Antropologia czym jest i jaka jest historia tej dyscypliny naukowej

Antropologia to dyscyplina, która ewoluowała w istotny sposób przez ponad trzy stulecia i przyczynił się do zdobycia bardzo ważnej wiedzy dla zrozumienia tego, co stanowi nas jako ludzi w odniesieniu do naszego środowiska społecznego i kulturowego.

Następnie wyjaśniamy czym jest antropologia i dokonamy krótkiego przeglądu jej historii, rozwoju i tła.

• Powiązany artykuł: „Różnice między psychologią a antropologią”

Czym jest antropologia?

Antropologia jest dyscypliną, która bada zachowanie ludzi w odniesieniu do konkretnej kultury, w której się rozwijają. To ostatnie obejmuje badać zarówno fizyczne aspekty człowieka, jak i normy językowe i społeczno-kulturowe gdzie następuje interakcja.

W swoim pochodzeniu antropologia była nauką historii i była ściśle związana z filozofią społeczną. Jednak w odpowiedzi na przemiany społeczne jest to obecnie dyscyplina, która ma swój własny kierunek studiów i jest bardzo ważna dla naszych społeczeństw.

• Może jesteś zainteresowany: „4 główne gałęzie antropologii: jak one są i co badają”

Oświecenie i inne tło

Scena, którą znamy jako Oświecenie, pojawiła się w Europie w drugiej połowie XVII wieku i zakończyła się wraz z początkiem rewolucji francuskiej sto lat później. Między innymi było to okres, w którym powstała nowoczesna metoda naukowa, zarówno w naukach przyrodniczych, jak i społecznych.

Konkretnie, siedemnastowieczni filozofowie społeczni zastanawiali się nad możliwością, że może istnieć rodzaj „prawa”, które zdominowałoby bieg historii i społeczeństw, jak zaproponowali dla fizyki i biologii..

To było od kiedy zaczęto omawiać pojęcie „kultury” (choć formalnie miało to miejsce do XIX wieku). Na podstawie tej koncepcji ludzkie zachowanie można było rozpatrywać poza aspektami biologicznymi, a wraz z tym stopniowo tworzyła się konkretna dziedzina badań..

W tym procesie, który trwał wiele lat, a nawet wieków, teoria ewolucji Darwina, psychoanaliza Freuda, semiotyka Saussure'a, filozofia Nietzschego, fenomenologia Husserla również zyskały na znaczeniu; wszystko to w ramach uniwersalnej, zachodniej i eurocentrycznej wizji świata, która następnie przełożyła się na intencję zrozumieć i porównać społeczeństwa, które były poza nią.

Oznacza to, że antropologia wynika z postępu wielu ambitnych teorii dotyczących wiedzy o byciu człowiekiem w odniesieniu do zmiany społecznej, zasobów historycznych i metod badawczych opartych na obserwacjach na żywo..

Współczesna antropologia

Wchodząc w XX wiek, dyskusja koncentrowała się na rozważeniu, że antropologia nie może być spekulatywna, ale to musiał dokonać przeglądu technik i metod zbierania danych i ogólnie, przegląd metodologii.

W ten sposób antropologia koncentrowała się coraz bardziej na badaniu nie powtarzających się wydarzeń, ale unikalnych wydarzeń historii, choć zawsze pod napięciem między uogólnieniem odziedziczonym po pozytywistycznych metodach naukowych a perspektywą ideograficzną (rozumienie poszczególnych zjawisk). ).

Pierwsi antropologowie i ich teorie

Według Thomasa Hyllanda (2013) są czterej założyciele antropologii. Każda z nich jest częścią specyficznej i innej tradycji tej samej dyscypliny (północnoamerykańska, francuska, niemiecka, brytyjska). Tymi czterema założycielami są Franz Boas, Bronisław Malinowski, Alfred Reginald Radcliffe-Brown, Marcel Mauss.

Chociaż ich tradycje mają fundamentalne znaczenie dla rozwoju współczesnej antropologii, krótko omówimy niektóre z opracowanych przez nich pomysłów.

1. Franz Boas (1858-1942)

Franz Boas był Amerykaninem pochodzenia żydowsko-niemieckiego, uważanym za ojca antropologii północnoamerykańskiej. Był jednym z pierwszych, którzy kwestionowali koncepcję „rasy” i postulaty metody scjentystycznej. Jest także jednym z pionierów w badaniach nad zjawiskiem migracji.

Boas zwracał uwagę na różnice kulturowe i geograficzne. Kwestionował mówienie o „wyższych kulturach” i „niższych kulturach” i skupił się bardziej na opisywaniu ogólnych praw niż poszczególne prawa..

2. Bronisław Malinowski (1984-1942)

Malinowski jest do dziś uznawany za ojca antropologii społecznej, ponieważ był pionierem w rozwoju „pracy w terenie”; który jest kluczowym momentem zbierania danych podczas dochodzenia.

Jest także jednym z założycieli funkcjonalizmu (szkoła antropologii, która analizuje instytucje społeczne i ich związek z zaspokajaniem potrzeb). Jego tradycją jest brytyjska antropologia i podjęła wiele postulatów freudowskiej psychoanalizy, aby rozwinąć teorie i przeciwstawić się redukcjonistycznym metodom naukowym.

3. Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955)

Wraz z Malinowskim Radcliffe-Brown jest jednym z założycieli brytyjskiej tradycji antropologii. Rozwinął dużą część strukturalistycznego funkcjonalizmu, powtórne propozycje Emile Durkheima, z którym wniósł wiele podstaw teoretycznego rozwoju antropologii (podczas gdy Malinowski przyczynił się bardziej do metodologii).

W tych pierwszych nurtach antropologii Radcliffe-Brown badał społeczeństwa „prymitywne” oraz sposób organizacji plemion i społeczeństw niezachodnich..

4. Marcel Mauss (1872-1950)

Marcel Mauss jest częścią francuskiej tradycji antropologii. Był także socjologiem i współpracował w istotny sposób z Durkheimem. Jego prace są głównie teoretyczne (nie tak praktyczne), a pośród innych ważnych koncepcji rozwinął „całkowity fakt społeczny”, który wyjaśnia jak zestaw wymiarów, które składają się na życie społeczne (instytucje, polityka, rodzina, religia itd.) dają początek konkretnej rzeczywistości.

Wreszcie, kolejną jego ważną koncepcją były „techniki ciała”, dzięki którym analizował on, w jaki sposób postawy, postawy, formy, gesty i wszystkie zwyczaje cielesne są konstruowane między różnymi kulturami..

Odnośniki bibliograficzne:

• Harris, M. (1979). Rozwój teorii antropologicznej. Historia teorii kultury. XXI wiek: Meksyk.
• Hylland, T. (2013). Historia antropologii. Pluto Press: USA.