Co to jest teoria krytyczna? Twoje pomysły, cele i główni autorzy

Teoria krytyczna jest szerokim obszarem badań, które pojawiły się w pierwszej połowie XX, i to szybko rozszerza się na analizę różnych cech współczesnych społeczeństw, zarówno filozoficznie, jak i historycznie i politycznie.

Ze względu na kontekst, w którym się pojawia i opracowane propozycje, teoria krytyczna ma istotny wpływ na produkcję wiedzy naukowej i jej potencjał w społecznej dynamice dominacji i emancypacji..

Następnie zobaczymy na wstępie, czym jest teoria krytyczna, skąd pochodzi i jakie są jej główne cele i zadania.

• Powiązany artykuł: „Jak psychologia i filozofia są podobne?”

Teoria krytyczna i polityczna wartość produkcji wiedzy

Termin grupy teorii krytycznych zestaw badań kilku pokoleń zachodnioeuropejskich filozofów i teoretyków społecznych. Jest to związane z ostatnimi przypisanymi szkole frankfurckiej, intelektualnym ruchu tradycji marksistowskiej, freudowskiej i heglowskiej, założonym w Niemczech pod koniec lat 20-tych.

Dwoma największymi przedstawicielami pierwszej generacji tej szkoły są Max Horkheimer i Theodor Adorno. W rzeczywistości praca Horkheimera z 1937 r., Zatytułowana „Tradycyjna teoria i teoria krytyczna”, jest uznawana za jedną z podstawowych prac tych badań.

W drugiej połowie XX wieku filozofowie tacy jak Herbert Marcuse i Jürgen Habermas kontynuowali prace teorii krytycznej w drugim pokoleniu szkoły frankfurckiej, rozszerzając swoje zainteresowania na analizę różnych problemów współczesnego społeczeństwa.

Ta ostatnia pojawia się w kontekście, w którym różne ruchy społeczne walczą już o to samo. W rzeczywistości, chociaż w kontekście akademickim rozwój tej teorii przypisuje się Szkole Frankfurckiej, w praktyce każdy ruch społeczny lub teoretyczny wpisany w opisane powyżej cele można uznać za krytyczną perspektywę lub teorię krytyczną. Tak jest na przykład w przypadku feministyczne lub dekolonialne teorie i ruchy.

Ogólnie rzecz biorąc, teoria krytyczna wyróżnia się podejściem filozoficznym, które wyraża się w dziedzinach takich jak etyka, filozofia polityczna, filozofia historii i nauki społeczne. W rzeczywistości charakteryzuje się precyzyjnie poprzez oparcie na relacji wzajemności między filozofią a naukami społecznymi.

• Może jesteś zainteresowany: „Co to jest poststrukturalizm i jak wpływa na psychologię?”

Tło i relacje filozofia-nauki społeczne

Naukowy rozwój teorii krytycznej jest związany z trzema teoretycznymi poprzednikami teorii krytycznej: Marksem, Freudem i Heglem.

Z jednej strony Hegel został uznany za ostatniego myśliciela współczesnych czasów udostępniać narzędzia historyczne dla zrozumienia ludzkości.

Ze swojej strony Marks dokonał ważnej krytyki kapitalizmu, a jednocześnie, Bronił się przezwyciężyć czysto teoretyczną filozofię, aby nadać jej praktyczny charakter.

Sigmund Freud, mówiąc o „temacie nieświadomego”, przyczynił się do ważnej krytyki przewagi współczesnego rozumu, a także do idea niepodzielnego podmiotu (jednostki) w tym samym wieku.

Więc więc, powód został ustrukturyzowany i uspołeczniony w ważnym związku z ideologią; co doprowadziło do powstania ważnej krytyki filozoficznej, ale także szerokiego relatywizmu i sceptycyzmu co do normatywności, etyki i różnych sposobów życia.

Część tego, co dostarcza teoria krytyczna w tym kontekście, to mniej sceptyczny pogląd na to samo. Chociaż społeczeństwo i jednostka są produktem procesu historycznego i względnego; w tym procesie też jest miejsce na kwestionowanie zasad (i generuj nowe).

Bez tych pytań i gdyby wszystko uznano za względne, trudno byłoby przekształcić zarówno historię, jak i warunki społeczne. W ten sposób produkcja wiedzy w naukach społecznych jest ostatecznie powiązana z filozoficznym projektem krytyki społecznej.

Zrywa z tradycyjną teorią

Rozwój teorii krytycznej implikuje kilka zerwań z tradycyjną teorią. Zasadniczo, ponieważ wytwarzanie wiedzy w teorii krytycznej ma ważny komponent społeczno-polityczny: poza opisywaniem lub wyjaśnianiem zjawisk, intencją jest ocena tych zjawisk iz tego powodu, zrozumieć warunki dominacji i promować transformację społeczną. Oznacza to, że produkcja wiedzy naukowej ma sens polityczny i moralny, a nie czysto instrumentalny.

Podobnie, dystansuje się od projektu scjentystycznego i obiektywności która zdominowała produkcję wiedzy w naukach społecznych (która z kolei pochodziła z nauk przyrodniczych). W rzeczywistości, w swojej najbardziej klasycznej perspektywie, teoria krytyczna ma na celu samych ludzi rozumianych jako producenci ich historycznego sposobu życia.. Obiekt (studium) jest jednocześnie przedmiotem wiedzy, a zatem agent w rzeczywistości, w której żyje.

Klasyczne kryteria teorii krytycznej

Horkheimer powiedział, że teoria krytyczna musi spełniać trzy główne kryteria: z jednej strony być objaśniającym (o rzeczywistości społecznej, zwłaszcza pod względem siły). Z drugiej strony powinna być praktyczna, czyli rozpoznawać podmioty jako agentów własnego kontekstu i identyfikować ich potencjał wpływania i przekształcania wspomnianej rzeczywistości.

Wreszcie, powinno być normatywne, o ile to będzie możliwe wyjaśnić, w jaki sposób możemy stworzyć krytyczną perspektywę i określić możliwe do osiągnięcia cele. Przynajmniej w pierwszym pokoleniu i biorąc pod uwagę jego tradycję marksistowską, ta druga koncentrowała się głównie na analizie i transformacji kapitalizmu w kierunku prawdziwej demokracji. Ponieważ teoria krytyczna rozwija się w ramach różnych dyscyplin, niuanse i różnorodność badanych aspektów są różne.

Interdyscyplinarność

Powyższego nie można było osiągnąć za pomocą jednej dyscypliny lub zbioru badań, ponieważ w dużej mierze była to tradycyjna teoria nauk społecznych. Wręcz przeciwnie, należy promować interdyscyplinarność, aby możliwe było gromadzenie informacji zarówno z psychologicznych, kulturowych, społecznych i instytucjonalnych elementów zaangażowanych w obecne warunki życia. Tylko wtedy byłoby możliwe zrozumienie tradycyjnie podzielonych procesów (takich jak struktura i agencja) i ustąpienie miejsca krytycznej perspektywie tych samych warunków.

Odnośniki bibliograficzne:

• Bohman, J. (2005). Teoria krytyczna. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Pobrano 5 października 2018 r. Dostępny pod adresem https://plato.stanford.edu/entries/critical-theory/#1.
• Fuchs, C. (2015). Teoria krytyczna. Międzynarodowa encyklopedia komunikacji politycznej. Pobrano 05 października. Dostępne pod adresem http://fuchs.uti.at/wp-content/CT.pdf.