Dyskryminacja, jeśli nie jesteś z nami, jesteś przeciwko nam

Pisarz i filozof Krishnamurti tak powiedział “kiedy nazywasz siebie Hindusem lub muzułmaninem, jesteś brutalny (...), ponieważ oddzielasz się od reszty ludzkości”. Ten pisarz z końca XIX wieku położyłby podstawy, nieświadomie, jeden z nowoczesnych paradygmatów psychologii, które wiążą się z potrzebą przynależności, rezultatem plemienności (grupa społeczna tworzona na podstawie wspólnych punktów ustalonych z góry), z Dyskryminacja i uprzedzenia.

Walka z ludzkimi uprzedzeniami Krishnamurti spędził całe życie, pragnąc “stworzyć nowy świat”, w których bariery, które istniały ze względu na dyskryminację, zastępowane są innymi wartościami skupionymi na budowaniu spółdzielni, solidarności i aktywnej indywidualności, jak również indywidualnej wolności i zaangażowaniu społecznym. Chociaż Krishamurti żył ponad 100 lat temu, prawda jest taka, że ​​jego teorie są nadal badane do tego stopnia, że ​​część psychologii, tak zwana psychologia społeczna, jest odpowiedzialna za analizę czynników behawioralnych związanych z dyskryminacją jak również jego pierwotny korzeń; uprzedzenie.

¿A dlaczego uprzedzenia i dyskryminacja? Według dr Doñy Beatriz Montes Berges, dyrektora programu doktoranckiego “Poznanie i emocje”, uprzedzenie jest opisywane jako negatywna postawa wobec osoby lub grupy społecznej (...). Ma trzy składniki: poznawczy (przekonania), afektywny (emocje) i behawioralny (zachowanie). Dyskryminacja jest behawioralnym aspektem uprzedzeń, którego faktycznie doświadcza osoba dyskryminowana. The Abilene Paradox: Od zróżnicowanej tożsamości do plemienia dyskryminacji <

Podczas gdy Sara jest piękną i pizpireta dziewczyną, z wielkim sukcesem w swojej szkole, Marcos jest powściągliwy, ma problemy z otyłością i jest nieatrakcyjny fizycznie, ale wie wiele rzeczy, odkąd uwielbia czytać. Obaj są dobrymi przyjaciółmi, a Sara często chodzi do domu Marcosa regularnie, kiedy opuszcza szkołę. W wieku około dziewięciu lat Marcos rozpoczyna zajęcia w szkole Sary, ponieważ jego matki tak postanowiły, ponieważ są tak zjednoczone. Obie są szczęśliwe.

Jednak, gdy po raz pierwszy wchodzi na zajęcia, grupa przyjaciół Sary zaczyna się z niego śmiać, a chłopcy naśladują jego uprzejmy i uprzejmy sposób bycia, a także upodobanie do tematów, którymi nie interesuje się żadne inne dziecko (astronomia, literatura, Marcos szuka wsparcia w Sarze, ale bojąc się, że jej grupa ją wykluczy, śmieje się z nimi”.

Z tym pojęciem, że kiedy jest częścią “coś”, to “coś” jest lepszy niż wszystko inne i musi być broniony przed innymi, których “coś” To jest inne Dyskryminacja, opisana jako taka, jest wynikiem potrzeby poczucia się inaczej, uniknięcia możliwych zagrożeń lub ochrony przed tym, co nieznane, chociaż paradoksalnie środki, które człowiek wykorzystuje, aby czuć się inaczej niż reszta, to dołączyć do grupy należącej do tej chroń ich i dziel się swoimi obawami, tracąc swoją różnicującą tożsamość (tę, która sprawia, że ​​Sara ceni wiedzę Marka) i łącząc się z grupą jako całością, chociaż każda osoba osobno (w tym przypadku Sara) nie chce takiej rzeczy.