Biografia Sor Juana buntownika

Życie Sor Juana Ines de la Cruz jest naprawdę fascynujące, zaskakujące. Ci, którzy ją znają, będą wiedzieć, co mam na myśli, a jeśli nadal jej nie znasz, z pewnością jej historia cię złapie i zaskoczy. Literatura, podobnie jak sztuka czy jakikolwiek inny rodzaj wiedzy, pozostawała przez długi czas tylko w zasięgu ludzi; a nie ze wszystkich ludzi, tylko kilku.

Potrzeba czegoś więcej niż umiejętności pisania, aby dzieło literackie stało się czymś znaczącym, czymś, co trwa z czasem. A jeśli dodamy do tego, przez wieki panował analfabetyzm i bardzo niewiele kobiet miało dostęp do edukacji, mamy do czynienia z produkcją literacką zdominowaną przez mężczyzn. Chociaż, jak we wszystkim, zawsze są wyjątki. Wyjątki, które niejednokrotnie nie interesowały krytyka, historii, wykształcenia itp., Aw konsekwencji nadal mamy system edukacyjny, który nadal nagradza mężczyzn.

Dzięki temu nie mam na myśli, że w literaturze nie ma wybitnych ludzi, wręcz przeciwnie, mamy wielu wspaniałych męskich autorów, którzy zasługują na to, by je czytać i studiować. Ale przez całe życie akademickie spotykamy niewiele kobiet i jest wielu, którzy zasługują na miejsce w historii literatury. Sor Juana była nie tylko kobietą z listów, ale jej zapał do wiedzy doprowadził ją do doskonałości w niezliczonych umiejętnościach. Poza tym jej życie było czymś innym niż tradycyjne, przełamała bariery, które nałożyła na nią czas, ponieważ była kobietą, a ona była naprawdę inteligentną kobietą.

„Głupcy, którzy oskarżyli kobietę bez powodu, nie widząc, że jesteś okazją do tego samego, co obwiniasz”.

-Sor Juana-

Sor Juana: wczesne życie

Sor Juana Ines de la Cruz urodziła się w 1651 r. W mieście San Miguel de Nepantla (Nowa Hiszpania, obecnie Meksyk), była córką hiszpańskiego kapitana i criolli. Jego matka, Isabel Ramírez, miała sześcioro dzieci różnych związków, oświadczyła, że ​​jest samotną kobietą, czymś więcej niż nietypowym w tamtym czasie. Matka Sor Juana postanowiła nie żenić się, co daje nam bardzo znaczącą wskazówkę co do charakteru tego samego.

Zainteresowanie Sor Juana listami i studiami pojawia się wcześnie; W wieku 8 lat skomponował pochwałę eucharystyczną, a kilka lat później, po odkryciu, że istnieje uniwersytet w Meksyku, postanowił tam studiować. Jednak w połowie XVII wieku w Nowej Hiszpanii kobiety nie mogły iść na studia, więc Sor Juana wpada na pomysł, by ubrać się jako mężczyzna, aby studiować.

Ten pomysł wreszcie nie zostanie zrealizowany i Sor Juana stanie się samoukiem. Głęboko zjednoczona ze swoim dziadkiem, zacznie samodzielnie studiować w swojej bibliotece. Sor Juana jest mówiona jako genialna młoda kobieta o niezwykłej inteligencji; Nauczył się łaciny w zaledwie 20 lekcjach i przyszli, aby go zbadać mędrców. Sor Juana była dodatkowo bardzo wymagającą kobietą; gdyby nie mógł nauczyć się lekcji, przeciął sobie kosmyk włosów.

Od bardzo młodego wieku zaczynają go prosić o komponowanie wierszy, większość jego poetyckiej produkcji jest zlecona. Sława Sor Juana wzrosła, aż dotarła do uszu markiz Mancera, którzy staną się ich patronami. Będąc w sądzie, Sor Juana jest w środowisku, które sprzyja jej pragnieniu wiedzy, ma książki, może uczyć się i uczyć.

„Nie cenię skarbów ani bogactw, a więc zawsze sprawia, że ​​jestem bardziej zadowolony z bogactwa w moich myślach niż z moich bogactw”.

-Sor Juana-

Postęp Sor Juana

W sądzie nauczysz się grać na instrumentach i interesować się wszelkimi rodzajami wiedzy. Ponadto posiada obszerny spektakl teatralny złożony głównie z: loas, komedii i autosakramentów. W końcu, w 1667 r., Sor Juana postanawia zmienić dwór na klasztor, zostaje zakonnicą.

Nie powinniśmy przyjmować klasztoru jako więzienia, ale raczej Sor Juana chciała mieć możliwość samotnego życia, mieć przestrzeń do nauki, aw XVII wieku najbliższą rzeczą był klasztor. Sor Juana miała miejsce zarezerwowane dla swojej biblioteki i aby zachować dary, które wysłali jej potężni ludzie, z kolei mogła mieć instrumenty i cieszyła się pewną pozycją w klasztorze. Sor Juana prowadziła rachunki i miała pokojówki, w ten sposób mogła poświęcić się całkowicie studiom.

Życie w klasztorze nie było tak ciche, jak można by się spodziewać. Otrzymał krytykę ze strony innych zakonnic, ponieważ była bardzo różna i pewnego razu przyszli, aby zabronić mu studiowania. Sor Juana nie była zakonnicą do używania, pisała stale, a czasem jej własne teksty przysparzały jej problemów. Broniła wolności osobistej, a ostatecznie kobiet; twierdzili, że mogą mieć dostęp do edukacji i wiedzy.

Mówienie o feminizmie w Sor Juana jest nieco sprzeczne, ponieważ ta koncepcja pojawia się po XVII wieku. Prawdą jest jednak, że Sor Juana uosabia w sobie wartości feminizmu: walkę o równość, dostęp do wiedzy, wolność kobiet itp.. Łamie schematy ze swoją teatralną produkcją, kobiece papiery kojarzyły się z pięknem lub dyskrecją; ale Sor Juana dodaje dyskretnej kobiecie wartość zrozumienia.

Krytykuje rolę mężczyzn, tych mężczyzn, którzy przed pięknem kobiety wystrzeliwują się, by ją pokonać. Sor Juana zauważyła, że ​​mężczyźni uwiodli kobiety, a kiedy byli zmęczeni, porzucili ich i zhańbili.. Twierdził, że równość mężczyzn i kobiet; na przykład w Pionki domu Mężczyzna przebrany za kobietę pojawia się jako inscenizacja zmiany ról..

Zajął także miejsce Indian i Murzynów w społeczeństwie. W swojej uprzejmej poezji oświadczył, że jest istotą neutralną, miłość oddziela się od ciała i ma charakter duchowy. Męskie ciała nie są istotne, ponieważ wychwalają kobiecość. Jego poezja jest bardzo filozoficzna, zastanawia się nad własnym portretem, aw poezji miłosnej głównym tematem będzie nieobecność.

Ostatni etap i cisza

Sor Juana była buntowniczką, kobietą, która żyła poza nakazami swojego czasu. Stała się zakonnicą przez bunt, aby móc żyć sama i podążać drogą wiedzy. Był bardzo krytyczny wobec ludzi i nierówności i ośmielił się zakwestionować głos wpływowego portugalskiego jezuity Antonio Vieiry ze swoim List Atenagórica.

To był prawdziwy skandal w jego czasach. Następnie, napisz Odpowiedź na S. Filotea de la Cruz, tekst, w którym obecny jest komponent autobiograficzny. Obciążony erudycją jest tekstem, który twierdzi, że prawa kobiet mają znaczenie i że dostęp do edukacji jest ważny.

Po jego publikacji Sor Juana milczy na zawsze. Nie wiemy, czy to milczenie było z wyboru, czy było narzuceniem. Były pewne starcia między Kościołem a Sor Juana, który nadal domagał się swoich praw jako kobiety w obliczu zaprzeczania mężczyzn. W końcu poświęcił się opiece nad siostrami zakonnymi i zmarł w wieku 43 lat.

Sam Octavio Paz zapewnił, że Sor Juana „dostała się do zakonnicy, aby móc myśleć”. Sor Juana nie zabrakło zalotników, ale podobnie jak jej matka nie chciała się ożenić, a jej chęć do nauki skłoniła ją do przyjęcia nawyków. Niewątpliwie cały buntownik w świecie mężczyzn i kobiet współsprawców z ustalonym porządkiem.

„Przeciwne spojrzenie na Vieyrę było w moim zuchwałości i nie było w jego ojcostwie, aby wziąć go przeciwko trzem Świętym Ojcom Kościoła? Moje rozumienie jako takie, czyż nie jest tak wolne jak twoje, ponieważ pochodzi z wielu rzeczy? ”

-Sor Juana-

Safona z Lesbos: biografia uciszonej kobiety Safona z Lesbos to kobieta, która została uciszona przez historię, cenzurą ... Jej znaczenie literackie odcisnęło piętno na późniejszych autorach. Czytaj więcej ”