Biografia Alfreda Adlera, twórcy psychologii indywidualnej

Alfred Adler był wiedeńskim lekarzem, który miał wielki wpływ na teorie dotyczące ludzkiego umysłu. Razem z Zygmuntem Freudem i Carlem Gustavem Jungiem zamyka krąg „wielkiej trójki” lub, innymi słowy, twórcy tzw. „głębokiej psychologii”.

Adler urodził się w Wiedniu (Austria) 7 lutego 1870 roku. Był drugim z sześciorga dzieci. Jego ojciec był żydowskim kupcem zbożowym, a matka gospodynią domową. Dzieciństwo spędził na przedmieściach austriackiej stolicy. Miałem zdrowie bardzo kruchy, ponieważ cierpiał na krzywicę, a przy okazji trafił go samochód.

„Doświadczenie jest jedną z przyczyn sukcesu lub porażki. Nie odczuwamy wpływu naszych doświadczeń, zwanych traumami, ale dostosowujemy je do naszych celów„.

-Alfred Adler-

Jeden z jego braci zmarł na błonicę, gdy miał 4 lata i nie zachorował, mimo że spali w tym samym łóżku. Jednak w wieku 5 lat zachorował na brutalne zapalenie płuc, które pozostawiło go na zawsze. Wtedy właśnie podjął decyzję o zostaniu lekarzem. W przeciwnym razie, to był chłopiec normalny, który wyróżniał się tym, że był bardzo ekstrawertyczny i zabawny. Nie czułam szczególnej skłonności do studiowania, ale zamiast tego byłam bardzo konkurencyjna.

Otrzymał swój tytuł doktora na Uniwersytecie Wiedeńskim w 1895 roku. Zaczął pracować jako okulista. Nawiązał kontakt z ludźmi, którzy mieli upośledzenie wzroku i tam zaczęli wykuwać swoje wyobrażenia o ludzkim umyśle. Później zmienił się na medycynę ogólną i tam uczęszczał do ludzi cyrkowych, co również wpłynęło na jego idee niższości i wyższości, które później rozwinął. Następnie pracował jako neurolog, a następnie jako psychiatra.

Spotkanie Alfreda Adlera i Freuda

Dzięki jego praktyce medycznej Alfred Adler zainteresował się zjawiskami ludzkiego umysłu. Bez jasnego celu, młoda wiedeńska lekarka zaczęła zbierać materiały na temat fizycznych i psychologicznych konsekwencji niepełnosprawności lub ograniczenia organiczne. W 1902 roku osobiście spotkał Zygmunta Freuda i był bardzo zainteresowany jego pomysłami.

Sam Freud zaprosił go, aby był częścią jego najbliższego kręgu. Alfred Adler zaczął uczestniczyć w słynnych zgromadzeniach w domu Freuda lub w „Towarzystwie Psychologicznym Środy”, które później nazwano „Wiedeńskim Stowarzyszeniem Psychoanalitycznym”. W 1904 r. Wyraża pierwsze nieporozumienia z teorią freudowską, ale pozostaje w społeczeństwie psychoanalitycznym na wyraźną prośbę swego mentora.

W 1910 roku zaczął publikować „Revista de Psicoanálisis” wraz z Freudem i Stekelem. Adler był dyrektorem publikacji. Napięcia związane z teorią Freuda rosną w sierpniu 1911 roku postanawia odejść na zawsze z tradycyjnej psychoanalizy. Ogłasza to poprzez artykuł wstępny w magazynie, który wyreżyserował.

Nieporozumienia Adlera z klasyczną teorią psychoanalityczną

Alfred Adler podzielał wiele postulatów Zygmunta Freuda. W rzeczywistości nigdy nie był całkowicie od nich oddzielony. Jednak także miał poważne obawy o pewne akcenty i podejścia ojca psychoanalizy. Zasadniczo wykazywał nieporozumienia w dwóch dużych punktach:

• Adler nie wierzył, że seks jest podstawowym regulatorem ludzkiego zachowania.
• Nie wierzył też w absolutny determinizm nieświadomości.

W przeciwieństwie do Freuda, Adler uważał, że podstawową siłą człowieka jest wola władzy, a nie instynkt seksualny. Jego myślenie było pod silnym wpływem filozofii Nietzschego. Był przekonany, że wola władzy u ludzi była równie ważna jak impuls seksualny. Utrzymywał, że jego frustracja doprowadziła do powstania kompleksu niższości, który z czasem stał się wylęgarnią różnych zaburzeń psychicznych.

W tym samym czasie, Alfred Adler odrzucił ideę, że pierwsze doświadczenia zostały utrwalone w nieświadomości i stały się wyznacznikami życia psychicznego. Przeciwnie, dało ogromną wartość zdolności jednostki do kierowania i nadawania sensu życiu w tu i teraz.

Adler położył podwaliny swojej teorii na podstawie tego, co zaobserwował u swoich pacjentów. Wielu z nich miało długą historię fizycznych ograniczeń. W tym sensie odkrył, że podczas gdy niektórzy przekształcili te doświadczenia w wystarczającą motywację do opracowania oryginalnych sposobów ich kompensowania, inni pozostali przywiązani do swoich frustracji i nie zdołali się rozwinąć. Z tego, Adler przywiązywał wielką wagę do ludzkiej woli, aby wyjść z trudności.

Indywidualna psychologia Alfreda Adlera

Adler założył w 1911 r. „Wolne Towarzystwo Psychoanalityczne”, które w 1912 r. Zostało przemianowane na „Towarzystwo Psychologii Indywidualnej”. Nazwa psychologii indywidualnej może wydawać się sprzeczna, ponieważ Adler przywiązuje wielką wagę do czynników społecznych i środowiskowych w tworzeniu i dobrobycie ludzi. W tym sensie etykieta jednostki jest ukuta i utożsamiana z Adlerem, ponieważ uważał, że chociaż ten społeczny wpływ był wspaniały, w każdej osobie miał inny efekt. Rozumowanie podobne do tego, co robiliśmy wcześniej z niepełnosprawnością.

Jedną z pierwszych koncepcji postulowanych przez Alfreda Adlera było „odszkodowanie”. Opierał się na modelu „patologii konstytucyjnej” i potwierdził, że ciało samo w sobie oferuje rekompensatę za każdą niedostateczność organiczną. Ta kompensacja w zasadzie miała miejsce w umyśle, a następnie została przetłumaczona na ciało. Jako oftalmolog sam zauważył, że kilku pacjentów ze znacznymi niedoborami widzenia stało się doskonałymi czytelnikami.

Według Adlera główną siłą w każdej osobie jest wola władzy. Jednak, kiedy ten napęd jest sfrustrowany, pojawia się „kompleks niższości”. Jest to neurotyczne uczucie niezdolności lub niekompetencji, wywodzące się z doświadczeń i środowiska. Aby zrekompensować ten stan, powstaje także „kompleks wyższości”, dzięki któremu jednostka rozwija nieproporcjonalnie wysokie postrzeganie i pragnienia dla własnej osoby.

W takich przypadkach proces kompensacji powoduje pojawienie się dwóch opcji. Po pierwsze, że jednostka kompensuje swoje poczucie niższości poprzez rozwijanie nowych możliwości. Drugie to jednostka zostaje uwikłana w swoje poczucie niższości i rozwija kompleks szalonej wyższości prowadzi to do cynizmu, frustracji, lenistwa, a nawet przestępczości.

Dziedzictwo Alfreda Adlera

Teorie Alfreda Adlera miały wielki wpływ na jego czasy. Nie tylko zdobyli dużą popularność w Europie, ale także w Stanach Zjednoczonych, gdzie odnosili sukcesy jako wykładowcy, a nawet profesor na prestiżowych uniwersytetach. Dzieje się tak pomimo faktu, że jego książki i idee były zakazane w jego ojczyźnie i kilku miejscach w Europie w okresie powstania nazizmu.

Nacisk na wolę jednostki i zdolność do zmiany przeznaczenia miał wielki wpływ na kolejne nurty, jak psychologia humanistyczna, psychoanaliza społeczna Ericha Fromma i logoterapia Viktora Frankl. Podobnie wiele z jego postulatów jest powtarzanych przez tak zwaną psychologię „samopomocy”..

Podstawowe podejścia do psychologii indywidualnej zostały poświęcone w pracy „Charakter neurotyczny”, opublikowane w 1912 roku. Inne prace, które gromadzą dziedzictwo Adlera, to „Praktyka i teoria psychologii indywidualnej” (1920); „Wiedza o człowieku” (1926); „Zrozumienie ludzkiej natury” (1928-1930); „Edukacja dzieci” (1929); „Nauka życia” (1957); oraz „Wyższość i interes społeczny” (praca pośmiertna z 1965 r.).

Prądy psychologiczne Istnieją różne prądy psychologiczne. Najważniejsze prądy psychologiczne mają swoją specyfikę, którą należy przeanalizować. Czytaj więcej ”