Edukacja widziana przez niesamowite oczy Johna Deweya

John Dewey (1859-1952) uważany jest za jednego z najważniejszych psychologów edukacyjnych. Jego modele w tej dziedzinie były częścią rewolucji pedagogicznej, która miała miejsce w ubiegłym wieku. Nawet teraz część naszego systemu edukacyjnego nie jest jeszcze znana lub nie jest aktualizowana przez wkład Deweya.

W tym artykule powiem o jednym z jego klasycznych dzieł, jego książce Doświadczenie i edukacja. W tej książce pokazuje syntezę swojego myślenia o edukacji.John Dewey zawsze Wierzył, że powinniśmy edukować ludzi w demokracji, aby znaleźć metodę osiągnięcia krytycznego myślenia u studentów, która była na korzyść naszego społeczeństwa. Aby to osiągnąć, Dewey mówi o 3 ważnych zasadach, które należy wziąć pod uwagę w edukacji: (a) ciągłość doświadczenia, (b) kontrola społeczna i (c) charakter doświadczenia.

Ciągłość doświadczenia

Dewey zaczyna od podstaw, że edukacja i doświadczenie utrzymują organiczne połączenie między obiema. Miałem przez to na myśli, że nasze doświadczenia są tym, co nas kształci. Ale to nie znaczy, że wszystkie doświadczenia są prawdziwe lub równie edukacyjne. Niektóre z tych doświadczeń utrudnią nam rozwój, stając się „antyedukacyjnym”.

W tym miejscu pojawia się koncepcja ciągłości doświadczenia, którą Dewey wykorzystuje. Doświadczenie stanie się „antyedukacyjne”, gdy odwróci pozytywny wpływ poprzednich doświadczeń. Zamiast tego będzie popierał edukację, gdy doświadczenia pomogą stawić czoła kolejnym doświadczeniom, osiągając w ten sposób ciągłe wzbogacające doświadczenie. Dla Deweya osiągnięcie ciągłości pozytywnych doświadczeń było kluczowe dla edukacji.

Tradycyjna edukacja, w której żyjemy dzisiaj, jest pełna doświadczeń, które utrudniają tę ciągłość. Ilu uczniów uważa, że ​​uczenie się jest męczące i denerwujące? Dzisiejsza szkoła jest źródłem niepokoju dla dużej części uczniów, co z kolei powoduje postawę, która sprawia, że ​​odrzucają możliwe doświadczenia edukacyjne, a tym samym zrywają z ciągłością doświadczenia.

Kontrola społeczna

Edukacja nie jest czymś, co jednostka robi sama lub nie może być ułatwiona przez innych (zwłaszcza gdy mówimy o dzieciach), jest to proces społeczny. A ponieważ obejmuje społeczność, potrzebne są zasady, aby utrzymać kontrolę społeczną nad działalnością edukacyjną. Gdyby te normy nie istniały, nie byłoby aktywności; to tak, jakby próbować grać w grę bez reguł, straciłoby to sens.

Jakie powinny być standardy i jak należy je stosować? Tradycyjna szkoła opiera się na potrzebie zdecydowanych przepisów, które uniemożliwiają uczniom wyjście z tej samej ścieżki, niezależnie od tego, czy jest to mniej lub bardziej udane. Dewey zauważył, że ten rodzaj kontroli społecznej generuje hierarchiczną relację między nauczycielami i uczniami, co sprawia, że ​​te ostatnie stają się pasywnymi przedmiotami edukacji.

Dewey uważał, że kontrola społeczna powinna wynikać z sytuacji. Idealna byłaby elastyczna regulacja dostosowująca się do postępu uczniów i sytuacji kadry nauczycielskiej. Ważne jest, aby pamiętać, że w edukacji cała społeczność edukacyjna musi być uczestnikiem. Zarządzanie regulacjami musi być wspólną pracą uczniów i nauczycieli w celu stworzenia środowiska szkolnego, które stymuluje naukę.

Natura wolności

Ilekroć mówimy o kontroli społecznej i normatywnej, pojawia się również słowo wolność. Istnieje poczucie, że więcej kontroli społecznej mniej wolności, ale to nie do końca prawda. Będzie to zależało od rodzaju sprawowanej kontroli społecznej i charakteru wolności, o której mówimy. John Dewey dzieli pojęcie wolności na: (a) wolność ruchu i (b) wolność myśli.

Swoboda poruszania się to potencjał, który pozwala nam wykonywać każdy rodzaj zachowania, Im większa swoboda przemieszczania się, tym większy zakres możliwych zachowań. Wolność myśli jest czymś bardziej złożonym, to właśnie ta zdolność pozwala nam krytycznie ocenić sytuację i opcje, z którymi musimy się zmierzyć; dla większej wolności myśli, więcej opcji będziemy cenić, aby skupić nasze zachowanie.

Obie swobody nie muszą iść w parze, nawet swoboda przemieszczania się może wymuszać wolność myśli. To właśnie Dewey skrytykował progresywną szkołę, widział, że celem tej szkoły jest swoboda przemieszczania się jej uczniów. Dając swobodę poruszania się bez uwzględnienia wolności myśli, uczniowie mogą kierować się impulsami i nie myśleć o swoich opcjach.

Ważnym aspektem związanym z tym jest to, że wolność nigdy nie powinna być celem. Wolność jest narzędziem, które pomaga uczniom rozwijać się. Jeśli uczniowie otrzymają swobodę myślenia, będą mogli samodzielnie kierować swoje doświadczenia w kierunku ciągłości edukacyjnej.

Edukacja Johna Deweya

John Dewey mocno krytykował tradycyjne modele edukacyjne, a także niektóre z najbardziej postępowych. W tradycyjnych modelach widziałem sztywny system, który miał cele edukacyjne dalekie od jego demokratycznych zasad. Ponadto, dzięki modelom progresywnym, Dewey czuł, że nie radzą sobie z inicjatywami i że nie osiągnęli tego, czego szukali..

Dewey nigdy nie ukończył idealnego modelu edukacyjnego. Wyjaśniło jednak, że w celu udoskonalenia już postulowanych modeli edukacyjnych konieczne są naukowe i rygorystyczne badania w tej dziedzinie, wbrew spekulacji, która była tak modna i jakoś tak pozostaje..

Poprzez zbieranie danych z naszych szkół mogliśmy zobaczyć, jakie zmiany są konieczne. Tak więc, w ciągłej aplikacji-dochodzeniu, nasz system posunąłby się w kierunku godnego i prawdziwego systemu edukacyjnego. Pytanie leżące u podstaw tego podejścia to: Czy obecna edukacja opiera się na badaniach naukowych, czy też jest odpowiedzialna za władzę gospodarczą i polityczną??

Podstawą dobrego życia jest edukacja Jeśli chcesz wychowywać zdrowe i szczęśliwe dziecko, które jest zdolne do dobrego życia, absolutnie konieczne jest, abyś dał mu dobre wykształcenie. Czytaj więcej ”