Psychologia społeczności co to jest i jak przekształca społeczeństwa

Psychologia jest dziedziną tak różnorodną, ​​jak starożytna, która pomogła nam wytworzyć wiele sposobów zrozumienia zarówno naszego indywidualnego zachowania, jak i relacji międzyludzkich.

Jedną z gałęzi psychologii, która jest szczególnie ukierunkowana na wytwarzanie zmian i przemian społecznych z perspektywy samych aktorów, jest psychologia społeczności. W tym artykule wyjaśnimy, co to jest, skąd pochodzi, jakie są główne cele i pole działania tej gałęzi psychologii.

• Powiązany artykuł: „Czym jest psychologia społeczna?”

Czym jest psychologia społeczności??

Psychologia społeczności lub społeczna psychologia społeczna to teoria i metodologia powstaje w krajach amerykańskich, północnych, a także w centrum i na południu, a jego głównym celem jest przekształcenie społeczności, dążąc do wzmocnienia i udziału aktorów społecznych w ich własnym środowisku.

Skąd to się bierze??

Jest to teoria interdyscyplinarna, ponieważ zawiera zorganizowany zbiór pomysłów i wiedzy, które pochodzą nie tylko z psychologii, ale z innych, zwłaszcza ludzkich i społecznych, takich jak antropologia, socjologia czy filozofia..

Żywi się także aktywnością polityczną transformujących ruchów dyscyplinarnych, takich jak antypsychiatria czy zdrowie psychiczne społeczności, które pojawiły się we Włoszech iw Stanach Zjednoczonych w połowie XX wieku i które wskazywały lub potępiały pewne ograniczenia tradycyjnych form psychologii..

W ten sam sposób ma ważne wpływy rewolucyjnej myśli latynoamerykańskiej, jak bojowa socjologia promowana przez Kolumbijczyka O. Falsa Bordę, lub model popularnej edukacji brazylijskiego Paulo Freire.

Jako teoria społeczna psychologia społeczna jest odpowiedzialna za badanie czynników psychospołecznych, to znaczy elementów psychicznych i społecznych, które są szczególnie zaangażowane w kontrolę i moc, którą sprawujemy nad sobą i naszymi środowiskami.

Dlatego psychologia społeczności jest ściśle związana z pojęciami władzy, samorządności i upodmiotowienia, i jest częścią nurtu krytycznej transformacji, który zakłada, że ​​społeczeństwo jest konstrukcją zbiorową osób, które tworzą, z kolei pod wpływem tej konstrukcji, podatnej na krytykę i zmiany (Montero, 2012).

• Może jesteś zainteresowany: „4 różnice między psychologią a socjologią”

Od teorii do praktyki

Oznacza to, że psychologia społeczności jest również metodologią: z jej teoretycznych ekspozycji możemy się rozwijać strategie interwencji, które promują ludzi jako czynniki zmiany w naszych środowiskach i aktywnych agentach w wykrywaniu naszych potrzeb i rozwiązywaniu naszych problemów.

W tym miejscu widzimy różnicę, a nawet dystans od tradycyjnej psychologii społecznej i klinicznej: to nie interwenient, technik, instytucja państwowa, religijna, polityczna lub prywatna, ale agenci społeczni samej społeczności są uznawani za bohaterowie, specjaliści i producenci zmian.

Dlatego też psychologia społeczności jest również uważana za projekt psychologii dla rozwoju; rozwój, który wykracza poza indywidualny wymiar, ponieważ jego celem jest nie tylko modyfikacja psychologii ludzi, ale także wpływanie na relacje siedliskowe i indywidualne grupy osiągnąć jakościowe zmiany zarówno w tym siedlisku, jak iw relacjach.

Kluczowe pojęcia: wzmocnienie pozycji, społeczność ...

Społeczna psychologia społeczna uważa, że ​​przestrzeń, w której potrzebujesz i może ustanowić relację transformacyjną, jest ten, w którym ludzie rozwijają codzienne życie, to znaczy społeczność.

Ponieważ społeczność jest przestrzenią, w której mogą mieć miejsce przemiany społeczne, to aktorzy tworzą tę społeczność, która będzie musiała zarządzać tymi transformacjami i produkować je: to oni doświadczają konfliktów i porozumień dzień po dniu.

Ale często tak się nie dzieje, ale często odpowiedzialność i zdolność do generowania rozwiązań są przekazywane osobom lub grupom zewnętrznym wobec społeczności, zazwyczaj instytucjom lub agentom uważanym za ekspertów..

To, co proponuje psychologia społeczności, polega na tym, że podejście tych, którzy uważają się za ekspertów lub instytucji społecznych, choć początkowo jest to konieczne, nie może pozostać w społeczności jako jedyny czynnik zmiany, ale raczej chodzi o promowanie, aby ludzie ze społeczności wzmacniali zarządzanie sobą i promować transformację. Oznacza to, że audytor musiałby promować własne wycofanie się ze społeczności, o ile jest zewnętrzne.

Dlatego celem jest rozwijanie, zachęcanie i utrzymywanie kontroli, władzy, aktywnego uczestnictwa i podejmowania decyzji przez ludzi, którzy tworzą społeczność (Montero, 1982). Z tego podejścia wyłania się koncepcja wzmocnienia lub inicjacji, słowo, które później stało się „inicjacją”, ponieważ przekazano anglosaską koncepcję „inicjacji”.

Problem z tym ostatnim polega na tym, że dosłownie oznacza „wyposażenie władzy”, co prowadzi nas do błędnego myślenia, że ​​psycholog społecznościowy lub psycholog to ten, który „ma władzę” i jest odpowiedzialny za „rozdzielanie” tej mocy na ludzi, którzy jej nie mają oni to mają.

Empowerment czy wzmocnienie? Moc i uczestnictwo

W rzeczywistości propozycja psychologii społeczności jest bliższa procesowi wzmacniania, gdzie władza nie jest darem ani darowizną, ale osiągnięciem, które wynika z refleksji, świadomości i działania ludzi zgodnie z ich własnymi interesami, to znaczy władza i inicjacja są procesami zbiorowymi.

To zakłada, że badania w społecznościowej psychologii społecznej są partycypacyjne, a rozwój i wdrażanie projektów interwencyjnych uwzględnia wiele czynników (psychospołecznych), które wykraczają poza psychologię lub osobowość jednostek.

Oto kilka przykładów elementów, które należy wziąć pod uwagę położenie geograficzne, dane demograficzne, cechy społeczno-kulturowe, historia wspólnoty, codzienne czynności, wykształcenie, cechy instytucji, procesy zdrowia i choroby, zasoby, problemy i potrzeby, które są wykrywane za pomocą diagnoz uczestniczących.

Odnośniki bibliograficzne:

• Montenegro, M., Rodríguez, A. & Pujol, J. (2014). Społeczna psychologia społeczna w obliczu zmian we współczesnym społeczeństwie: od reifikacji wspólnych po artykulację różnic. Psycho-perspektywy, 13 (2): 32-43.
• Montero, M. (2012). Teoria i praktyka psychologii społeczności. Napięcie między społecznością a społeczeństwem. Paidós: Buenos Aires.
• Mori, M.P. (2008). Propozycja metodologiczna interwencji społeczności. Liberabit, 14 (14): 81-90.
• Montero, M. (1984). Psychologia społeczności: pochodzenie, zasady i podstawy teoretyczne. Latin American Journal of Psychology [Online] Pobierz 6 kwietnia 2018 r. Dostępny na stronie http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80516303 ISSN 0120-0534.