10 różnic między Freudem a Jungiem

Istnieją niezliczone, aw wielu przypadkach gorące, kontrowersje, które powstały wokół postaci Zygmunta Freuda i Carla Gustava Junga. Ogólnie rzecz biorąc, dla każdej z ich propozycji znajdujemy ekspertów, którzy pozycjonują się za i przeciw, każdy ze swoimi niuansami. Ponadto, kiedy zamiast analizować je osobno, umieszczamy je w tej samej płaszczyźnie, dzięki czemu debaty wygrywają w interesie.

Różnice między Freudem a Jungiem są interesujące, ponieważ, paradoksalnie, na początku praktyki zawodowej Junga zbiegały się one w myślach i podejściach teoretycznych. W rzeczywistości początkowy zbieg okoliczności oznacza, że ​​w niektórych przypadkach mamy wątpliwości co do autora pewnej idei; coś, co już się nie dzieje, na przykład, w ostatnich fazach jego ewolucji, w których różnice się zwiększyły, a pieczęć stała się bardziej szczególna. W taki czy inny sposób spacer, który proponujemy ci przez historię tych dwóch wielkich autorów, wydaje się naprawdę interesujący, czy towarzyszysz nam??

Po co odróżniać Freuda od Junga??

Sigmund Freud był neurologiem pochodzenia austriackiego, który rozpoczął i tworzy jeden z najpotężniejszych i najbardziej tradycyjnych prądów psychologicznych: psychoanaliza. Ponadto jest uważany przez wielu, zarówno zwolenników, jak i krytyków, za jednego z najważniejszych intelektualistów S. XX. Jako neurolog, początkowo interesował się neurologią; tam, gdzie możemy umiejscowić pochodzenie jego ewolucji, stopniowo wyrastając w bardziej psychologicznym aspekcie: zarówno w analizie przyczyn, jak iw przebiegu i konsekwencjach badanych zaburzeń.

Z drugiej strony Carl Gustav Jung był psychiatrą, psychologiem i eseistą pochodzenia szwajcarskiego. Był kluczową postacią w początkach psychoanalizy; później założył własną szkołę „psychologii analitycznej”, znaną również jako głęboka lub złożona psychologia.

Jung zainteresował się twórczością Freuda, publicznie nazywając tego ostatniego Junga swoim „następcą”. Jednak dla mistrza Wiednia i Zurychu, w ślad za ich teoretycznymi i osobistymi nieporozumieniami, nie trwało długo, aby oddzielić. W ten sposób Jung został wydalony z Międzynarodowego Towarzystwa Psychoanalitycznego tamtych czasów, tego samego, któremu w tym czasie (1910) przewodniczył.

Różnice między Freudem a Jungiem

Chociaż istnieje wiele różnic między Freudem a Jungiem, w tym artykule wymienimy tylko niektóre z najbardziej istotnych. Z drugiej strony możemy podzielić te różnice z kolei na różne podziały.

1.- Bycie psychoanalitykiem

Chociaż nie jest dziwne usłyszeć termin „jungowski psychoanalityk” - ten wyszkolony w teorii Junga - to błąd mianownika. Jung nie jest uważany za psychoanalityka, w rzeczywistości sam postanowił całkowicie oddzielić się od tej szkoły i założyć własną.

2.- Termin „złożony”

Freud rozpoznał i nadał autorstwo tego terminu Jungowi. Freud użył tego terminu zawsze towarzyszy mu nazwisko w jego teorii: „kompleks Edypa” lub „kompleks kastracyjny” być w stanie wyjaśnić teorię seksualną i jej dynamikę psychiczną.

Z drugiej strony, dla Junga termin kompleks ma związek z zestawem naładowanych emocjonalnie pojęć lub obrazów, które działają jako autonomiczna, wycięta osobowość. Znalezienie dokładnie rdzenia tych kompleksów archetypu i powiązanie go z pojęciem traumy.

3.- Parapsychologia i ukryte zjawiska

 Jung przywiązywał wielką wagę do parapsychologii i autentyczności tak zwanych „zjawisk okultystycznych”. Z drugiej strony Freud sprzeciwiał się badaniu tych pytań i łączeniu ich z psychoanalizą; uważali, że wyrządzą wiele szkód w teorii.

„Jeśli dwie osoby zawsze zgadzają się we wszystkim, mogę zapewnić, że jeden z nich myśli za oba”.

-Sigmund Freud-

4.- Pojęcie „archaicznych pozostałości”

Dla Freuda „archaiczne szczątki” mają związek z pewnymi nieświadomymi treściami, miałoby to związek z pojęciem śladu mnemicznego, który to stworzyło.

Z drugiej strony, dla Junga archaiczne szczątki były czymś więcej; w rzeczywistości, pozwoliły mu stworzyć topologię nieświadomości inną niż psychoanaliza - zbiorowa nieświadomość-. W tym celu wykorzystał analizę snów swoich pacjentów, zinterpretował różne mity stworzone przez różne kultury i dodał je do badania symboliki alchemicznej.

Dla Junga zbiorowa nieświadomość jest wspólna ludzkiej naturze. On rodzi się z nim; ukonstytuowane przez archetypowe struktury wywodzące się z najbardziej transcendentalnych emocjonalnych momentów ludzkości, które powodują strach przed ciemnością, ideę Boga, dobra, demonów, między innymi.

5.- Czynniki historyczne i znaczenie teraźniejszości

Dla Freuda, zarówno w rozwoju nerwicy, jak i psychozy, przeważały czynniki historyczne każdej osoby na temat aktualnych czynników lub okoliczności. Oznacza to, że czynniki historyczne będą miały wpływ na obecne i przyszłe zachowania.

Jednak, dla Junga to działało wstecz. Relatywizuje przewagę czynników historycznych w fundacji freudowskiej. I choć Freud nie zgadzał się z tą osobliwością, robiłby to ogólnie, biorąc pod uwagę skupienie się Junga na podkreślaniu, w odniesieniu do dziedziny badań neuroz, teraźniejszości ze szkodą dla przeszłości.

„Nie jestem tym, co mi się przydarzyło, jestem tym, czym się wybrałem”.

-Carl Jung-

6.- Élan vital vs. libido

Dla Junga pojęcie libido zdefiniowałoby energię życiową o charakterze ogólnym które przyjęłyby najważniejszą formę dla organizmu w każdej chwili jego ewolucji biologicznej - karmienie, eliminacja, seks-. W przeciwieństwie do koncepcji Freudowskie libido: głównie energia seksualna skoncentrowane w różnych strefach ciała podczas psychoseksualnego rozwoju jednostki.

7.- Topologia psychiczna

Dla Freuda struktura psychiczna składała się z trzech poziomów: świadomy, przedświadomy i nieświadomy. Z drugiej strony dla Junga był poziom świadomości, ale odnosił się do dwóch nieświadomych: osobistej nieświadomości i zbiorowej nieświadomości.

8.- Transfer

Kolejna różnica między Freudem a Jungiem polega na tym, jak rozumieli fenomen przeniesienia. Obie rozważały tę koncepcję, Freud doszedł do wniosku, że aby do tego doszło, powinna istnieć pewna asymetria, w której analityk służy jako przedmiot, pusty ekran, na którym pacjent może umieścić - fantazje transferowe, reprezentatywne figury itp., od których zaczyna się praca analityczna. Kierunek jednokierunkowy.

Z drugiej strony, chociaż dla Junga transfer pozostaje głównym problemem analizy, nie podziela on jego ortodoksyjnej praktyki. Zaczynając od swojej wiedzy o alchemii, określi relację terapeutyczną z metafory dwóch różnych ciał chemicznych, które w kontakcie zmieniają się wzajemnie. Tak więc relacje między pacjentem a psychoterapeutą współpracy i wzajemnej konfrontacji.

9.- Kanapa

Dla Freuda użycie narzędzia do leżenia było niezbędne, aby móc dokonać analizy, pozostawiając analityka zawsze poza zasięgiem wzroku pacjenta. Wszystko przeciwnie Jung, który prowadził sesje twarzą w twarz, siedząc przed pacjentem i utrzymując stałą bezpośrednią zależność. Nie miałem kanapy.

10.- Częstotliwość sesji

Częstotliwość sesji jest kolejną różnicą między Freudem a Jungiem. Carl Gustav Jung uczęszczał do swoich pacjentów na początku dwa razy w tygodniu, w tempie jednej godziny na sesję. Proponowanie następnie przejścia na cotygodniową sesję w zwykłym leczeniu trwającym trzy lata. Freud z drugiej strony, zajmował się swoimi pacjentami sześć razy w tygodniu, w proporcji 45 lub 50 minut każdej sesji, ściśle.

Wreszcie, chociaż wspomnieliśmy tylko o dziesięciu różnicach między Freudem a Jungiem na temat ich metod, myśli i podejść, można znaleźć znacznie więcej. Związek między obiema i tym, jak każdy z nich zaznaczył swój znak na drugim, jest bardzo interesujący; z tego powodu zaproszenie jest nadal otwarte, abyś mógł głębiej przyjrzeć się swojej pracy.