Kurt Koffka biografia tego psychologa Gestalt

Niemiecki psycholog Kurt Koffka powszechnie wiadomo, że razem z Wolfgangiem Köhlerem i Maxem Wertheimerem pomagają stworzyć podstawy szkoły Gestalt, która z perspektywy czasu byłaby podstawowym poprzednikiem współczesnej psychologii poznawczej, tak jak ją rozumiemy.

Pokrótce omówimy jego karierę i wkład w historię psychologii, zwracając szczególną uwagę na jego postać w genezie ruchu Gestalt, nierozerwalnie związaną z jego pozostałymi dwoma towarzyszami, ale z własną osobowością i wagą, jaką to miało ze względu na obowiązujący wówczas redukcjonizm.

Biografia Kurta Koffki

Koffka urodziła się w Berlinie w 1886 roku, na łonie bogatej rodziny znanej z długiej linii prawników i prawników. Od najmłodszych lat Koffka zrywa z tradycją i zamiast wybierać studia prawnicze studiuje filozofię na Uniwersytecie w Berlinie.

Koffka uważa, że ​​należy do tej dziedziny i kończy się w 1908 roku. Jego praca, zatytułowana „Eksperymentalne badania rytmu”, prowadzona jest pod kierunkiem Carla Stumpfa, ważnego przedstawiciela psychologii fenomenologicznej. W tym czasie mieszka w Edynburgu, co pozwala mu doskonalić swój angielski i uzyskać punkt widzenia w stosunku do swoich kolegów, aby móc przedstawić swoje teorie w krajach anglojęzycznych przed kimkolwiek innym..

Po pracy w różnych laboratoriach psychologicznych, które kwestionują dominujący niemiecki elementaryzm, Koffka udaje się do Frankfurtu nad Menem, gdzie współpracuje z Köhlerem i debiutantem Wertheimerem z tysiącami pomysłów na percepcję, które można przetestować w licznych eksperymentach. Prace te dadzą pierwsze owoce w 1912 roku, kiedy Wertheimer opublikuje artykuł na temat postrzegania ruchu, który rodzi ruch, który stanowi szkołę Gestalt.

Kilka lat później, po pierwszej wojnie światowej, przeniósł się do Stanów Zjednoczonych jako profesor uniwersytecki i uczestniczył, wraz z Köhlerem w 1925 r., Jako przedstawiciel ruchu gestalt na konferencjach Clark University, konferencjach, w których wiele lat temu uczestniczyły również liczby. jak Freud i Jung.

Koffka pozostał aktywny jako profesor uniwersytecki, badacz i pisarz aż do ostatnich dni w 1941 roku.

Wkład Koffki z Gestalt

Nie sposób mówić o wkładzie Koffki bez uwzględnienia wyjątkowej współpracy, która zrodziła ruch gestalt. Trzy nazwy pierwotnie związane z tą formą stanowią nierozerwalny triumwirat i do pewnego stopnia trudno jest przypisać poszczególnym aspektom te aspekty..

Jednak każda z nich odegrała zróżnicowaną rolę w grupie i wniosła własny wkład, zawsze ze wspólnej podstawy i szacunku dla pracy pozostałych dwóch.

W kontekście psychologii Gestalt, która zrywa z redukcjonizmem, która postulowała, że ​​jeśli psychologia jest nauką, to powinna być w stanie zredukować zjawiska do elementów składowych, Koffce przypisuje się dużą liczbę prac empirycznych.

Prawdopodobnie jego najsłynniejszym wkładem jest systematyczne stosowanie zasad Gestalt w jego dwóch najbardziej znanych dziełach: Wzrost umysłu (1921) i Zasady psychologii Gestalt (1935).

Dziecięcy umysł

W „Wzrostu umysłu” Koffka twierdzi, że doświadczenia wczesnego dzieciństwa są zorganizowane jako „wszystko”, a nie chaotyczne pomieszanie bodźców, które William James postrzega noworodków. Kiedy dorastają, mówi Koffka, dzieci uczą się postrzegać bodźce w bardziej uporządkowany i zróżnicowany sposób, a nie jako „wszystko”.

Koffka poświęca wiele tej książki argumentom przeciwko nauce metodą prób i błędów. On, dzięki śledztwom Köhlera, broni insight. To jest to prawdziwe uczenie się odbywa się poprzez zrozumienie sytuacji i elementów, które ją tworzą, nie znaleźć rozwiązania problemu przez czysty przypadek. Ta rewolucyjna koncepcja przyczyniła się w znacznym stopniu do przejścia amerykańskiego podejścia pedagogicznego z uczenia się na pamięć do uczenia się rozumienia.

Percepcja i pamięć

W zasadach psychologii Gestalt, Koffka kontynuuje linię badań, z których pierwotnie zrodził się ruch gestalt: percepcję wzrokową. Ponadto gromadzi ogromną ilość pracy wykonanej przez członków grupy gestalt i jej uczniów i zagłębia się w tematy takie jak nauka i pamięć.

Koffka przywiązuje wielką wagę do prac nad stałością percepcyjną, dzięki której ludzie są w stanie postrzegać właściwości obiektu jako stałe, chociaż zmieniają się warunki, takie jak perspektywa, odległość lub oświetlenie..

Mówiąc o uczeniu się i pamięci, Koffka proponuje teorię śladów. Zakłada ona, że ​​każde doświadczone wydarzenie fizyczne powoduje określoną aktywność w mózgu, która pozostawia ślad w układzie nerwowym, nawet jeśli bodziec nie jest już obecny.

Po utworzeniu śladu pamięci wszystkie późniejsze powiązane doświadczenia będą wymagały interakcji między procesem pamięci a śladem pamięci. Ta cyrkulacja, w której stare ślady wpływają na nowe procesy, przypomina teorie Piageta, które wraz z Lewem Wygotskim stałyby się fundamentem konstruktywizmu.

Podobnie przestrzeganie tej teorii wyjaśnia także zapomnienie. Daje bardzo ważną rolę w dostępie do śladów, pomysł, który zaskakuje podobieństwem do wyjaśnień, które mamy dzisiaj o pamięci.

Nie można zaprzeczyć, że Koffka, jako jednostka i założyciel Gestalt, jest podstawowym filarem współczesnej psychologii. Zarówno poprzez kognitywizm, jak i konstruktywizm widzimy odzwierciedlenie jego spuścizny.