Franz Boas, biografia ojca współczesnej antropologii

Franz Boas (1858-1942) był antropologiem pochodzącym z Niemiec. Założył pierwszy uniwersytecki wydział antropologii w Ameryce Północnej, w szczególności w Clark University w 1888 roku. Był także tym, który ustanowił bardziej naukowy sposób studiowania antropologii, ze względu na obowiązek wykonywania rozszerzonych prac w terenie..

Dowiedz się więcej o okolicznościach, które skłoniły Franza Boasa do stworzenia tej nowej i płodnej dyscypliny naukowej poniżej. Ponadto zajmiemy się społecznymi i osobistymi okolicznościami, które doprowadziły tego naukowca do zbadania tej dziedziny nauk humanistycznych.

Jego odkrycie antropologii

Podobnie jak wielu antropologów tamtych czasów, Boas urodził się i kształcił w Niemczech. Rozpoczął szkolenie, gdy miał 20 lat. Studiował fizykę i matematykę, uzyskując doktorat z geografii w 1881 roku. Wkład w zrozumienie koloru wody.

W 1883 roku rozpoczął ekspedycję na Morze Arktyczne, aby zbadać kolor jej wód. Tam przez cały rok mieszka z Eskimosami i wielorybnikami. Odkrywanie etnografii w ten sposób, metoda bezpośredniej obserwacji w celu badania zjawisk społecznych i znaczenie zrozumienia otaczającego go kontekstu.

Jego bliski związek z Eskimosami z Arktyki rozwinął się w Boas w zainteresowaniu antropologią. Skupił się głównie na badaniach terenowych we wszystkich dziedzinach: językowej, społecznej i kulturowej, co doprowadziło go do bardzo wczesnego zrozumienia, że ​​język i kultura odgrywają ważniejszą rolę w społeczeństwach niż warunki naturalne.

Pod koniec wyprawy wrócił do Berlina, ale po latach wrócił do Ameryki Północnej, aby rozpocząć naukę na Uniwersytecie Clarka. Do 1889 roku już było profesor na Uniwersytecie Columbia, stanowisko, które objąłby do końca życia. Ponadto był kuratorem Amerykańskiego Muzeum Historii Naturalnej w dziale etnologii.

Ważniejszy wkład Franza Boasa w antropologię

Wkłady Franza Boasa w antropologię są liczne i trudne do zsyntetyzowania. Można jednak powiedzieć, że przyczynił się on we wszystkich aspektach ustanawiania antropologii jako nauki, służąc jako profesor, badacz, administrator i założyciel instytucji.

Napisał ogromną ilość książek i artykułów naukowych, obejmujących wszystkie dziedziny antropologii. Wśród jego publikacji znalazły się takie, które dotyczyły językoznawstwa, teorii etnologicznej, antropometrii, folkloru, problemów rasowych, praw obywatelskich i wielu innych..

Boas był w centrum wielkich wydarzeń, które oznaczały przed i po amerykańskiej antropologii. Zaangażował się w modernizację magazynu Amerykański antropolog (1889) i założenie Amerykańskie Stowarzyszenie Antropologów (1900) i American Folk-Lore Society (1888). Podobnie jak w rewitalizacji Amerykańskie Towarzystwo Etnologiczne (1900).

Również w 1910 roku Aktywnie przyczynił się do powstania Międzynarodowej Szkoły Amerykańskiej Archeologii i Etnologii w Meksyku, Pełnił funkcję dyrektora instytucji w latach 1911–1912.

Jednym z najważniejszych wkładów teoretycznych Franza Boasa w antropologię było nowe spojrzenie na badanie kultury. Który wyrzekł się dominującej myśli o liniowej ewolucji społecznej. Zamiast tego zaproponował relatywistyczny pogląd na różnice kulturowe. To spowodowało, że antropologowie skupili się bardziej na osobliwościach każdego społeczeństwa, zamiast porównywać kultury, aby dokonywać hipotetycznych uogólnień..

Pokolenie antropologów, którzy się kształcili

Innym wielkim wkładem Franza Boasa w antropologię byli jego uczniowie. Boas i jego uczniowie zbudowali podstawy profesjonalnej i uniwersyteckiej antropologii, która charakteryzowała się wydaleniem fanów. W rzeczywistości możliwe było ustalenie etnograficznych badań terenowych jako najważniejszej części profesjonalizacji antropologicznej.

Wśród jego najsłynniejszych uczniów byli: Ruth Benedict, Margaret Mead, Alfred Kroeber, Robert Lewie, Edward Sapir, między innymi. Wszyscy oni poświęcili się rozpowszechnianiu antropologii na całej długości Ameryki Północnej. Kroeber i Lewie poszli na Uniwersytet w Berkeley. Sapir do Chicago, podczas gdy Mead i Benedict zostali w Columbia.

Jego myśli na temat wyścigu

W 1911 roku Boas opublikował książkę Mentalność człowieka pierwotnego. Tekst, który można uznać za jeden z najważniejszych w jego płodnej produkcji naukowej. Na swoich stronach, Boas stara się wyjaśnić związek między kulturą a rasą i stwierdza, że ​​nie ma między nimi bezpośredniej i skutecznej relacji, więc zaprzecza istnieniu niższych i wyższych ras. Dlatego nie możemy mówić o prymitywnych czy cywilizowanych w zależności od fenotypu, który charakteryzuje społeczeństwo.

Boas utrzymywał i bronił tej teoretycznej pozycji przez całe życie. W 1931 roku opublikował w języku niemieckim artykuł potwierdzający, że kultura nie ma nic wspólnego z rasą, jak proponowali niektórzy ultranacjonaliści. Publikacja powstała na rok przed rządami Hitlera w Niemczech, co spowodowało, że jego publikacje zostały spalone publicznie w Kilonii.

Bronisław Malinowski: biografia pioniera antropologii społecznej Bronisław Malinowski jest jednym z najbardziej znanych antropologów wszech czasów. Jego główny wkład był metodologiczny, choć także teoretyczny. Czytaj więcej ”