Pragmatyzm, co jest i co proponuje ten prąd filozoficzny

Pragmatyzm jest postawą filozoficzną który broni, że wiedza filozoficzna i naukowa może być uważana za prawdziwą jedynie pod względem jej praktycznych konsekwencji. Ta pozycja pojawia się między kulturową atmosferą a metafizycznymi obawami amerykańskich intelektualistów w XIX wieku i osiągnęła swój szczyt w filozoficznych nurtach, które reagowały na pozytywizm.

Obecnie pragmatyzm jest pojęciem szeroko stosowanym i rozszerzanym nie tylko w filozofii, ale w wielu dziedzinach życia społecznego, nawet zaczyna być identyfikowany jako postawa filozoficzna, z którą możemy powiedzieć, że jego postulaty zostały przekształcone i zastosowane wiele różnych sposobów Następnie dokonamy bardzo ogólnego przeglądu jego historii i niektórych kluczowych pojęć.

• Powiązany artykuł: „Jak psychologia i filozofia są podobne?”

Czym jest pragmatyzm?

Pragmatyzm jest systemem filozoficznym, który powstał formalnie w 1870 r. W Stanach Zjednoczonych i który ogólnie rzecz biorąc proponuje, że ważna jest tylko wiedza mająca praktyczne zastosowanie.

Jest rozwijany głównie na podstawie propozycji Charlesa Sandersa Peirce'a (uważanego za ojca pragmatyzmu), Williama Jamesa i późniejszego Johna Deweya. Na pragmatyzm wpływa również wiedza Chaunceya Wrighta, a także postulaty teorii Darwina i angielskiego utylitaryzmu.

Kiedy nadszedł XX wiek, jego wpływ spadł w ważny sposób. Niemniej jednak powrócił do popularności w dekadzie 1970 r. Z rąk autorów takich jak Richard Rorty, Hilary Putnam i Robert Brandom; jak również Philip Kitcher i How Price, którzy zostali uznani za „Nowych pragmatyków”.

Niektóre kluczowe pojęcia

Z biegiem czasu wykorzystaliśmy wiele narzędzi, aby zapewnić, że możemy dostosować się do środowiska i możemy wykorzystać jego elementy (to znaczy przetrwać).

Niewątpliwie wiele z tych narzędzi wyłoniło się z filozofii i nauki. Właśnie pragmatyzm sugeruje, że głównym zadaniem filozofii i nauki powinno być generować wiedzę, która jest praktyczna i użyteczna do takich celów.

Innymi słowy, maksymą pragmatyzmu jest to, że hipotezy należy śledzić zgodnie z ich praktycznymi konsekwencjami. Ta sugestia miała konsekwencje w bardziej szczegółowych pojęciach i pomysłach, na przykład w definicji „prawdy”, w tym, w jaki sposób wyznaczyć punkt wyjścia dla badań oraz w zrozumieniu i znaczeniu naszych doświadczeń..

Prawda

Pragmatyzm polega na tym, aby przestać zwracać uwagę na substancję, istotę, absolutną prawdę lub naturę zjawisk, aby zająć się ich praktycznymi rezultatami. Tak więc myślenie naukowe i filozoficzne nie mają już znać prawd metafizycznych, ale generuj niezbędne narzędzia, abyśmy mogli wykorzystać to, co nas otacza i dostosować się do tego, co uważa się za właściwe.

Innymi słowy, myślenie jest ważne tylko wtedy, gdy jest użyteczne, aby zapewnić zachowanie pewnych sposobów życia, i służy zapewnieniu, że mamy niezbędne narzędzia do dostosowania się do nich. Filozofia i wiedza naukowa mają główny cel: wykryć i zaspokoić potrzeby.

W ten sposób treść naszych myśli jest określona przez sposób, w jaki ich używamy. Wszystkie koncepcje, które budujemy i używamy, nie są nieomylnym przedstawieniem prawdy, ale uważamy je za prawdziwe a posteriori, kiedy już nam coś służą.

W przeciwieństwie do innych propozycji filozofii (zwłaszcza kartezjańskiego sceptycyzmu, który wątpił w doświadczenie polegania zasadniczo na racjonalności), pragmatyzm podnosi idea prawdy, która nie jest istotna, istotna ani racjonalna, ale istnieje w takim zakresie, w jakim jest przydatny do zachowania sposobów życia; pytanie, które osiąga się w dziedzinie doświadczeń.

Doświadczenie

Pragmatyzm kwestionuje separację, jaką poczyniła współczesna filozofia między poznaniem a doświadczeniem. Mówi, że doświadczenie to proces, dzięki któremu uzyskujemy informacje, które pomagają nam rozpoznać nasze potrzeby. Dlatego pragmatyzm w niektórych kontekstach uznano ją za formę empiryzmu.

Doświadczenie jest tym, co daje nam materiał do tworzenia wiedzy, ale nie dlatego, że zawiera specjalną informację samą w sobie, ale zdobywamy tę informację, kiedy wchodzimy w kontakt ze światem zewnętrznym (kiedy wchodzimy w interakcje i doświadczamy tego).

Zatem nasze myślenie jest konstruowane, gdy doświadczamy rzeczy, które zakładamy, są spowodowane przez elementy zewnętrzne, ale w rzeczywistości nabierają znaczenia tylko wtedy, gdy postrzegamy je poprzez nasze zmysły. Kto doświadcza, nie jest biernym agentem który odbiera tylko bodźce zewnętrzne, jest raczej środkiem aktywnym, który je interpretuje.

Stąd wywodzi się jedna z krytyek pragmatyzmu: dla niektórych wydaje się utrzymywać sceptyczną postawę wobec wydarzeń światowych.

Dochodzenie

Zgodnie z dwoma poprzednimi koncepcjami pragmatyzm utrzymuje, że centrum problemów epistemologicznych nie powinno polegać na zademonstrowaniu, w jaki sposób wiedza lub absolutna prawda o zjawisku została nabyta..

Przeciwnie, obawy te powinny być ukierunkowane na zrozumienie jak możemy stworzyć metody badawcze, które przyczynią się do osiągnięcia pewnej idei postępu. Badania są wtedy aktywnością wspólną i aktywną, a metoda nauki ma charakter samokorygujący, na przykład ma możliwość weryfikacji i ważenia.

Z tego wynika, że ​​metoda naukowa jest par excellence metodą eksperymentalną, a materiał jest empiryczny. Podobnie dochodzenia zaczynają się od postawienia problemu w sytuacji, która jest nieokreślona, ​​czyli badania służą zastąpić wątpliwości ustalonymi i uzasadnionymi przekonaniami.

Badacz jest podmiotem, który uzyskuje materiał empiryczny z interwencji eksperymentalnych i proponuje hipotezy zgodnie z konsekwencjami, jakie miałyby ich własne działania. Zatem pytania badawcze powinny mieć na celu rozwiązanie konkretnych problemów.

Nauka, jej koncepcje i teorie są instrumentem (nie są transkrypcją rzeczywistości) i mają na celu osiągnięcie określonego celu: ułatwienie działania.

Odnośniki bibliograficzne:

• Stanford Encyclopedia of Philosophy (2013). Pragmatyzm Źródło: 3 maja 2018 r. Dostępne na https://plato.stanford.edu/entries/pragmatism/#PraMax
• Sini, C. (1999). Pragmatyzm. Akal: Madryt.
• Jos, H. (1998). Pragmatyzm i teoria społeczeństwa. Centrum Badań Socjologicznych. Źródło: 3 maja 2018 r. Dostępne na https://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/viewFile/POSO0000330177A/24521
• Torroella, G. (1946). Pragmatyzm. Ogólna charakterystyka. Kubański magazyn filozoficzny, 1 (1): 24-31.