Ateiści bardziej szanują wierzących niż odwrotnie

Rousseau powiedział, że istnieje kilka rodzajów religii, wśród których znajduje się „prywatna” i indywidualna wersja wiary w transcendentność i boskość, a druga ma charakter kolektywny, oparty na publicznych rytuałach i wspólnych dogmatach i symbolach. W praktyce, powiedział ten filozof, pierwszy wariant jest niepożądany, ponieważ nie działa w celu zjednoczenia społeczeństw.

Czas minął, a wraz z nim społeczeństwa; Teraz, w przeciwieństwie do trzech wieków temu, musimy zaspokoić potrzebę, która wcześniej nie istniała. Ta nowa potrzeba polega na stworzeniu inkluzywnej kultury, w której nikt nie zostanie pominięty z powodu problemów związanych z ich przekonaniami lub ich brakiem. I chociaż historia religii jest pełna gwałtownych konfliktów między wyznaniami, związek, jaki mają z ateizmem, nie był dużo lepszy.

Obecnie badania pokazują, że w świecie, w którym wolność myśli i przekonań jest coraz bardziej broniona, ateizm pozostaje napiętnowany.

• Może jesteś zainteresowany: „Czy możesz być psychologiem i wierzyć w Boga?”

Szacunek ateistów przez wierzących nie jest odwzajemniony

Zespół naukowców z University of Ohio wykazał, że ateiści są bardziej szanowani wobec wierzących niż na odwrót, co oferują kilka wyjaśnień.

Zespół naukowców, kierowany przez Colleen Cowgill, użył gry opartej na ekonomii, aby się tego dowiedzieć jak osobiste przekonania każdego wpływają na sposób, w jaki identyfikujemy się z resztą lub wręcz przeciwnie, jeśli dystansujemy się od nich. W szczególności chcieliśmy zobaczyć, czy fakt bycia wierzącym czy ateistą sprawia, że ​​działamy, dając wysoki priorytet tym, którzy podzielają te przekonania, lub jeśli ten priorytet raczej nie istnieje.

W tym celu wybrano proste ćwiczenie zwane grą dyktatora, w którym dana osoba musi zdecydować, czy chce podzielić się swoimi pieniędzmi i ile musi zostać przekazane. W ten sposób tworzone są pary, w których jedna osoba jest ateistą, a druga wierząca, a jednej z nich przypisywana jest rola domeny, aby zdecydować, czy chcą rozprowadzać ilość pieniędzy.

Wynik pokazał, że znając przekonania każdego z nich, chrześcijanie rozdali więcej pieniędzy reszcie chrześcijan niż ateistom, podczas gdy ateiści nie dawali uprzywilejowanego traktowania żadnej z kolektywów., dawanie średnio takiej samej kwoty wierzącym i niewierzącym. To przestało się pojawiać w momencie, w którym przekonania religijne każdej osoby lub jej brak przestały być ujawniane.

• Powiązany artykuł: „Rodzaje religii (i ich różnice w przekonaniach i ideach)”

Stygmatyzacja może być za tym

Colleen i jej zespół proponują wyjaśnienie, aby wyjaśnić, dlaczego ateiści są bardziej życzliwi dla wierzących, niż otrzymują w zamian od wierzących, przynajmniej według tego badania. To, co może kryć się za tym zjawiskiem, to strategia kompensacyjna ze strony ateistów, aby uniknąć otrzymywania negatywnych konsekwencji związanych z uprzedzeniami i piętnem o ateizmie w ogóle.

I trzeba pamiętać, że przez długi czas religia i moralność były praktycznie synonimami: Etyka powstała z wiary w wyższy porządek to mówi nam, co powinniśmy zrobić. Brak wiary w boskość, zgodnie z tą logiką, jest zagrożeniem, ponieważ nic nie gwarantuje nam, że ateista nie popełni najbardziej okrutnych czynów, jeśli uważamy, że jedyną rzeczą, która uniemożliwia nam złe zachowanie, jest nasze zjednoczenie z jednym lub kilku bogów.

Z drugiej strony, nawet dzisiaj nadal istnieje niewielki kontakt z ateizmem (dziś nie ma kraju, w którym większość ludności jest ateistą), więc rozsądne jest, aby ci, którzy nie wierzą w jakąkolwiek religię, otrzymali niekorzystne traktowanie, jeśli daje najmniejszą szansę bycia postrzeganym jako wróg.

• Może jesteś zainteresowany: „O ile mądrzejszy, mniej religijny?”

Pełna integracja nie została jeszcze osiągnięta

Badanie to pokazuje, że najbardziej prywatne przekonania są nadal czymś, co dzieli społeczeństwo do tego stopnia, że prosta etykieta sprawia, że ​​traktujemy siebie w inny sposób. Przetarg na uprzywilejowane traktowanie tego, kto jest bardziej podobny do siebie, jest nadal sposobem na stworzenie niepotrzebnego podziału bez prawdziwego powodu konfliktu.

A zatem ateiści, świadomi wciąż istniejących stereotypów, czynią wszystko, co w ich mocy, aby „zrekompensować” resztę, ponieważ zaczynają od sytuacji w niekorzystnej sytuacji. W tym sensie nadal konieczne byłoby przeprowadzenie badań podobnych do tych, aby sprawdzić, czy Podobnie dzieje się z mniejszościami religijnymi w krajach, w których występuje wysoki stopień fanatyzmu.