Własny punkt widzenia Etnocentryzm

Etnocentryzm jest punktem widzenia, przez który świat jest analizowany zgodnie z parametrami określonymi przez kulturę, do której należymy, albo pośrednio, albo jawnie. Etnocentryzm zwykle oznacza, że ​​grupa etniczna lub kulturowa jest lepsza od innych grup, a zatem dochodzi do wniosku, że własna kultura jest lepsza od innych.

Ten punkt widzenia akredytuje paternalistyczne działania opiekuńcze wobec innych grup, ponieważ będąc gorszymi, potrzebują naszej wyższej grupy, aby ich uczyć i zajmować się ich potrzebami. Etnocentryzm może również generować inne, mniej subtelne działania, takie jak eksterminacja czy niewolnictwo.

Najbardziej zauważalną cechą osób etnocentrycznych jest to, że mają skłonność do oceniania innych grup poprzez porównywanie ich do własnej kultury lub grupy. W szczególności robią to w takich aspektach, jak język, obyczaje, zachowania, religia lub przekonania. Kategorie te określają tożsamość kulturową.

Psychologia etnocentryzmu

W psychologii społecznej etnocentryzm jest rozumiany jako uprzedzenie poznawcze. Błędy poznawcze to błędy w przetwarzaniu otrzymanych informacji, co prowadzi do zniekształconych i nielogicznych interpretacji.

Uprzedzenia poznawcze mają podstawę ewolucyjną: im więcej informacji przedstawiamy, tym trudniej je zinterpretować. Z tego powodu ewolucja doprowadziła do tego, że nasz mózg nie uwzględnia części dostępnych informacji,

Tak więc, odrzucając część informacji, możesz szybko podjąć decyzję lub dokonać interpretacji. Oznacza to, że mózg ma skróty, nazywane heurystykami.

Formy etnocentryzmu

Następnie wyjaśniamy różne formy etnocentryzmu:

• Eurocentryzm: ideologia ta uważa, że ​​Europa jest centrum rozwoju cywilizacji uważa, że ​​historia powszechna jest kształtowana poprzez jej relacje z innymi kulturami.

„Kultura jest przede wszystkim wyrazem narodu, jego preferencji, jego tabu, jego modeli” - Franz Fanon-

Jak powiedział Ramón Grosfoguel: „Przeszliśmy od„ Cristianízate lub zabiję was ”XVI wieku do„ cywilizowanych lub zabitych was ”XIX wieku, do„ dearróllate lub zabiję was ”XX wieku, do„ neoliberalízate lub te mato ”końca w tym samym stuleciu i „demokratycznym albo zabiję cię” z początku XXI ”.

• Afrocentryzm: ta inna ideologia proponuje, aby wszyscy Afrykanie stanowili jedną grupę, tak by przyjąć czarną rasę wszystkich i jej wyższość przed innymi grupami. Myśl ta zaczęła się, gdy Murzyni walczyli o prawa obywatelskie w Stanach Zjednoczonych iw wielu przypadkach służyli jako terapia w obliczu nadużyć, których doznali Afroamerykanie..
• Sinocentryzm: ta ideologia uważa Chiny za centrum świata. W czasach, gdy Chiny były największą potęgą, sinocentryści wierzyli, że Chiny są jedyną cywilizacją i że inni są barbarzyńcami. Podobna myśl pojawiła się w czasach Cesarstwa Rzymskiego, kiedy uznano, że poza jego terytorium byli tylko barbarzyńcy, którzy nie byli cywilizowani. Ta myśl rozpadła się obecnie, chociaż na przykład w mapach czasu można ją zaobserwować, ponieważ Chiny pojawiają się w centrum tych samych.

Etnocentryzm w Katmandu

Przykład etnocentryzmu pojawia się w filmie „Kathmandu: Lustro na niebie” reżysera Icíara Bollaína. W jednej ze scen nauczyciel języka hiszpańskiego, który udziela lekcji biednym dzieciom w Katmandu, po wykryciu, że jeden z jej uczniów miał wszy, postanawia ogolić włosy do zera przed innymi uczniami..

„Cywilizacja, która nie jest w stanie rozwiązać problemów spowodowanych jej funkcjonowaniem, jest dekadencką cywilizacją”

-Aimé Cesaire-

Ta sytuacja nie jest tolerowana przez innych nauczycieli. Jedna z rodzimych nauczycieli wyjaśnia, że ​​w poniedziałek obcięła włosy, a ponieważ urodziła się w poniedziałek, nie może przeciąć włosów tego dnia tygodnia.

Ta odpowiedź, skierowana do nauczyciela hiszpańskiego, wydaje się nieuzasadniona, ale wtedy rodzimy nauczyciel pyta ją, czy postąpiłaby w ten sam sposób, gdyby spotkała studenta z wszy w Hiszpanii.

Odpowiedź, którą udzielił, jest oczywista: „nie”.

Rodzimy nauczyciel, po zniszczeniu wszystkich argumentów, które nauczyciel hiszpański mógłby zgłosić za pomocą jednego pytania, powraca, by zapytać. Więc dlaczego to robisz tutaj?

Odpowiedź, tym razem, nie dotarła.

Historie starego Antonio i popularnej psychologii Psychologia popularna jest zanieczyszczona przez wszystkie heurystyki, których nasz umysł używa do generowania niewystarczająco uzasadnionych wniosków. Czytaj więcej ”