości warunków między wolą różnych podmiotów zaangażowanych w proces nauczania-uczenia się. Relacja hierarchiczna zostaje rozwiązana ustalono proces „oduczania się”, „uczenia się” i „ponownego uczenia się”, który również wpływa na późniejsze „refleksje” i „ewaluację”.

Jednym z przykładów strategii dydaktycznych w konkretnym kontekście, w kontekście klas, są debaty i konsensus, które stosuje się tak bardzo, aby myśleć o konkretnych problemach społecznych, jak przy opracowywaniu planów studiów.

3. Rekonstrukcja historyczna

Rekonstrukcja historyczna jest praktyką, która pozwala zrozumieć proces, dzięki któremu pedagogika została ustanowiona jako taka, i rozważyć zakres i ograniczenia samego procesu edukacyjnego, w odniesieniu do zmian politycznych i komunikacyjnych.

4. Humanizuj procesy edukacyjne

Odnosi się do stymulacji zdolności intelektualnych, ale jednocześnie odnosi się do ostrzenia aparatu sensorycznego. Chodzi o stworzyć warunki niezbędne do wygenerowania samorządu i działania zbiorowe; a także krytyczna świadomość instytucji lub struktur generujących ucisk.

Uznaje potrzebę zlokalizowania podmiotu w ramach warunków społecznych, gdzie edukacja jest nie tylko synonimem „instrukcji”; ale potężny mechanizm analizy, refleksji i rozeznania, zarówno własnych postaw i zachowań, jak i polityki, ideologii i społeczeństwa.

5. Kontekstualizuj proces edukacyjny

Opiera się na zasadzie wychowania do życia w społeczności, szukając oznak tożsamości zbiorowej kwestionuj kryzysy kulturowe i wartości oparte na segregacji i wykluczenie. W ten sposób szkoła jest uznawana za scenariusz krytyki i kwestionowania hegemonicznych modeli.

6. Przekształć rzeczywistość społeczną

Wszystko to ma konsekwencje na poziomie mikropolitycznym, nie tylko w klasach. Szkoła rozumiana jest jako przestrzeń i dynamika, która gromadzi problemy społeczne, co pozwala zaproponować konkretne sposoby znalezienia rozwiązań.

Odnośniki bibliograficzne:

• Rojas, A. (2009). Krytyczna dydaktyka krytykuje krytyczną edukację bankową. Integra Educativa, 4 (2): 93-108.
• Ramírez, R. (2008). Pedagogika krytyczna. Etyczny sposób generowania procesów edukacyjnych. Folios (28): 108-119.
• Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. i in. (2005) Dydaktyka krytyczna. Gdzie jest potrzeba i pragnienie. Nauki społeczne 17-54.