12 lat niewolnictwa (dramat władzy absolutnej)

Film 12 lat niewolnictwa zdobył kilka Oscarów w 2013 r., w tym najlepszy film. Film oparty jest na prawdziwej historii Solomona Northupa, Afroamerykanina, który urodził się za darmo, ale został porwany i zmuszony do życia jako niewolnik w Stanach Zjednoczonych..

Filmowanie film poprzedził gruntowne śledztwo historyczne, zarówno historia, która posłużyła za podstawę fabuły, jak i zastosowania, zwyczaje, a nawet przedmioty, które były używane w XIX wieku, kiedy miały miejsce wydarzenia.

Film został przyjęty z wielką przyjemnością przez publiczność i krytyków. W tym, kwestia niewolnictwa traktowana jest w sposób jasny i jednoznaczny. Poza tym film bada stan tępej i potwornej mocy oraz sposób, w jaki się objawia.

Niewolnictwo

Więcej niż możliwość prawna, film pokazuje, że niewolnictwo jest światopoglądem. Nie ogranicza się do wykorzystywania innej istoty ludzkiej, aby w pełni ją wykorzystać, ale oznacza to także całą konstelację zachowań, które wykraczają poza kwestie ekonomiczne lub polityczne.

W 12 lat niewolnictwa wyraźnie pokazano, jak te absolutne moce chcą kontrolować nawet najbardziej nieistotne aspekty życia człowieka. Nic nie umknie jego czujności. Nikt nie ucieknie z jego badania. Nie chodzi tylko o zmuszanie innego do pracy na rzecz innych i bez rekompensaty w zamian, ale także chce upokorzyć, upokorzyć i pozbawić drugiego jakiejkolwiek formy godności.

Salomon, bohater filmu, jest nie tylko pozbawiony wolności, ale także swojej tożsamości. Nie dają ci prawa do dalszego używania Twojego imienia i nazwiska. Wymyślają historię, która zastępuje ich prawdziwą przeszłość i całkowicie ignoruje ich trening, tradycję i talenty.

Unieważniają wszystkie elementy symboliczne, które odróżniają go jako człowieka, aby przekształcić go po prostu w „innego niewolnika”.

Męczeństwo przechodzi przez historię całkowicie. Niewolnictwo nie ogranicza się do ciężkiej pracy od wschodu do zachodu słońca. Oznacza to również posłuszeństwo każdemu porządkowi, jakkolwiek absurdalnemu, i tolerowanie fizycznych tortur z kaprysu mistrza. W filmie, niewolnictwo objawia się jako to, co jest na płaszczyźnie człowieka: perwersja.

Oszustwo i moc

Oszustwo jest jedną z sił napędowych historii. Solomon Northup zostaje niewolnikiem z powodu oszustwa, którego jest ofiarą. A pierwszą rzeczą, której się uczy, jest to, że musi kłamać, jeśli chce przeżyć. Nie może (nie powinien) być czarnym prawnikiem. Wiedza, jak czytać i pisać, jest niebezpieczna. Mistrzowie uznali to za zniewagę.

„Współczującymi mistrzami”, które Salomon znajduje na swojej drodze, są istoty, które się usprawiedliwiają i oszukują. Traktują niewolników z pewną protekcjonalnością. Ale używają niewolnictwa, aw skrajnych sytuacjach nic nie robią, tylko myją ręce.

W swojej chęci powrotu do bycia wolnym człowiekiem, Solomon popełnia błąd, ufając celowi swoim planem wyjścia. Złóż mu całą swoją ufność, a on znowu zostaje oszukany. Z kolei udaje mu się uniknąć sytuacji, oszukując swego pana, aby uniknąć kary. Prawdopodobnie śmierć.

W każdym reżimie absolutystycznym prawda jest problemem. W tym przypadku „prawda” nie odnosi się do tej potężnej konstrukcji naukowej lub filozoficznej. Mówimy raczej o tej prostej prawdzie, która nie wymaga więcej dowodów do zweryfikowania. Że jest noc lub dzień; że to, co zostało powiedziane, zostało powiedziane, lub nie mówiono o nim; że mleko jest białe, a róże pachną.

Dla przewrotnych mocy kontrola nad tymi codziennymi prawdami jest fundamentalna. Nie ma znaczenia, jak prawdziwa lub fałszywa jest afirmacja. Liczy się to, kto to mówi. A jeśli mówi, kto ma moc, jest zapisany jako absolutna prawda.

Władza to nie tylko władza nad ciałami, ale także nad umysłami, dyskursami, obrazem rzeczywistości.

Bardzo amerykański styl, historia kończy się sprawiedliwością. Solomonowi udaje się odzyskać wolność dzięki dobremu celowi, który pomaga mu. Narzucona jest zasada demokracji, prawdy. Hollywood zazwyczaj daje nam nadzieję na koniec wszystkich jego filmów.

Zdjęcie dzięki uprzejmości elyn.

Caballos de Dios: druga strona terroryzmu Jest jeszcze inne oblicze terroryzmu: oblicze rozpaczy i hańby, brak możliwości i edukacji. Twarz bólu. Czytaj więcej ”