7 buddyjskich kluczy do radzenia sobie ze złością

Buddyści uważają, że radzenie sobie ze złością wymaga treningu. W tym celu należy rozwijać pewne postawy i cnoty. Tak więc gniew nie spowoduje poważnych konsekwencji ani nie stanie się siłą autodestrukcyjną.

Teraz uczucie złości jest całkowicie normalne. Problem polega na tym, że jeśli nie wiemy, jak go prowadzić, możemy zranić innych i siebie. Nie zapominaj, że czasami złość na kilka minut zmienia całe życie.

„Umysł jest wszystkim. W tym, co myślisz, że się stałeś„.

-Budda-

W buddyzmie nalega na medytację jako sposób na uzyskanie większej samokontroli i sumienia. Podobnie istnieją pewne klucze, które wraz z medytacją przyczyniają się do uczenia się radzenia sobie ze złością. Jest ich siedem.

1. Zaakceptuj, oś radzenia sobie ze złością

Buddyzm wskazuje, że najlepszym sposobem na zaradzenie złości jest zaakceptowanie tego, że jest nam przykro. Wydaje się, że to truizm, ale wiele osób nazywa gniew inną nazwą. Próbują go złagodzić lub wymyślić, ponieważ jest to godne ubolewania.

Żadne emocje nie są same w sobie negatywne ani pozytywne. Negatyw lub pozytywnie zależy od tego, jak sobie poradzimy z tym, co się z nami dzieje i czujemy. Istoty ludzkie podlegają doświadczeniu wszelkiego rodzaju uczuć, ważne jest, aby je rozpoznać i zaakceptować.

2. Bycie bohaterem

Jeśli w obliczu gniewu jedyne, co robimy, to eksplodować i uwolnić nasze impulsy, oznacza to, że nadal jesteśmy bardzo słabi radzić sobie ze złością. Ten ostatni osiągają tylko mocni duchy, bohaterowie. Wiedzą, że ktokolwiek puści gniew bez kontroli, generuje nowe zło.

Heroizm polega na nie reagowaniu i ćwiczeniu cierpliwości. Chodzi o to, by nie dać się ponieść emocjom, czekać, aby nie stać się więźniami naszych impulsów. Musimy poświęcić trochę czasu na inteligentną reakcję na sytuację.

3. Realizm

Gniew to emocja, która naraża nas na ryzyko i zagraża naszemu zdrowiu fizycznemu i psychicznemu. Nie jest sprzymierzeńcem, ale wręcz przeciwnie: wrogiem. Jednak często się zdarza fantazja, zgodnie z którą wypuszczanie gniewu bez kontroli jest sposobem na potwierdzenie siebie.

Nie możemy dać się ponieść temu mirażowi. Podobnie, możliwe, że ten sam gniew prowadzi nas do przewyższenia sytuacji. Dlatego ważne jest, aby przejść do realizmu. Czy sytuacja, czy osoba, naprawdę powoduje takie poważne szkody? Czy naprawdę chcemy ci zaszkodzić, czy być destrukcyjnym, prowadzimy nas do rozwiązania?

4. Obserwacja

Samoobserwacja jest bardzo pomocnym sposobem radzenia sobie ze złością. Przed reakcją dobrze jest zatrzymać się na chwilę, aby zbadać, co dzieje się w naszym ciele. Jakie mięśnie są napięte? Jak czujemy nasze wnętrzności? Jak nasz oddech?

Podobnie, ważne jest zbadanie pomysłów, które przechodzą przez nasz umysł. Zamiast myśleć o drugiej lub sytuacji, która wywołuje dyskomfort, skupmy naszą uwagę na sobie. To ćwiczenie obserwacyjne ma ogromny potencjał, aby zmniejszyć tę emocję.

5. Uczenie się od wroga

Buddyzm radzi dbać, chronić i chronić wroga. Na początku może się to wydawać sprzeczne, ale jest to naprawdę współczujący i inteligentny sposób radzenia sobie ze złością. Pytanie brzmi: czego mogę się nauczyć od tej osoby, tego obiektu lub sytuacji, która wywołuje u mnie gniew??

Ważne jest, abyśmy byli gotowi na kompromis. Pomyśleć, że ani my nie jesteśmy właścicielami prawdy, ani inni nie muszą być z nami w zgodzie. Spróbujmy znaleźć trafność tego, co jest nam przeciwne. Na pewno coś w tym jest.

6. Pamiętaj o śmierci

Bardzo często spotyka się ludzi, którzy przeżyli doświadczenia bliskiej śmierci, które zmieniły ich perspektywę. Dzieje się tak, ponieważ tego rodzaju sytuacje pokazują z grubsza to wszystko się skończyło, w tym nasze życie. Z tego powodu nie warto marnować go na bzdury.

Więc dobrym pomysłem byłoby zapytać, jak ważna byłaby ta osoba lub ta sytuacja, gdyby był to ostatni dzień naszego życia. Czy warto poświęcić pozostałe godziny tej sytuacji, temu uczuciu lub tej osobie?

7. Roślina

Według buddystów i zdrowego rozsądku zazwyczaj podnosimy to, co zasiewamy. Dlatego jesteśmy odpowiedzialni za nasze cierpienie. Jeśli siać zniszczenie, zbieramy to samo. Jeśli zaczniemy cykl przemocy, prędzej czy później będziemy jego ofiarami.

Dlatego, musimy zadbać o nasz sposób reagowania, myśląc o naszym dobrym samopoczuciu i uświadamiając sobie konsekwencje, jakie może to przynieść. W stanie gniewu jest to niemożliwe. Więc właściwą rzeczą jest dać nam margines do refleksji.

Wszystkie te klucze buddyzmu do radzenia sobie z gniewem szukają przede wszystkim, Przypomnij nam, że działanie impulsywne prawie zawsze przynosi negatywne konsekwencje. To nasz umysł powinien kierować naszymi działaniami, a nie działania warunkujące umysł.

Gniew, ta emocja, która kontroluje mnie Gniew może się różnić intensywnością, od łagodnego podrażnienia do intensywnej furii. Kiedy jest ekstremalny, towarzyszą mu zmiany fizjologiczne i biologiczne. Czytaj więcej ”