Daniel Kahneman i jego studia na temat szczęścia

Wszyscy mówią o szczęściu. Książki, konferencje, coaching, mentoring ... to niektóre z produktów, które ludzie mogą dziś kupić w supermarketach szczęścia. Większość z nich to zazwyczaj kompendium miłych zwrotów, wskazówek motywacyjnych i aforyzmów, które mogą być motywujące podczas czytania, ale brakuje im praktycznej przydatności w dłuższej perspektywie. Problem polega na tym, że szczęście jest czymś tak skomplikowanym, że poszukiwanie tego kosztuje dużo.

Daniel Kahneman, jeden z najbardziej wpływowych psychologów naszych czasów, ujawnia w ostatnich rozdziałach książki, która doprowadziła go do zdobycia Nagrody Nobla aktualne wyniki nauki na temat dobrego samopoczucia i szczęścia.

• Powiązany artykuł: „Jak myślimy?” Dwa systemy myślowe Daniela Kahnemana ”

Kahnmeman i jego idea szczęścia

Zasadniczo, Badania Kahnemana pokazują, że nie ma jednej koncepcji szczęścia. Ten psycholog mówi nam o istnieniu dwóch „ja”: „ja, które doświadcza” i „ja, które pamięta”. Oba mają ogromne znaczenie dla sposobu, w jaki musimy doceniać nasze szczęście.

Chociaż jaźń, która doświadcza, jest odpowiedzialna za rejestrowanie doznań, jakie mamy w związku z wydarzeniami, które się zdarzają, jaźń, która pamięta, nadaje znaczenie tym doświadczeniom.

Aby zilustrować oba pojęcia, należy powiązać następujący przykład:

„Komentarz, który usłyszałem od członka społeczeństwa po konferencji, ilustruje trudność odróżnienia wspomnień o doświadczeniach. Opowiedział, jak słuchał w ekstazie długiej symfonii nagranej na płycie, która podrapała się pod koniec i wywołała skandaliczny hałas oraz jak to katastrofalne zakończenie zrujnowało całe doświadczenie..

Ale doświadczenie nie było tak naprawdę zrujnowane, ale tylko jego pamięć. Rzeczywistość widza była naprawdę przyjemna przez większość czasu; niemniej jednak hałas końca sprawił, że ogólna ocena doświadczenia widza była skandaliczna.

„Ja”, które przyjemnie cieszyło się przebiegiem symfonii w chwili obecnej, to „ja, które doświadczam”. Z drugiej strony „ja”, które uważało doświadczenie za nieprzyjemne, to „ja, które pamięta”.

Logika pamięci

W tym przykładzie Kahneman pokazuje dylemat między bezpośrednim doświadczeniem a pamięcią. Pokazuje również, jak różne są te dwa systemy szczęścia, które są zadowolone z różnych elementów.

„Ja, który doświadczam” bierze pod uwagę emocje z dnia na dzień w chwili obecnej. Jak się czułeś przez większość dnia, emocje spotkania z kimś, kogo kochasz, komfort drzemki lub uwalnianie endorfin podczas uprawiania sportu.

„Ja, które pamięta” mierzy ogólną satysfakcję z naszego życia. Kiedy ktoś pyta nas, co robimy, co powiesz na wakacje, pracę lub po prostu podsumowujemy nasze życie. To narrator, który ceni konkretne doświadczenia na podstawie tego, co uważamy za istotne w życiu.

Innym przykładem, w którym widać różnicę między nimi, jest: Wyobraź sobie, że podczas naszych następnych wakacji wiemy, że pod koniec okresu świątecznego wszystkie nasze zdjęcia zostaną zniszczone, a oni podadzą nam lek amnezyjny, abyśmy niczego nie pamiętali. Teraz wybrałbyś te same święta?

Jeśli myślimy w kategoriach czasu, otrzymamy odpowiedź. A jeśli pomyślimy o tym w kategoriach wspomnień, otrzymamy kolejną odpowiedź. Dlaczego wybieramy wakacje, które wybieramy? Jest to problem, który odsyła nas do wyboru między tymi dwoma.

• Możesz być zainteresowany: „Rodzaje pamięci: jak pamięć przechowuje ludzki mózg?”

Dobre samopoczucie ma więcej niż jeden raz

Jak możesz sprawdzić czytnik, szczęście jest przedstawione jako złożona i problematyczna koncepcja w świetle tych badań. Jak mówi Kahnemam:

„W ciągu ostatnich dziesięciu lat nauczyliśmy się wielu nowych rzeczy na temat szczęścia. Ale dowiedzieliśmy się również, że słowo szczęście nie ma wyjątkowego znaczenia i nie powinno być używane tak, jak jest używane. Czasami postęp naukowy pozostawia nas bardziej zakłopotanych niż przedtem ”.

Z tego powodu w tym artykule nie ma żadnych wskazówek, zwrotów ani lekcji na temat tego, co czyni nasze życie bardziej satysfakcjonującym. Tylko istotne odkrycia naukowe, które powinny uczynić nas bardziej krytycznymi wobec autorów, którzy sprzedają szybkie i łatwe rozwiązania, aby prowadzić życie pełne satysfakcji i szczęścia.

Odnośniki bibliograficzne:

• Kahneman, Daniel. Myśl szybko, myśl powoli. Barcelona: Debata, 2012. ISBN-13: 978-8483068618.