Jak radzić sobie ze strachem według buddyzmu

Dla buddyzmu radzenie sobie ze strachem jest wewnętrzną pracą, która kręci się wokół percepcji. W rzeczywistości definiują strach jako błąd percepcyjny, co przekłada się na fantastyczne i przerażające obrazy, które w końcu przejmują nasze umysły. Niebezpieczeństwo nie jest na zewnątrz, ale wewnątrz nas.

Podobnie, Buddyści twierdzą, że to strach znajdź bardziej żyzne terytorium u tych, którzy mają serce bez miłości. Niechęć, zawiść i egoizm są szkodliwymi sposobami odnoszenia się do innych. Formy zawierające zalążek walki. A każdy, kto jest w wojnie, musi się bać.

„Lepsze niż tysiąc pustych słów, słowo, które przynosi pokój„.

-Budda-

Ogólnie rzecz biorąc, buddyści podkreślają, że najlepszym sposobem radzenia sobie ze strachem jest pełna koncentracja w obecnej chwili i współczucie. Są to czynniki, które prowadzą nas do bycia i czują się silniejsi, a zatem z mniejszym strachem. Pogłębmy się.

Strach i odmowa cierpienia

Buddyści podkreślają, że podstawową istotą strachu jest odrzucenie, którego doświadczamy wobec cierpienia. Twierdzą również, że ból jest nieunikniony, podczas gdy cierpienie jest opcjonalne. Pierwszy ma związek ze zrozumieniem strachu; drugi, ze sposobem na to założyć.

Strach przed cierpieniem wynika z odrzucenia nieprzyjemnych doznań, które powstają w wyniku strat, konfliktów, braku zbieżności naszych pragnień z rzeczywistością. Z drugiej strony cierpienie za to wszystko nie jest obowiązkowe. Cierpienie jest tylko jedną z odpowiedzi które mamy w naszym zasięgu.

Zakładamy w sposób uprzedzony ten ból nas skrzywdzi, ale niekoniecznie tak jest. Aby poradzić sobie ze strachem, musisz wiedzieć, jak radzić sobie z bólem. Tracą dużo siły, gdy ją zaakceptujemy i pozwolimy na to. Znacznie więcej, gdy szukamy i odnajdujemy związane z tym uczenie się.

Aby poradzić sobie ze strachem, uwagę na teraźniejszość

W taki czy inny sposób strach jest artykułowany z przeszłością lub z przyszłością. Z przeszłością, kiedy pozostajemy przywiązani do doświadczeń to spowodowało strach i pozostawiło głęboki ślad, w którym nadal zbieramy. Istnieje obawa, że ​​to samo stanie się z nami ponownie.

Podobnie dzieje się z przyszłością. Czasami nas przeraża, ponieważ wyobrażamy sobie lub przypuszczamy, że przyniesie to trudności lub bolesne sytuacje. Czujemy się mali w obliczu jutra i to nas przeraża.

Dlatego buddyzm upiera się, że jednym ze sposobów radzenia sobie ze strachem jest zlokalizowanie się w teraźniejszości, tu i teraz. Uważność powstrzymuje nasz umysł przed wypełnieniem się tymi fantazjami, które w każdej chwili potrafią karmić niepotrzebnie lęki.

Przywiązanie jest źródłem strachu

Umysłowy i duchowy pokój jest na przeciwnym biegunie przywiązania. Dla ludzi Zachodu bardzo trudno to zrozumieć, ponieważ cała nasza logika kręci się wokół posiadania. Dotyczy to nie tylko dóbr materialnych, ale także dóbr afektywnych lub duchowych. Mówimy nawet o „posiadaniu” miłości lub „posiadaniu” pokoju itp..

Buddyzm jest filozofią, w której ma się zatrzymać, czyli odłączyć się. Zrozum, że nic nie należy do nas, nawet do naszego życia. Wszystko, co wchodzi w nasze życie, a właściwie wszystko, czym jesteśmy, jest tylko chwilową rzeczywistością.

Gdy nie jest to zrozumiałe, pojawia się przywiązanie i ten strach przed stratą. Jest to jeden z najsilniejszych lęków, ponieważ staje się błędnym kołem. Im więcej przywiązania, tym więcej strachu; i o ile więcej strachu, więcej przywiązania. Wypuszczanie przepływu i akceptacja tego, że wszystko jest przemijające, czyni nas mniej lękami.

Ucieczka nigdy nie jest opcją

Dla buddyzmu każdy z nas jest jego własnym nauczycielem i Powodem naszych błędów jest nauka. Kiedy rzeczy nie są przyjmowane w ten sposób, duch zaczyna wypełniać się lękami i niepokojami. To tak, jakby było zaległe zadłużenie, które jest naglące.

Kiedy przepuszcza się błąd i nie uczysz się z niego, sytuacja, która doprowadziła do tego błędu, ma tendencję do powtarzania się. Wtedy doświadczasz pewnego rodzaju braku kontroli nad swoim życiem. To oczywiście wywołuje obawy i poczucie słabości wewnątrz nas.

Wszystkie te buddyjskie zasady radzenia sobie ze strachem są złożonymi ćwiczeniami. Uczą się, ćwicząc je cierpliwie i stale. W dużym stopniu kolidują z wieloma wzorami zachodnimi i dlatego nie są łatwe do przyswojenia. Ale jeśli jesteśmy w stanie częstego strachu, dobrze jest je dokładnie przeanalizować.

Nie bój się strachu, zmień go. Strach nie oznacza ucieczki. Wręcz przeciwnie: jedynym sposobem przezwyciężenia tego jest spojrzenie w twarz i ufanie, że jesteśmy w stanie go pokonać. Czytaj więcej ”