Związek między klasą społeczną a dehumanizacją

Dehumanizing zaprzecza, że ​​inni ludzie mają ludzkie cechy. Innymi słowy, dehumanizing to uznanie kogoś za „mniejszą osobę”. Ogólnie rzecz biorąc, dehumanizacja występuje w stosunku do członków grup; to znaczy uważamy, że niektórzy ludzie są mniej ludzcy, ponieważ należą do pewnej grupy.

Chociaż istnieją różne różnice, które mogą spowodować powstanie różnych grup, jedną z najważniejszych jest klasa społeczna. Klasa społeczna jest formą stratyfikacji społecznej w którym grupa jednostek ma wspólną cechę, która łączy je społecznie lub ekonomicznie. Mówiąc ogólnie, możemy wyróżnić dwie klasy społeczne: bogatych i biednych. Dlatego ludzie, niezależnie od swojej klasy, mogli odczłowieczać te grupy.

Jak odczłowieczamy?

Dehumanizing wierzy, że ktoś jest mniej ludzki. Stwierdzamy jednak, że istnieją różne formy dehumanizacji. W szczególności wyróżniamy dwa: animalizację i mechanizację. Zgodnie z podwójnym modelem Haslam (2006) istnieją dwie formy animalizacji, które powstałyby, gdy zaprzeczamy cechom typowym dla ludzi. W zależności od tego, jakie funkcje odrzucamy, animujemy lub mechanizujemy.

„Dehumanizacja, choć jest konkretnym faktem historycznym, nie jest określonym przeznaczeniem, lecz wynikiem niesprawiedliwego porządku, który rodzi przemoc u ciemiężców, co z kolei odczłowiecza uciskanych”.

-Paulo Freire-

Z jednej strony, animalizowanie polega na negowaniu cech wyłącznie ludzkich. Te cechy odróżniają nas od zwierząt. Na przykład zdolności poznawcze lub wyrafinowanie i cywilizacja.

Z drugiej strony, mechanizacja polega na negowaniu cech typowych dla ludzkiej natury, ale niekoniecznie unikalnych w odniesieniu do innych zwierząt, takich jak ciepło i emocje. W ten sposób grupy, którym odmawia się tego, co czyni ich ludźmi, porównuje się do zwierząt i odmawia się im natury ludzkiej, porównuje się je do przedmiotów nieożywionych, takich jak roboty lub automaty..

Funkcje dehumanizacji

Czym jest dehumanizacja? Dehumanizacja ma trzy główne funkcje. Po pierwsze, dehumanizacja innej grupy usprawiedliwia przemoc. Kiedy uważamy, że członkowie grupy są mniej ludzcy, łatwiej nam myśleć, że mamy prawa do jej członków. Tak więc użycie przemocy będzie uzasadnione, gdy nie będą się zachowywać tak, jak się tego spodziewamy.

Po drugie, dehumanizacja legitymizuje „status quo”. Istnieją grupy, które mają większy status i inne, które mają mniej. W ten sposób, jeśli inna grupa jest niehumanizowana, a zatem mniej ludzka, będzie miała również mniejszy status. W ten sposób nasza grupa będzie lepsza od grupy nieludzkiej.

„To było tak straszne, że nie było już straszne, było po prostu zdehumanizowane”.

-F. Scott Fitzgerald-

Po trzecie, odczłowieczenie odstrasza morale. Wszyscy mamy wartości moralne, które rządzą naszym zachowaniem, takie jak uznanie, że „zabijanie jest złe”. Jednak te wartości dotyczą ludzi. Tak, jeśli nie uważamy człowieka za człowieka, łatwiej będzie użyć wobec niej przemocy, chociaż nasze wartości nam przeszkadzają. Pomyśl, jak naziści uważali Żydów za karaluchy.

Dehumanizing według klasy społecznej

Klasyzm rozumiany jest jako zespół postaw, przekonań i zachowań skierowanych do grupy ludzi w wyniku przynależności do klasy społecznej / określonego statusu społeczno-ekonomicznego. Możesz iść do uprzywilejowanych lub w niekorzystnej sytuacji klas społecznych. Innymi słowy, klasycyzm to postawy wobec bogatych i biednych. Konsekwencją klasycyzmu byłaby więc dehumanizacja, to znaczy uznanie mniej ludzkiego za bogatego i / lub biednego.

W przypadku biednych są ożywione. Biedni są postrzegani jako mniej ludzi i więcej zwierząt. Niektóre z typowych cech, którym im odmawia się, to uprzejmość, zdolność do racjonalizacji i udoskonalania. Biedni są uważani za zwierzęta bez możliwości wyjścia ze swojej sytuacji.

W przypadku bogatych nie są animalizowane. W przeciwieństwie do biednych, bogaci są zmechanizowani. Nie jest powszechne myśleć, że bogaci są niecywilizowani, a tym bardziej, że nie są wyrafinowani. Można jednak myśleć, że można im odmówić ciepła i emocji. Tak, bogaci będą uważani za zimnych, bez uczuć, bez empatii. To jest jak maszyny.

Wszystko razem, bogaci będą postrzegani jako maszyny, a biedni jako zwierzęta. W ten sposób grupy klasy średniej zachowałyby swój status. Konsekwencją jest to, że ubodzy będą traktowani z pogardą, jak zwierzęta, co pozwoliłoby na nikczemne zachowanie wobec tej grupy. Jednak bogaci byliby traktowani z dystansem, strachem i szacunkiem, ponieważ byliby oni uważani za zdolnych do czegokolwiek, aby osiągnąć swoje cele.