Fundamentalny błąd atrybucji szufladkuje ludzi

Minęło sporo czasu, odkąd obserwujemy psychologię poznawczą, do jakiego stopnia manipulujemy naszą interpretacją rzeczywistości, aby pasowała do naszych schematów. Nie tylko nie postrzegamy rzeczy takimi, jakimi są, automatycznie podejmujemy wszelkiego rodzaju skróty umysłowe, abyśmy mogli szybko i łatwo wyciągać wnioski.

Podstawowy błąd przypisania jest przykładem tego, w jaki sposób opracowujemy wyjaśnienia o zachowaniu innych.

Jaki jest podstawowy błąd przypisania?

Podstawowy błąd atrybucji to ciągła tendencja do Przypisywanie działań ludzi głównie ich wewnętrznym cechom, jako ich osobowość lub inteligencja, a nie kontekst, w którym działają, niezależnie od sytuacji. Ta idea jest czymś, co skandalizuje psychologów behawioralnych, ale jest to bardzo często stosowane w naszym codziennym życiu.

To trend odzwierciedla esencjalistyczny sposób myślenia: jest to „esencja” samego siebie, coś, co nosimy w sobie i które istnieje niezależnie od wszystkiego innego, co sprawia, że ​​działamy w określony sposób. W ten sposób interpretuje się, że zachowanie i osobowość jest czymś, co wyłania się z wnętrza samego siebie, ale że ta droga nie przebiega odwrotnie: zewnętrzna nie wpływa na psychikę ludzi, po prostu otrzymuje to, co z niej wychodzi.

Uproszczenie rzeczywistości

Jeśli istnieje coś, co charakteryzuje podstawowy błąd atrybucji, bardzo łatwo jest wyjaśnić, co robią inni ludzie. Jeśli ktoś zawsze narzeka, to dlatego, że narzeka. Jeśli ktoś lubi poznawać ludzi, to dlatego, że są towarzyscy i ekstrawertyczni.

Rozumowanie to czyni jedną z reifikacji, która polega na przekształceniu w elementy „rzeczy”, które są ściśle prostymi etykietami, których używamy, aby odnieść się do zjawisk abstrakcyjnych.

Zastosowanie reifikacji

„Alegre” to słowo, którego używamy, aby ujednolicić w ramach jednego pojęcia wiele działań, które odnoszą się do abstrakcyjnej idei, radości; nie używamy go jednak tylko do mówienia o tych działaniach, ale zakładamy, że radość jest obiektem znajdującym się w danej osobie i uczestniczy w mechanizmach psychologicznych, które prowadzą ją do takiego zachowania..

W ten sposób „szczęśliwy” stał się słowem, które opisuje zachowania jako słowo, które wyjaśnia pochodzenie tych zachowań, a które interweniuje w łańcuch przyczyn i skutków. To, co rozpoznajemy w drugiej osobie, etykiety, które na nich nakładamy, stało się wyjaśnieniem tego, co promuje te działania, zamiast być konsekwencją.

Sposób myślenia oparty na esencjalizmie

Podstawowy błąd przypisywania jest formułą upraszczającą rzeczywistość właśnie dlatego, że używa kołowego rozumowania i żądania zasady: biorąc pod uwagę, że dana osoba może być dopasowana do określonej kategorii, wszystko, co robi, będzie interpretowane jako manifestacja tej kategorii. To, co rozumiemy jako esencja osoby, prawie zawsze będzie samo potwierdzające.

Co ciekawe, podstawowy błąd atrybucji odnosi się do innych, ale nie do samego siebie. Na przykład, jeśli ktoś idzie na egzamin bez studiowania, jest bardzo prawdopodobne, że przypisujemy to ich leniwemu lub nieświadomemu charakterowi, podczas gdy pewnego dnia jesteśmy tymi, którzy prezentują się na egzaminie bez przygotowania programu, zgubimy się we wszelkiego rodzaju szczegóły na temat tego, co nam się przydarzyło w ostatnich tygodniach, aby wyjaśnić, co się stało i zminimalizować naszą odpowiedzialność.

Esencjalizm jest używany przy zbieraniu informacji o skomplikowanej sieci zdarzeń, które mają wpływ na działanie, jest zbyt kosztowne, ale w czasie oceny naszych działań mamy znacznie więcej informacji, więc możemy pozwolić sobie na to, by nie wpaść w fundamentalny błąd atrybucji i mamy tendencję do włączania do naszego wyjaśnienia większej liczby elementów kontekstowych.

Teoria sprawiedliwego świata

Podstawowy błąd atrybucji jest ściśle związany z innymi błędami poznawczymi, które również opierają się na sposobie rozumowania, który odbiega od zasadniczych. Jednym z nich jest teoria sprawiedliwego świata, opracowana przez psychologa Malvina J. Lernera, zgodnie z którą ludzie wierzą, że każdy ma to, na co zasługuje.

Także tutaj widzimy przewymiarowanie znaczenia aspektów wewnętrznych lub indywidualnych, jako siła woli, preferencje i osobowość, kosztem zminimalizowania elementów kontekstowych: nie ma znaczenia, czy urodziłeś się w jednym czy innym kraju lub czy twoi rodzice zaoferowali ci więcej lub mniej zasobów, osoba, którą się staje, zależy zasadniczo od ti (pomysł, który można obalić po prostu widząc, w jaki sposób utrwala się ubóstwo, zawsze w tych samych regionach i rodzinach).

Ponieważ zrozumiałe jest, że Podstawowy Błąd Uznania, osoba, która kradnie, by przeżyć, jest zasadniczo trudna, zawodna i że w każdej sytuacji tak będzie.

Z Teorii Sprawiedliwego Świata rozumie się, że będzie ona miała tendencję do uzasadniania sytuacji niepewności, kto kradnie przetrwać, ponieważ ubóstwo jest czymś, co się narusza. Oba błędy mają wspólne cechy, które zaczynają się od zaprzeczenia wpływu środowiska na aspekty psychologiczne i behawioralne.