Uważność, serce buddyjskiej medytacji

Uważność, serce buddyjskiej medytacji / Dobrobyt

Jon Kabat-Zinn i inni eksperci twierdzą, że uważność jest sercem buddyjskiej medytacji w związku z medytacją Zen i Vipassaną, obiema przedstawicielami filozoficznej doktryny tu i teraz.

Kiedy mówimy o uważności, możemy to zrozumieć tak samo, jak technika medytacji, jako stan świadomości, który generuje styl przetwarzania, który przekłada się na pełną uwagę na to, co nas otacza i na wydarzenia, które mają miejsce.

Uważa się zatem, że poprzez uważność przeprowadzamy proces obserwacji, który nie ocenia i pomaga nam być świadomym tego, co nas otacza na zewnątrz i tego, co czujemy wewnętrznie..

Związek uważności z medytacją Vipassany

Chociaż istnieją inne tradycje buddyjskie, takie jak Mahajana i Wadżrajana, uważność uważana jest za kamień węgielny buddyzmu therawady, które rozpowszechniali Siddhartha Gautama Buddha w Azji Południowej i Południowo-Wschodniej.

Jedną z głównych technik medytacji Buddyzmu Theravada jest Vipassana, która jest niezbędna do osiągnięcia nirwany, a zatem do obserwowania nas. Aby lepiej to zrozumieć, możemy przejść do tłumaczenia samego słowa „Vipassana”, który ma na celu nawiązanie do doświadczenia „Obserwuj rzeczy takimi, jakimi są, a nie takimi, jakimi wydają się być”.

Ta medytacja jest opisana w następujących krokach:

  • Osoba zobowiązuje się nie zabijać, nie kraść, nie mieć niewłaściwych zachowań seksualnych, nie kłamać, nie brać substancji toksycznych, nie zakłócać spokoju innych osób itp. W ten sposób ma na celu uzyskanie wystarczającej spokoju, aby kontynuować.
  • Jako drugi krok musisz nauczyć się kontrolować umysł, skupiając się na tym samym obiekcie, wyraźnie rejestrując wszystko, co się z nim dzieje. Możesz używać jako obiektów oddechu, obiektów mentalnych, doznań ... Chodzi o bycie bezstronnym i uczciwym w wydarzeniach.
  • Trzeci krok opisuje opracowanie pełnej wizji samej natury. Byłoby to zwieńczeniem nauk Buddy: Samooczyszczanie poprzez samoobserwację.

Medytacja Zen i uważność

Jak już wskazaliśmy, Uważność jest również karmiona praktykami medytacji Zen, który skupia się na oddychaniu i pozycjach ciała (chodzenie, siedzenie i leżenie). Ponadto Kabat-Zinn wskazuje, biorąc jako odniesienie do tego typu medytacji, że podstawowe elementy uważności są następujące:

  • Nie osądzaj: porzuć nawyk klasyfikowania naszych doświadczeń w dobre lub złe.
  • Bądź cierpliwy: bądź w stanie respektować naturalne procesy wydarzeń i bądź otwarty przez cały czas, ponieważ rzeczy są odkryte podczas gry.
  • Utrzymuj umysł początkującego: musimy pozostać wolni od oczekiwań opartych na wcześniejszych doświadczeniach.
  • Mieć pewność siebie, brać odpowiedzialność za siebie i uczyć się słuchać naszej własnej istoty, a także mieć do niego zaufanie.
  • Nie podejmuj wysiłku: musimy porzucić wysiłek, aby osiągnąć rezultaty. Regularna praktyka uważności daje rezultaty same w sobie.
  • Akceptuj: musimy zobaczyć, że rzeczy są takie, jakimi są obecnie. Oznacza to, że musimy zaakceptować samych siebie, chociaż na początku bardzo intensywny proces emocjonalny sprawia, że ​​zaprzeczamy i gniewamy się na niego. To nie jest synonimem biernej postawy, ale z wolą widzenia rzeczy takimi, jakimi są.

Uważność, terapia trzeciej generacji

Uważność powstaje jako centralny element wielu terapii zwanych trzecią generacją, co oznacza szersze i bardziej elastyczne podejście do własnych doświadczeń emocjonalnych, które promują poczucie dobrobytu, które współistnieje z tym, co jest tak bolesne, jak nieuniknione.

Świadomość osiągnięta dzięki tej praktyce okazuje się uniwersalną zdolnością ludzką, która paradoksalnie jest w nas nudna lub śpiąca w życiu codziennym.

Dlatego, w istocie uważność jest celem samym w sobie, sposobem życia w pełni świadomym. Osiągnięcie pełnej świadomości wymaga wielkiego wysiłku przy zmianie złych nawyków, takich jak rozproszenie uwagi lub unikanie, więc do opanowania tej techniki i czerpania z tego stanu potrzeba praktyki..

Często nie dostrzegamy odczuć, które występują w nas samych, martwimy się o przyszłość i ciągle myślimy o przeszłości, co uniemożliwia nam zajmowanie się naprawdę ważnymi, tu i teraz, stan świadomości, który osiągamy dzięki uważności.

Zdjęcia dzięki uprzejmości Claudii Tremblay.

Tu i teraz nie ma nic innego, co żyjemy przyśpieszone i automatyczne. W przeszłości i przyszłości, zapominając o teraźniejszości. Dlaczego nie próbujesz połączyć się z teraz? Odkryj to! Czytaj więcej ”