1984, George Orwell

Powieść z 1984,razem z tym Bunt na farmie, to najsłynniejsze dzieła pisarza George'a Orwella. Ten pisarz przedstawia nam literaturę polityczną z wielkimi zainteresowaniami psychologicznymi. Orwell słynie z ideologii opartej na demokratycznym socjalizmie (nie mylić z socjaldemokracją) i anty-totalitaryzmem. Z tego powodu Orwell udał się do Hiszpanii, aby walczyć z faszyzmem w milicji POUM podczas wojny domowej; historia, którą opowiada w swojej książce Hhołd dla Katalonii.

1984 to powieść dystopijna oparta na systemie rządowym o nazwie Socing (angielski socjalizm). Rząd ten stworzył społeczeństwo oparte na kontroli informacji, w którym kluczową przesłanką jest: „Kto kontroluje teraźniejszość, kontroluje przeszłość i kontroluje przeszłość, będzie kontrolował przyszłość”. Dziś uważamy, że wspaniałą pracą jest refleksja nad naszym obecnym społeczeństwem, pytając nas, w jakim stopniu staliśmy się społeczeństwem orwellowskim.

Podczas powieści, Orwell przedstawia serię bardzo atrakcyjnych koncepcji lub pomysłów z punktu widzenia psychologii. Z tego powodu w tym artykule przeanalizujemy niektóre z nich dogłębnie. W szczególności porozmawiamy o: (a) podwójnym myśleniu, (b) nowym języku i (c) społeczeństwie opartym na kontroli informacji.

Podwójne myślenie z 1984 roku

Jednym z głównych aspektów, które koncentrują się wokół kontroli populacji w Socing, jest podwójne myślenie. Podwójne myślenie oznacza moc lub zdolność do utrzymywania dwóch sprzecznych opinii jednocześnie, dwie przeciwstawne wierzenia trzymane w tym samym czasie przez tę samą osobę.

Ludność kształci się w podwójnym myśleniu, aby wiedzieć, jak zaakceptować sprzeczności i zrozumieć ich praktyczne istnienie. W społeczeństwie kontrolnym z 1984 r. Sztuczki państwa totalitarnego nie są ukryte, uczy się ich, aby je akceptowali i jednocześnie zaprzeczali. Znajduje to odzwierciedlenie w trzech hasłach przedstawionych przez Socing:

Wojna to pokój. Wolność to niewolnictwo. Niewiedza to siła.

Ostatecznym celem podwójnego myślenia jest to, że jednostki robią to automatycznie. Będąc w stanie utrzymać dwie sprzeczności w swojej głowie i nawet nie zdając sobie sprawy, że obie są sprzeczne. Czy to dzieje się w prawdziwym życiu? Czy istnieje sylogizm między podwójnym myśleniem a naszym sposobem myślenia? I tu właśnie pojawia się psychologiczny interes podwójnego myślenia.

Wiele badań pokazało nam, że nasz mózg ma sprzeczne pomysły. Obraca się wokół teorii dysonansu poznawczego Festingera; co mówi o tym, że w wielu przypadkach mamy dysonansowe pomysły, ale istnieją mechanizmy ignorowania lub rozwiązywania tego dysonansu. Podwójne myślenie byłoby sposobem na racjonalizację dysonansów i współistnienie z nimi.

Dzisiaj używamy podwójnego myślenia więcej niż możemy sobie wyobrazić, a rządy wykorzystują to do pewnego stopnia. Wyraźnym przykładem jest niechęć do ataków terrorystycznych, a jednocześnie wiele naszych państw (chronionych przez rządy, do których głosujemy) również prowadzi działania o tym samym charakterze, a nawet sprzedaje broń tym grupom terrorystycznym. Należy dołożyć wszelkich starań, ponieważ racjonalizacja sprzeczności jest procesem automatycznym i możemy ją łatwo przeprowadzić, nie zdając sobie z tego sprawy.

Nowy język Socing

Kolejny kluczowy aspekt kontroli 1984 to kontrola myśli. Aby to osiągnąć Socing stara się zmienić język, aby myśl stała się praktyczna i nieprzydatna do rozumowania. Gdyby ludzie nadmiernie się rozumieli, przerwałoby to podwójną myśl, a to doprowadziłoby do zniszczenia porządku państwa. W ten sposób, po hipotezie Sapira-Whorfa, Orwell proponuje, aby zmieniając język zmieniliśmy ludzki umysł.

Aby to osiągnąć, Socing redukuje język do największej prostoty, przekształcając go w całkowicie pragmatyczny język komunikacji. W ten sposób synonimy i antonimy tracą znaczenie; Przekazywanie niuansów słów, które prowadzą do wartościowania i interpretacji, nie jest już interesujące. A antonimy generują konflikt, a z jego powodu powstaje konflikt; przykładem może być usunięcie słowa „wojna” ze słownika i mówienie tylko w kategoriach większego spokoju lub pokoju.

Lekcja, którą możemy ekstrapolować z nowego języka dla naszego życia, jest niebezpieczeństwem języka. Język jest w stanie zmienić nasze postrzeganie i nasze myślenie. Zatem dyskurs polityczny może wydawać się bardzo różny w zależności od słów, które go rozwijają; Kiedy polityk próbuje uzyskać słowa takie jak „demokracja”, „konstytucja”, „pokój” i sytuuje się po drugiej stronie słów, takich jak „atak” lub „wojna”, niezależnie od jego programu, poszukuje współczucia obywatela. Z tego powodu ważne jest zbadanie rozumowania, a nie wpadnięcie w powierzchowną, ale potężną inspirację języka.

Społeczeństwo oparte na kontroli informacji

W 1984,„Wielki Brat” to ten, który zawsze obserwuje i kontroluje wszystko. Obywatele są obserwowani wszędzie, także we własnych domach. Nawet w rodzinach dzieci uczą się obserwować rodziców i zgłaszać je, jeśli popełnią przestępstwo. Kluczowym aspektem kontroli jest manipulacja informacjami.

Dla Socingów przeszłość można przepisać, aby kontrolować stabilność rządu. W powieści znajduje się Ministerstwo Prawdy, które ma na celu zmianę wszystkich pism, gazet lub książek, aby faworyzować „Wielkiego Brata”; jeśli „Wielki Brat” powiedział, że racje czekoladowe będą rosły, a teraz jest ich mniej niż wcześniej, zmieniają dane z przeszłości, aby wyglądały, jakby naprawdę poszły w górę.

Obecnie nie jesteśmy odporni na manipulowanie i kontrolę informacji. Środki masowego przekazu, takie jak telewizja, radio lub gazety, zwykle mają za sobą partie i rządy, które zmieniają informacje, aby wpływać na opinie ludzi. Tak, w naszym. Dlatego wszelkie informacje lub czytanie wymagają minimalnej ostrożności i dużo refleksji.

Orwell w 1984 Stanowi bardzo interesujące społeczeństwo dystopijne o wielkich podobieństwach do naszego obecnego społeczeństwa. Ważne jest, aby zastanowić się nad nimi i zobaczyć perwersję naszego społeczeństwa. Jeśli chcemy uniknąć ewolucji w kierunku świata orwellowskiego, ważne jest, aby utrzymać krytyczną wizję mechanizmów oddziaływania i perswazji. Aby mogli działać, ale nie jesteśmy ich ofiarami.

Świat z nadzieją Emmanuel Kelly nie wie, ile ma lat i gdzie się urodził. Zaledwie kilka miesięcy został znaleziony wraz z bratem w publicznym parku w Iraku przez zakonnice. Lata później poruszył świat. Czytaj więcej ”