Psychologia zazdrości 5 kluczy, aby to zrozumieć

„Chciałbym też to mieć”, „Powinienem był to dostać”, „Dlaczego on / ona i ja tego nie robimy?” Te i inne podobne wyrażenia zostały przemyślane i wyrażone przez dużą liczbę ludzi przez całe życie.

Wszystkie mają jeden wspólny element: wyrażają pragnienie posiadania czegoś, co nie jest posiadane przez siebie i przez innych. Innymi słowy, wszystkie te wyrażenia odnoszą się do zazdrości. Następnie przejdź do krótkiej analizy znaczenia zawiści, a także tego, co odzwierciedlają niektóre badania.

Definiowanie zawiści

Kiedy mówimy o zazdrości mamy na myśli uczucie bólu i frustracji z powodu braku posiadania nieruchomości, cechy, związku lub pożądanego wydarzenia, które chcielibyśmy mieć, a inna osoba ma, widząc tę ​​sytuację jako niesprawiedliwą.

Możemy zatem uznać, że aby zazdrość mogła się pojawić, istnieją trzy podstawowe warunki, z których pierwszym jest to, że musi istnieć ktoś obcy jednostce, który posiada dobre, charakterystyczne lub konkretne osiągnięcie, drugi to zjawisko, cecha lub posiadanie jest obiekt pożądania jednostki, a wreszcie trzeci warunek, że uczucie dyskomfortu, frustracji lub bólu pojawia się przed porównaniem dwóch przedmiotów.

Poczucie zazdrości rodzi się z innego uczucia, niższości, przed porównaniem przedmiotów. Ogólnie rzecz biorąc, uczucia zazdrości są skierowane do ludzi, którzy są na poziomach i warstwach stosunkowo podobnych do swoich, ponieważ jednostki bardzo dalekie od własnych cech zwykle nie budzą poczucia nierówności, które ktoś z okolicznościami podobnymi do tych z jaźń.

Uważany za jeden z siedmiu grzechów głównych przez różne wyznania religijne, to uczucie oznacza skupienie się na cechach innych, ignorując ich własne cechy. Jest to przeszkoda w nawiązaniu zdrowych relacji, podważaniu relacji międzyludzkich, a także utrzymaniu pozytywnej samooceny.

1. Różne rodzaje zawiści

Warto jednak zapytać, czy zazdrość występuje w taki sam sposób u wszystkich ludzi, pytanie, które najwyraźniej ma negatywną odpowiedź.

Wynika to z tzw. Zdrowej zazdrości. Termin ten odnosi się do rodzaju zazdrości skupionej na zazdrościanym elemencie, nie życząc nikomu krzywdy osobie, która go posiada. Z drugiej strony, czysta zazdrość zakłada przekonanie, że bardziej zasługujemy na obiekt pożądania niż ten, którego zazdrościć, a radość może powstać w obliczu jego niepowodzenia..

2. Wady do rozważenia

Zazdrość tradycyjnie rozumiana jest jako element negatywny, z powodu głębokiego złego samopoczucia, jakie wywołuje wraz z wrogim stosunkiem, jaki ona pociąga do innych ludzi, co jest związane z brakiem poczucia własnej wartości i faktem, że pochodzi z poczucia niższości i nierówności. Podobnie, Według licznych badań zazdrość może być przyczyną istnienia i tworzenia uprzedzeń.

Podobnie zazdrość wobec innych ludzi może wywołać reakcje obronne w postaci ironii, kpiny, hetero-agresywności (tj. Agresywności skierowanej na innych ludzi, czy to fizycznej czy psychicznej) i narcyzmu. Powszechne jest, że zazdrość zmienia się w urazę, a jeśli jest to długotrwała sytuacja w czasie, może wywołać zaburzenia depresyjne. Może również wywoływać poczucie winy w ludziach, którzy są świadomi swojej zawiści (co koreluje z pragnieniem, że zazdrościk jest zły), a także niepokojem i stresem.

3. Ewolucyjne poczucie zawiści

Jednak nawet jeśli wszystkie te rozważania mają podstawy naukowe, Zazdrość można również wykorzystać w pozytywny sposób.

Zazdrość wydaje się mieć ewolucyjny sens: to uczucie napędza rywalizację o poszukiwanie zasobów i generowanie nowych strategii i narzędzi, elementów, które były niezbędne do przetrwania od początku ludzkości.

Również w tym sensie Zazdrość sprawia, że ​​sytuacja, którą uważamy za nieuczciwą, może motywować do próby osiągnięcia sytuacji sprawiedliwości w obszarach takich jak praca (na przykład może prowadzić do walki o zmniejszenie różnic w wynagrodzeniach, unikanie korzystnego traktowania lub ustalanie jasnych kryteriów promocji).

4. Neurobiologia zawiści

Zastanawianie się nad zazdrością może prowadzić do zastanawiania się, A co dzieje się w naszym mózgu, gdy kogoś zazdroszczymy?

Ta refleksja doprowadziła do realizacji różnych eksperymentów. W tym sensie seria eksperymentów przeprowadzonych przez naukowców z Narodowego Instytutu Nauk Radiologicznych Japonii wykazała, że ​​w obliczu zazdrości, różne obszary związane z postrzeganiem bólu fizycznego są aktywowane na poziomie mózgu. Podobnie, gdy poproszono ochotników, aby wyobrazili sobie, że zazdrościł podmiot doznał porażki, wyzwolono dopaminę w obszarach mózgu prążkowia brzusznego, aktywując mózgowy mechanizm nagrody. Ponadto wyniki pokazują, że postrzegana intensywność zawiści korelowała z przyjemnością uzyskaną przez niepowodzenie zazdrości.

5. Zazdrość i zawiść: podstawowe różnice

Jest to stosunkowo częste, zwłaszcza gdy przedmiotem pożądania jest relacja z kimś, że zazdrość i zazdrość są niewyraźnie używane, aby odnieść się do poczucia frustracji, która powoduje, że nie cieszy się tym osobistym związkiem.

Powodem, dla którego zazdrość i zazdrość są często mylone, jest to, że zwykle występują wspólnie. Oznacza to, że zazdrość jest dana ludziom, którzy są uważani za bardziej atrakcyjnych lub cech niż siebie, z którymi zazdrości pozorny rywal. Są to jednak dwie koncepcje, które, choć powiązane, nie odnoszą się do tego samego.

Główną różnicą jest to, że podczas gdy zazdrość jest podawana w odniesieniu do atrybutu lub elementu, który nie jest opętany, zazdrość pojawia się, gdy istnieje strach przed utratą elementu, z którym została policzona (zwykle relacje osobiste). Ponadto, inną różnicę można znaleźć w fakcie, że zazdrość występuje między dwiema osobami (zazdrość i podmiot, który zazdrości) w odniesieniu do elementu, w przypadku zazdrości ustanawia się triadyczny związek (osoba z zazdrością, osoba w odniesieniu do że są zazdrośni i trzecia osoba, która może porwać drugą). Trzecia różnica polegałaby na tym, że krata spotyka się z poczuciem zdrady, podczas gdy w przypadku zazdrości zwykle się to nie zdarza.

Odnośniki bibliograficzne:

• Burton, N. (2015). Heaven and Hell: The Psychology of the Emotions. Wielka Brytania: Acheron Press.

• Klein, M. (1957). Zazdrość i wdzięczność. Buenos Aires Paidos.

• Parrott, W.G. (1991). Emocjonalne doświadczenia zazdrości i zazdrości, Psychologia zazdrości i zawiści. Ed. P. Salovey. Nowy Jork: Guilford.

• Parrot, W.G. & Smith, R.H. (1993). Odróżnienie doświadczeń zazdrości i zazdrości. Journal of Personality and Social Psychology, 64.

• Rawls, J. (1971). Teoria sprawiedliwości, Cambridge, MA: Belknap Press.

• Schoeck, H. (1966). Envy: Theory of Social Behaviour, Glenny and Ross (trans.), Nowy Jork: Harcourt, Brace

• Smith, R.H. (Wyd.) (2008). Envy: Teoria i badania. Nowy Jork, NY: Oxford University Press.

• Takahashi, H.; Kato, M; Mastuura, M.; Mobbs, D.; Suhara, T. & Okubo, Y. (2009). Science, 323; 5916; 937-939.

• Van de Ven, N.; Hoogland, C.E; Smith, R.H.; van Dijk, W.W.; Breugelmans, S.M.; Zeelenberg, M. (2015). Kiedy zazdrość prowadzi do schadenfreude. Cogn.Emot.; 29 (6); 1007-1025

• West, M. (2010). Zazdrość i różnica. Towarzystwo psychologii analitycznej.