Kurt Lewin i Field Theory narodziny psychologii społecznej
W historii psychologii jest niewiele postaci tak ważnych i wpływowych jak Kurt Lewin. Ten badacz był nie tylko jednym z promotorów psychologii Gestalt, ale jest także uważany za ojca psychologii społecznej i psychologii organizacji.
Kurt Lewin był także twórcą Teoria pola, która posłużyła jako podstawa do opracowania badań nad dynamiką grupy, bardzo przydatnych w środowisku organizacyjnym i biznesowym. Następnie, aby zrozumieć jego dziedzictwo, cofniemy się do lat, w których Kurt Lewin rozwinął swoje pomysły.
Pierwsze lata
Kurt Lewin urodził się w 1890 r. W rodzinie żydowskiej zamieszkałej w Mogilnie, mieście, które wówczas należało do Królestwa Prus i jest obecnie częścią Polski.
Po tym, jak on i jego rodzina przeprowadzili się do Berlina, Kurt Lewin rozpoczął studia medyczne na Uniwersytecie we Freiburgu, ale wkrótce potem przeniósł się do Monachium rozpocząć karierę w biologii. Po powrocie do Berlina i bez ukończenia szkolenia bardziej zainteresował się psychologią i filozofią, dyscypliną, którą zaczął studiować w 1911 r. Do tego czasu zaczął już uczestniczyć w inicjatywach związanych z socjalizmem, marksizmem i walką dla praw kobiet i wierzyła, że psychologia stosowana może być pomocna w promowaniu reform na rzecz równości.
Kucie psychologii Gestalt
Wraz z wybuchem I wojny światowej Kurt Lewin został wysłany na front, by służyć jako artylerzysta. Jednak natychmiast został ranny, tak że pozostał przez kilka dni w rekonwalescencji. W tym czasie zaczęto opisywać pole bitwy za pomocą topologicznych terminów, które przypominały te, które powstałyby z teorii Gestalt, która w tym czasie była fałszowaniem, a także przypomniała teorię topologiczną, że stworzy coś później.
Kiedyś wrócił do Berlina, Oprócz doktora filozofii Kurt Lewin rozpoczął pracę w Instytucie Psychologicznym w Berlinie. To tam nawiązał kontakt z dwoma innymi świetnymi przedstawicielami psychologii Gestalt: Wolfgang Köhler i Max Wertheimer. Przekroczenie między nimi idei pozwoliło im skonsolidować idee należące do prądu Gestalt, a jednocześnie posłużyło jako wylęgarnia dla laboratorium, gdzie powstały młode obietnice europejskiej psychologii , jak Bluma Zeigarnik.
Kurt Lewin w Stanach Zjednoczonych
W 1933 roku, kiedy Hitler i naziści doszli do władzy, Kurt Lewin postanowił przenieść się natychmiast do innego kraju. Kończy się emigracją do Stanów Zjednoczonych po bezskutecznej próbie uzyskania stanowiska profesora uniwersyteckiego w Jerozolimie, a dzięki kontaktom Wolfganga Köhlera udaje mu się wejść do Cornell University, by później pracować w Iowa. Dyrektor Group Dynamics Research Center w MIT Massachusetts.
W tym czasie Kurt Lewin pracuje szczególnie w zjawiskach społecznych, które mają związek z interakcją społeczną, i bada wpływ presji społecznej na nawyki żywieniowe dzieci do dynamiki pracy, która jest najbardziej skuteczna w organizacjach. Dlatego obszary dotknięte przez Kurta Lewina wykroczyły daleko poza to, co było związane z repertuarem działań psychologa, czy to ze strumienia Gestalt, czy z innej szkoły.
Kiedy Kurt Lewin zmarł w 1947 roku, już zostawił otwarte drzwi, które ustąpiły miejsca nowej gałęzi psychologii: psychologii społecznej.
Teoria pola sił
W latach, w których Kurt Lewin mieszkał w Ameryce Północnej, behawioralizm był dominującym paradygmatem w Stanach Zjednoczonych. Behawioryści zrozumieli, że ludzkie zachowanie jest wynikiem sposobu, w jaki środowisko wpływa na jednostki, ale Lewin zaczynał od zupełnie innego spojrzenia na psychologię. On, podobnie jak przedstawiciele Gestalt w Europie, rozumiał, że ludzie nie są prostym biernym agentem, który reaguje na bodźce, ale że działają zgodnie ze sposobem, w jaki postrzegają, że oddziałują na środowisko. Interakcja była więc podstawowym elementem, który Kurt Lewin pozostawił w swoich analizach.
Teoria pola jest jego sposobem uchwycenia idei, że psychologia nie powinna skupiać się na badaniu osoby i środowiska, tak jakby były to dwie części do analizy oddzielnie, ale musimy zobaczyć, w jaki sposób wpływają na siebie. Tak w czasie rzeczywistym. Dlatego Kurt Lewin pracował z kategoriami takimi jak „przestrzeń życiowa” lub „pole”: interesującą rzeczą dla niego była dynamika, zmiany, a nie statyczne obrazy tego, co dzieje się w każdej chwili, co, jak rozumiał, było użyteczne tylko dla opisać, co dzieje się na każdym etapie procesu, a nie wyjaśniać.
Opisać procesy zmian, Kurt Lewin został zainspirowany badaniami fizyki i zapożyczył ideę pola siłowego. Dla niego zachowanie grupowe lub indywidualne można rozumieć jako proces zmiany, który prowadzi od sytuacji początkowej do innej. Tak więc teoria pola Lewina ustala, że to, co dzieje się podczas tego procesu zmiany, przechodzi w dynamicznym polu, w którym stan każdej części tego pola sił wpływa na wszystkie pozostałe.
Najważniejsze zmienne, które działają w polach lub „przestrzeniach życiowych”, są dla Kurta Lewina napięciem, siłą i koniecznością, dzięki której zachowanie ma cel.
Kurt Lewin i badania akcji
Kurt Lewin zrozumiał, że podobnie jak w polu sił wszystkie partie wpływają na siebie, Aby zrozumieć ludzkie zachowanie, musimy wziąć pod uwagę wszystkie zmienne, które interweniują w czasie rzeczywistym w działaniach ludzi i grup, od przestrzeni, w której się znajdują, do temperatury, sposobu, w jaki się towarzysko między nimi itd. Ponadto tych elementów nie można analizować osobno, ale musimy skupić się na badaniu ich interakcji, aby uzyskać całościowy obraz tego, co się dzieje.
Ale to prowadzi do idei, że w tamtym czasie była rewolucyjna: ponieważ to, co jest badane, nie jest czymś odosobnionym, ale interakcją, nie możemy bać się wpływać na przedmiot badania jako badaczy. Ponadto interwencja w dziedzinie sił pozwala nam wprowadzić dynamikę, która pomoże nam zrozumieć mechanizmy, które w tym działają.
W skrócie, zgodnie z wpływem Kurta Lewina na tę dynamikę pomaga uzyskać prawdziwy obraz tego, co się dzieje. Zostało to skrystalizowane w jednym z najsłynniejszych zwrotów tego psychologa: aby zrozumieć system, musisz go zmienić. Jest to zasada badania akcji, którą Kurt Lewin zaproponował jako skuteczną metodę zrozumienia i poprawy dynamiki społecznej.