Czy cierpisz na empiryczne zaburzenie unikania?

Klasyfikacje zaburzeń psychicznych i podejścia terapeutyczne dla nich zmieniają się, ewoluują. Model terapii trzeciej generacji, Terapia akceptacji i zaangażowania wyjaśnia, że ​​duża część cierpienia psychicznego jest ostateczną konsekwencją empirycznego zaburzenia unikania.

Przykład empirycznego unikania jest prosty, aby go zrozumieć. Korzystna sytuacja, w której może się zamanifestować, jest ceniona jako niepożądana przez osobę cierpiącą na to zaburzenie, aby uniknąć kontaktu z nią, spróbuje jej uniknąć lub uciec.

W tym sensie dobrze jest zanotować: nie chcąc wejść w kontakt z dyskomfortem lub chcąc uciec od niego zamiast go zaakceptować, nie jest zaburzeniem; jest to raczej normalna reakcja, obserwowana u wszystkich zwierząt, ludzi i ludzi. Zaburzenie pojawia się, gdy sztywne myśli wyglądają jak „Muszę być w porządku, żeby móc robić różne rzeczy„,”Muszę czuć się szczęśliwy, że mogę wrócić do pracy„Or”Nie mogę się denerwować, muszę to teraz zakończyć„, Które są źródłem dyskomfortu, który nie daje nam wytchnienia.

Jak rozpoznać, czy masz empiryczne zaburzenie unikania?

Kryteriami diagnostycznymi dla empirycznego zaburzenia unikania byłyby:

• Będąc stale zalewanym myśli i uczucia, które kręcą się wokół „czucia się źle”, „bycia smutnym” lub „walki o zdrowie”.
• Umysł dokonuje ciągłego bombardowania myślami, które starają się walczyć z każdym rodzajem dyskomfortu, niepewności lub wątpliwości.
• Poświęć dużo czasu z dnia na dzień, aby kontrolować te myśli i uczucia.
• Codzienność kręci się wokół „eliminowania dyskomfortu” jako poprzedniego kroku do odzyskania życia. Jest uczucie, że nic nie możemy zrobić, wzrastać, aż te myśli znikną.
• Poczekaj, aż będziesz mógł wrócić do działań, które cenisz w swoim życiu (przykład: idź do parku z dziećmi, spotkaj się z przyjaciółmi, idź na plażę).

Skąd pochodzi empiryczne zaburzenie unikania??

Źródłem empirycznego unikania jest psychologiczna brak elastyczności w momencie radzenia sobie z dyskomfortem, albo unikanie go, albo ucieczka od niego. Ten brak adaptacji powoduje empiryczne zaburzenie unikania, sprawiając, że życie osoby cierpiącej na nią porusza się wokół unikania bolesnych odczuć lub myśli.

Brak elastyczności psychicznej występuje, gdy osoba zamyka się przed myślami, emocjami lub wspomnieniami, które są bolesne. Co się dzieje, że nie ma elastyczności, aby kontynuować codzienne czynności, które szukają dobrobytu, chociaż może istnieć jedno lub kilka źródeł dyskomfortu. Istnieje sztywny pomysł, że trzeba „być zdrowym” jako poprzedni krok, aby móc cieszyć się dowolnym rodzajem aktywności lub zadania.

Kiedy ktoś ma problem na poziomie psychologicznym, taki jak lęk lub depresja, ta nieelastyczność znacznie pogarsza ich sytuację. Brak akceptacji dyskomfortu, który prowadzi do lęku lub depresji i dążenie do wyeliminowania go w celu wznowienia życia ma dwie konsekwencje:

• Zdając sobie sprawę z dyskomfortu i próbując go kontrolować, tylko go zwiększa. Pamiętaj, że umysł nie przestaje myśleć; W tym sensie jest to kocioł, w którym nigdy nie zabraknie paliwa. Jeśli staramy się przestać myśleć o smutku lub lęku, wszystko, co robi, to użyć tego rodzaju myśli jako paliwa.
• Zamiana dnia na dzień w walce z złym samopoczuciem zubaża ilość wzmacniaczy lub nagród, do których możemy „aspirować”. Za każdym razem, gdy jest mniej działań, które zwiększają dobrostan, relacje interpersonalne są zaniedbywane, a osoba jest izolowana w ramach dyskomfortu.

Pułapka „czuć się dobrze”

Żyjemy w społeczeństwie, które promuje dobre samopoczucie, radość i cierpienie jak najdalej. Jest krzywo patrzeć na płacz, smutek lub niepokój, a kiedy doświadczamy któregokolwiek z tych odczuć lub emocji, walczymy szybko przeciwko nim..

Do tego stopnia, że ​​„dobre samopoczucie” staje się kluczowym i centralnym elementem naszego życia, wpadamy w jego pułapkę. Ponieważ To poszukiwanie doskonałego dobrobytu sprawia, że ​​jesteśmy czujni, identyfikując na naszym radarze negatywne emocje, które są normalne i adaptacyjne.

Oznacza to, że zdając sobie sprawę z tego, czy mamy rację, czy nie, wykrywamy wszelkiego rodzaju nieprzyjemne doświadczenia psychologiczne, jakkolwiek minimalne, i powiększające ich transcendencję. Tak, Próbując oddzielić te negatywne doświadczenia psychiczne (myśli i emocje), jedyne, co osiągamy, to uczynić je silniejszymi.

Konsekwencje empirycznego zaburzenia unikania

Na poziomie społecznym konsekwencje empirycznego zaburzenia unikania są bardzo ważne. Oczekuje się, że uda się pójść do kina, spotkać się z przyjaciółmi, wznowić studia, umawiać się na spotkania i długo. Rozwija się wiele zwyczajów, które starają się unikać nieprzyjemnych doświadczeń psychologicznych. Tak więc z upływem miesięcy i lat życie kręci się tylko wokół unikania.

W ten sposób możemy stać się prawdziwymi ekspertami w tym, czego nie chcemy, określając wyłącznie nasze pragnienia i pragnienia poprzez nieobecność tego, czego chcemy uniknąć. W ten sposób nasza tożsamość i projekcja przyszłości staje się bardzo słaba.

W ten sposób na poziomie psychologicznym, empiryczne unikanie nie tylko pogarsza objawy związane z dyskomfortem i zubaża emocjonalne życie jednostki. Właśnie dlatego terapia akceptacji i zaangażowania (opracowana w celu przezwyciężenia empirycznego zaburzenia unikania) jest zorientowana na akceptację dyskomfortu i ustanowienie celów, które odnoszą się do osobistych wartości.

Leczenie empirycznego zaburzenia unikania

Przede wszystkim, rozwiązanie tego zaburzenia znajduje się w akceptacji, bezwarunkowej i nieoceniającej obserwacji doznań psychologicznych, takich jak myśli, emocje i uczucia. Aby osiągnąć ten cel, terapia akceptacji i zaangażowania wykorzystuje różne strategie, takie jak uważność, fuzja poznawcza i metafory terapeutyczne.

Po drugie, traktowanie empirycznego unikania koncentruje się na przywróceniu znaczenia osobistych wartości w obliczu emocji i zachowań impulsywnych chwili. Z tego podejścia terapeutycznego wynika konotacja „zaangażowania”. Oznacza to, że staramy się, aby osoba zobowiązała się do swoich wartości, niezależnie od tego, co się stanie. Chcąc odłożyć na bok walkę z dyskomfortem, skoncentrować się na walce o wypełnienie życia cennych działań dla jaźń.

Walka z tym zaburzeniem jest trudnym zadaniem i wymaga trudnej ścieżki. Jednak konieczne jest uwolnienie się od pułapek myśli i sztywnych przekonań, które, starając się być dobrze, prowadzą nas do tego, że jesteśmy coraz gorsi. Ukierunkowanie naszego życia na nasze wartości osobiste, akceptacja dyskomfortu, który towarzyszy życiu codziennemu, sprawi, że poczujemy się bardziej wolni i szczęśliwi.

Nie bój się strachu, zmień go. Strach nie oznacza ucieczki. Wręcz przeciwnie: jedynym sposobem przezwyciężenia tego jest spojrzenie w twarz i ufanie, że jesteśmy w stanie go pokonać. Czytaj więcej ”