Dlaczego nie wpadniesz w pułapkę chęci zadowolenia wszystkich

W codziennym życiu trudno jest osiągnąć wszystkie cele, które sobie wyznaczysz. Jednak jeszcze trudniej jest pogodzić nasze potrzeby z tym, czego inni od nas stale wymagają. Mam na myśli, oferować tę wersję siebie, której oczekują inni.

Oczywiste jest, że bycie tam, by wspierać innych, jest pozytywne, ale czasami internalizujemy tak bardzo dynamicznie, że zadowolimy wszystkich, że w końcu poświęcamy dużą część naszego życia, aby inni czuli się trochę bardziej komfortowo. Wiedza o tym, jak ustanowić równowagę między tym, co jest dane a tym, co jest otrzymywane, jest bardziej skomplikowana niż się wydaje.

• Powiązany artykuł: „Jak zacząć żyć dla mnie, a nie dla innych? 7 kluczy”

Bycie tam dla innych nie oznacza zniewolenia

Jakiś czas temu znałem osobę, która od pewnego momentu swojego życia postanowiła poprowadź swoje działania poprzez bardzo jasną misję: proszę innych.

Ta osoba, którą nazwiemy Tanią, nie miała silnych przekonań religijnych lub, w rozmowie, wydawała się postrzegać siebie jako poświęcającego się obrońcę dobra. Był bardzo zwyczajną osobą, z niewielką tendencją do moralizmu lub osądzania ludzi, i miał swoje obawy i obawy. Jedyna różnica między Tanią a większością populacji polega na tym, że w praktyce zachowywała się tak, jakby była wszystkim winna coś. Żył, by zadowolić bliźniego, i nie można było temu zaprzeczyć.

Tak więc tydzień po tygodniu Tania podała dziesiątki powodów, które inni powinni docenić dzięki tym wysiłkom, bardziej łagodnym lub bardziej umiarkowanym, które sprawiły, że ludzie wokół niej byli nieco szczęśliwsi. W zamian za to, pominięto dziesiątki okazji, aby odmówić pewnych żądań i poświęcić czas na dbanie o siebie, odpoczynek lub po prostu i robienie tego, co chciałbyś robić w tym momencie.

W zasadzie wszystko wydawało się bardzo podobne do prostej transakcji; W końcu mówi się, że ktokolwiek jest bogatszy, to ten, kto uczy się dawać to, co ma, bez odczuwania straty. Widzenie szczęścia i pomyślności tych, których kochamy, ma również pozytywny wpływ na nas. Tania nie zauważyła jednak, że dynamika relacji osobistych, które weszła, nie była kwestią zysków i strat; te ofiary, które złożył, nie grały na jego korzyść; w rzeczywistości zniewolili ją jeszcze bardziej.

Trzy miesiące po formalnym zaproponowaniu, by zawsze wspierać innych we wszystkim i pomagać w każdy możliwy sposób, Tania twierdziła, że ​​jest bardzo szczęśliwa. Ale kilka tygodni po powyższym doznał pierwszego kryzysu lękowego. Co się stało?

• Może jesteś zainteresowany: „37 sposobów, by mnie nie skrzywdzić (emocjonalnie i psychicznie)”

Wieczna pułapka, by zadowolić innych

W miesiącach, w których Tania postanowiła ciężko pracować dla swoich przyjaciół i rodziny, nauczyła się kultury wysiłku, na który pozostała przez większość życia. Jednak w tym procesie nastąpiła kolejna nauka, która pogłębiła się w jego sposobie myślenia, choć w sposób znacznie bardziej subtelny i nieświadomy. Ta nauka była zwyczajem interpretować wszelkie osobiste pragnienia jako wymówkę, aby nie dążyć do reszty.

Ale to poczucie winy, które rodzi się znikąd, co powoduje, że niektórzy ludzie wchodzą w dynamikę prosząc o przebaczenie, aby kontynuować istnienie, staje się, co ciekawe, czymś, czego używamy, aby uniknąć najważniejszej odpowiedzialności: zdecydować, co zrobić z własne życie. I właśnie dlatego, chociaż wydaje się kłamstwem, zawsze zwracaj uwagę na wymagania reszty, może stać się łatką, którą nakładamy, więc nie musimy widzieć naszych własnych potrzeb, które nas przerażają. W przypadku Tanii nieudany związek pozostawił ją z tak bardzo zniszczonym poczuciem własnej wartości, że tak się stało nie widziała siebie z odwagą, by potraktować siebie poważnie. W takiej sytuacji stawanie się pracownikiem do polerowania wykończeń życia innych może być wymagającą opcją, ale przynajmniej jest to coś prostego, coś, co można zrobić mechanicznie..

Najgorsze było to, że Tania nie zaczęła osądzać siebie w bardziej okrutny sposób bez wyraźnego powodu; najgorsze było to, że ludzie wokół niej „zarazili się” tym pomysłem i zaczęli zakładać, że zasługują na całą uwagę i wysiłek swojej przyjaciółki, córki, siostry lub partnera, w zależności od przypadku.

Utworzyła się niewielka społeczność, która jednocześnie proszona była o indywidualne uczęszczanie przez kobietę, która praktycznie nie mógł odmówić. Zniknęła możliwość robienia czegoś innego niż ciągłe poddawanie się. Na początku łatwiej byłoby wyjść z tej dynamiki, ale kiedy wszyscy zinternalizowali te obrazy Tanii jako „zawsze pomocnej Perony”, stała się pułapką, która mogła wyjść tylko dzięki terapii..

• Może jesteś zainteresowany: „Samosabotaż: przyczyny, cechy i typy”

Aby zawsze zawierać inne, nie należy zadowolić nikogo

Poświęcenie zawsze dla innych to podwójna strata. Z jednej strony tracimy siebie, ponieważ traktujemy nasze własne ciało tak, jakby było maszyną, która musi działać, aż się zepsuje, az drugiej strony tracimy zdolność decydowania, czy chcemy działać i jak chcemy to robić; po prostu, jesteśmy zmuszeni zawsze wybierać opcję, która najwyraźniej przynosi korzyści drugiemu, chociaż później staramy się nadrobić sytuację wymyślając dla nas domniemane korzyści.

Jednak, jeśli ci ludzie wiedzieli, co naprawdę dzieje się w naszych głowach, Woleliby, żeby wszystko wróciło do normy. Że nikt nie zdecydował się postawić wszystkiego na list poświęcenia.

A na dłuższą metę postawić wszystko na potrzebę zaspokojenia reszty, to stworzyć fałszywy obraz oczekiwań, jakie inni pokładają w nas, aby dzięki naszym działaniom stopniowo spełnić te oczekiwania.

W końcu każdy, kto zachowuje się tak, jakby czuł się winny z powodu czegoś, może być naprawdę obwiniany za coś, aw konsekwencji, że powinniśmy żądać od niego więcej. Z drugiej strony, kto przyzwyczaja się do ciągłego zachowywania się jak męczennik, kończy wierzyć w grzech pierworodny, coś, za co musi płacić wiecznie niezależnie od tego, czy tak się naprawdę stało, czy nie.

Trening asertywności i uczenie się szacunku do siebie to jedyny sposób na uniknięcie tego, że granica między możliwymi do przyjęcia ofiarami a tymi, które nie są, jest zamazana. Prawdziwymi ofiarami, najbardziej szczerymi, są te, które zostały zabrane z wolności, która pozwala powiedzieć „nie”.