O odpowiedzialności w edukacji dzieci i rodziny

Edukacja: odpowiedzialność rodzin, szkół i społeczeństwa

Wiele razy słyszymy, jako profesjonaliści lub jako obywatele, roszczenia rodziców, nauczycieli, mówców, o znaczeniu edukacji dzieci. Możemy zacząć od różnych paradygmatów dotyczących inteligencji, rozwoju osobistego i poszczególnych zmiennych, aby stworzyć własną koncepcję konstrukcji edukacja, ale wiele razy zapominamy o czymś tak podstawowym, jak stwierdzenie prawa dziecka, które są zawarte w Konwencji o prawach dziecka.

To stwierdzenie nie odnosi się jedynie do obowiązku pokrycia podstawowych potrzeb związanych z ich utrzymaniem, ale także do ich prawa do wolności i szczęścia, które powinni cieszyć się, aby rozwijać się jako zdrowi dorośli psychicznie i emocjonalnie, nie zapominając o przyjemności jego obecny etap życia to nie tylko zwykłe przejście do świata dorosłych.

Pomoc i towarzyszenie dla dzieci jako ludzi, a nie jako istot bez zdolności podejmowania decyzji i tworzenia własnych schematów poznawczych na temat rzeczywistości, powinno być główną misją każdego „rozwiniętego” społeczeństwa, a proces ten odbywa się najpierw, nie rzutując naszego dorosłego umysłu na dzieci.

Działania takie jak zarządzanie placami zabaw lub łączenie dzieci o bardziej uprzywilejowanych poglądach z niektórymi przedmiotami z innymi dziećmi z większymi trudnościami z przyswojeniem pojęć, sytuacji rodzinnej lub czasu życia, są kluczowymi punktami w projektach innowacji edukacyjnych. Ale bez koniecznego rygoru mogą stać się większym problemem niż rozwiązaniem.

Przykładem tego może nie być zarządzanie procesem, który występuje w związku między dwojgiem dzieci, gdy istnieje sensowna nauka poprzez interakcję i nauczanie jednego ucznia na drugiego. Jako profesjonaliści mamy obowiązek zapewnić zasoby i towarzyszyć procesowi, zamiast pozostawiać proces edukacyjny między dwiema osobami przypadkowo. Jest to najbliższy dylemat między dzieckiem jako naukowcem a dzieckiem jako antropologiem.

Jest wystarczająco wykazane, że dzieci uczą się w a kontekst skąpany w kulturze, uczą się z podobnych wzorców działania akceptowanych w społeczeństwie, w którym żyją. Nie szukają naukowych praw procesów lub elementów znajdujących się w ich życiu. Z tego powodu, podobnie jak autentyczni miniaturowi antropologowie, należy do nich podchodzić z kulturą, będąc jedynie pośrednikami między społecznym uczeniem się a dzieckiem, bez projekcji w nich naszej wizji i zrobienia dorosłego.

Instytucje i edukacja

Czy można szanować nauczyciela jako osobę autorytetową, jeśli nie jest on w stanie zarządzać konflikty wśród dzieci? Nauczyciel jak pośrednik, musi posiadać umiejętności pomagające zarządzać procesami, które występują w konflikcie, ponieważ dzieci żyją nim jako takim. Stwierdzenie „gdy jesteś mały masz małe problemy, kiedy jesteś duży, masz duże problemy” służy do utrwalania pętli konfliktów nagromadzonych od dzieciństwa, które mogą rozwijać się w dorosłym stadium w postaci patologii lub zaburzeń osobowości, które wpływają na twoje życie codzienne i międzyludzkie relacje. Każdy etap ma swoje życiowe cele, nawet jeśli nie są one nieusuwalną regułą, a dzieci żyją w konfliktach jako takich i ze względu na swoją wizję jako dzieci, nie myśląc o tym, jak przestać martwić się o swoje problemy tylko dlatego, że dorośli mają więcej obowiązków.

Jak stwierdzono w art Konwencja prawa dziecka, „Obowiązkiem państwa jest ochrona i, jeśli to konieczne, przywrócenie tożsamości dziecka, jeśli zostało ono częściowo lub w całości pozbawione (imię, obywatelstwo i więzi rodzinne)”. Stan zostałby objęty zgodnie z teorią ekologiczną Bronferbrennera w kontekście makro wraz z normami społecznymi, ustawodawstwem itp. Tak więc edukacja i zachowanie praw dzieci i ich wychowania poza jedynym akademickim: to odpowiedzialność za wszystkie czynniki, które składają się na konglomerat społeczeństwa. Ponadto możemy również obserwować bezpośredni związek środowiska z dzieckiem i potencjał transformacyjny dziecka w stosunku do jego otoczenia.
Wnioski

Jako wnioski lub refleksję można powiedzieć, że zarządzanie konfliktami i relacjami między dziećmi jest podstawową częścią dla następnych pokoleń, które staną się aktywnymi członkami społeczeństwa, nawet bardziej niż są już, poprawa niedociągnięć i błędów popełnianych cyklicznie w społeczeństwie. Odpowiedzialność edukacyjna dotyczy nie tylko szkoły czy rodziców, ponieważ jako środowisko edukacyjne rozumiemy wszystkie konteksty, w których porusza się dziecko, nie tylko naukowcy (ponieważ stale kształcą się, aby być częścią kultury, w której są zanurzeni w każdym codziennym kontekście społecznym).

Uważaj na prawa dziecka nie należy go trywializować tylko dlatego, że ma podstawowe potrzeby do zaspokojenia, ale deficyt jako nadmiar informacji bez zarządzania dostosowanego do indywidualnych i ogólnych potrzeb, mało wzbogaca jednakowo.

„To, że pedagogika musi opierać się na wiedzy dziecka w taki sam sposób, w jaki ogrodnictwo opiera się na wiedzy o roślinach, jest pozornie elementarną prawdą”.

-Édouard Claparède