Od egoizmu do miłości własnej według Arystotelesa

Pewnego razu Arystoteles powiedział: „zadał sobie pytanie, czy lepiej jest kochać siebie zamiast wszystkiego innego, czy lepiej jest kochać kogoś innego”. Ten mądry grecki filozof przyjął unikalną wizję egoizmu i jego bliskiego związku z miłością do samego siebie. Myślisz, że wiemy trochę więcej o jego wyjątkowej dedukcji??

Zanim przejdziemy dalej, powiedzmy, że skupimy się na jego słynnym dziele „Moral a Nicómano”. Mówiąc dokładniej, przejdziemy bezpośrednio do Rozdziału VIII dziewiątej książki, którą zatytułował „O egoizmu lub miłości własnej”.

Miłość do siebie lub miłości własnej według Arystotelesa

W całym tym rozdziale obszernej pracy Arystotelesa, filozof odkrywa dzięki pracy dedukcyjnej to, co uważa za cnotliwego człowieka. W tej pracy autor skupia się na porównaniu miłości własnej lub miłości własnej i egoizmu.

Ten filozof uważa, że ​​prawdziwe fakty przeczą teoriom egoizmu. Podczas gdy prawdą jest, że kochanie najlepszego przyjaciela jest cnotliwe, również cenimy, że jest się najlepszym przyjacielem, jakiego możesz mieć. To jest to jesteś najlepszym przyjacielem. Tak więc, pyta siebie, czy to samolubne kochanie? Logiczne jest, że najbliższy związek, jaki można mieć w życiu, jest z samym sobą. W końcu, z kim żyjemy 24 godziny na dobę i kogo powinniśmy znosić niezależnie od nastroju??

Dwa rodzaje egoizmu określone przez Arystotelesa

Gdy filozof ustanowi zasady miłości własnej, rzuca się w wyjaśnienie dwa zmysły, które odnajduje w egoizmie. Chociaż uważa, że ​​termin ten ma pejoratywny i haniebny aspekt, szacuje również, że istnieje znacznie wyższa zmienna.

Pierwszy rodzaj egoizmu, który pokazuje Arystoteles, skupia się na miłości do ziemi. Filozof utożsamia ten sposób działania z tym ludu, to znaczy z większością, którą nazywa wulgarnym. Niewątpliwie jest to wynik nadmiernie klasowego społeczeństwa, takiego jak starożytna Grecja.

W tym przypadku, Arystoteles identyfikuje ten pierwszy rodzaj egoizmu jako najbardziej żywy niepokój o cielesne przyjemności. To znaczy, że ci ludzie zachowują dla siebie największe bogactwo, zaszczyty i dobra. Uważają, że prawdziwe poświęcenie w gromadzeniu materiału, tym cenniejsze, tym lepiej. To znaczy, jego jedynym celem jest zaspokojenie twoich pragnień i namiętności, co uważasz za słuchanie najbardziej irracjonalnej części duszy. Obserwuje to jako zwyczaj wulgarny, opłakany i bardzo uogólniony. Jako takie byłoby to naganne podejście.

„Ludzie egoistyczni są nazywani tymi, którzy przypisują sobie najlepszą część w bogactwach, w honorach, w przyjemnościach cielesnych; ponieważ wulgarne odczucia dla tego wszystkiego są najbardziej intensywnym niepokojem ”

-Arystoteles-

Ale wtedy, klasyczny filozof szacuje, że ci ludzie, którzy kierują się najwyższymi poziomami sprawiedliwości i mądrości, są również samolubni. Jednak są to ludzie, którzy szukają cnoty, dobrej pracy i piękna. W tej postawie nie znajduje niczego nagannego.

Samolubstwo ustępuje miłości własnej

Kontynuujemy rozmowę o tym drugim rodzaju egoizmu, który uważa Arystoteles. ¿Jak nie nazywać egoistą osoby, która wydała ciało i duszę w poszukiwaniu mądrości, sprawiedliwości i piękna? Muszą także zaspokajać własne potrzeby i to jest ich jedyny koniec w życiu.

Jednak filozof przypisuje tym istotom wielką wartość. To jest to uważaj dobrego człowieka za najbardziej samolubnego ze wszystkich. Ale egoizm nie jest szkodliwy, ale szlachetny. Nie jest wulgarny, ponieważ jest to powód, który go dominuje. To nigdy nie będzie pasja, jak to ma miejsce w wyżej wymienionym przypadku, tylko w oparciu o materiał.

Według Arystotelesa, ci szlachetni, ale samolubni ludzie kierują swoje wysiłki, aby praktykować cnotę, ponieważ właśnie tam znajdują radość. A ta postawa kończy się wzbogaceniem całej społeczności. W ten sposób odkrywają korzyści osobiste i służbę innym.

Dla greckiego filozofa, cnota jest najwyższą ze wszystkich dóbr, które można posiadać. Tak więc, podczas gdy cnotliwy człowiek robi to, co powinien czynić i działa z inteligencją i rozumem, zły człowiek czyni to z głęboką niezgodą między swoim obowiązkiem a tym, co naprawdę robi.

„Cnotliwy człowiek uczyni wiele rzeczy w darze swoich przyjaciół i swojego kraju”

-Arystoteles-

Podsumowując

Można stwierdzić, że Arystoteles uważa dobrego i szlachetnego człowieka za egoistę. Ale z jego cnoty i właściwego postępowania wynikają dary, którymi cieszą się jego przyjaciele, ojczyzna i jego własna społeczność. Jest to osoba zaangażowana, która gardzi bogactwem materialnym, ale korzysta z dobrodziejstwa honoru i godności.

Dla osoby takiej jak Arystoteles, Sprawiedliwy woli cieszyć się chwilą rozkoszy przed życiem zniewagi. Jest hojny i poświęcony, gdy jest to wymagane. Będzie mógł porzucić wszystko dla tych, którzy tego potrzebują. Nie będzie miał problemu z nadaniem chwały czynowi innej osobie. Oznacza to, że jest to ktoś, kto wie, jak być egoistą i. w tym samym czasie istota o wysokiej samoocenie.

Ostatnia debata

Czy egoizm Arystotelesa jest synonimem altruizmu?? Zauważamy, że to samolubstwo dawanie innym, egoizm, który przynosi korzyści innym. Czy Arystoteles mógłby nam powiedzieć, że za altruizmem kryje się egoistyczny akt? Altruizm ma przynosić korzyść innym bez otrzymywania czegokolwiek w zamian, ale czy naprawdę nic nie otrzymujemy? Możemy otrzymać szczęście wiedząc, że stworzyliśmy dobrobyt. Możemy otrzymać uśmiech.

Gdybyśmy niczego nie otrzymali, czy bylibyśmy altruistyczni? Wiele razy przeprowadzaliśmy pewne działania, nie oczekując niczego w zamian i nie podziękowali nam. Mimo że niczego się nie spodziewałem, nie otrzymaliśmy podziękowań. Dlatego może warto rozważyć, czy za altruizmem kryje się egoizm dla siebie, który szuka materialnej lub emocjonalnej korzyści dla siebie.

Jednak nawet jeśli pewien rodzaj egoizmu może być ukryty za działaniami przynoszącymi korzyści istotom, nie powinniśmy zaprzestać ich wykonywania. Jeśli egoizm pomaga nam być bardziej hojnym wobec innych, śmiało! Ważne jest, aby pomagać, czerpać korzyści, tworzyć szczęście.

Dzisiaj wybieram siebie i nie jest to akt samolubstwa. Dziś wybieram siebie i nie jest to akt samolubstwa. Dzisiaj postanawiam kochać siebie, dbać o siebie, szanować siebie i szukać siebie przed innymi, ponieważ zasługuję na to. Czytaj więcej ”