Sònia Cervantes rozmowa z psychologiem Big Brother

Sonia Cervantes Jest szczególnie znana z roli w programie telewizyjnym Hermano Mayor, w którym ukierunkowała młodych ludzi na problemy podczas interakcji z innymi i ich rodzinami..

Ale poza jego aspektem mediatycznym (to nie ogranicza się do jego występów w tym programie) Sònia jest zasadniczo psychologiem i terapeutą.

Spotkanie z Sonią Cervantes, psychologiem i pisarką

Ten aspekt jej osobowości, związany z ciekawością rozumienia funkcjonowania ludzkiego umysłu, doprowadził nie tylko do jego kariery zawodowej jako psychologa, ale także do dnia dzisiejszego dwie książki: żyj z nastolatkiem i żyj lub przeżyj ? Ten ostatni został opublikowany niedawno i poprzez ten wywiad z Sònią Zamierzamy zbadać niektóre pomysły, które ukształtowały zawartość Twoich stron.

Adrián Triglia: Jeśli musiałbyś umieścić pojedynczy przykład, który odzwierciedlałby różnicę między „na żywo” i „przeżyć”, co by było?

Sonia Cervantes: Przetrwanie oznacza codzienne chodzenie do tej samej restauracji, z tym samym menu, a nawet z prawdopodobieństwem, że znowu poczujesz się źle, ponieważ czasami dania nie są całkowicie zdrowe; ale masz to blisko domu i to jedyna rzecz, którą znasz. Przetrwanie polega na próbowaniu różnych restauracji, zmianie menu, odważeniu się wypróbować nowe smaki na ryzyko jednego z nich, którego nie lubisz i decydować codziennie, które z nich chcesz więcej. Opuść strefę komfortu. Że nie jest źle, a nawet że jest źle, ale jest to, co jest i co jest znane, nie oznacza, że ​​jest dobrze.

A.T.: Jakie myślisz, jakie doświadczenia, które przeżyłaś w swojej praktyce, wpłynęły na ciebie bardziej podczas pisania książki??

S.C .: Wszyscy, w których ludzie przed nim bardzo się starali, aby nie cierpieć i paradoksalnie skończyli cierpieniem. Najbardziej niebezpieczna triada: zbyt duże myślenie, profil zależny z niską samooceną i unikalny wzór osobowości. Koktajl Mołotowa, który kończy się bezużytecznym cierpieniem, ponieważ nie jest produktywnym cierpieniem, ale wręcz przeciwnie, blokuje i paraliżuje.

A.T .: W swojej książce podkreślasz również, że uwaga może nas „utknąć” w ciągłym myśleniu o możliwych negatywnych konsekwencjach naszych działań. Jak myślisz, jakie są klucze do rozwiązania tego?

S.C .: Żyj tu i teraz, nie stając się upartymi wróżbitami przyszłych nieszczęść. Pozostawienie do zamieszkania Ysilandia. Co, jeśli się mylę? Co, jeśli się mylę? A jeśli mi się nie uda? ... Powiedziałbym: Co jeśli wszystko pójdzie dobrze? Albo jeszcze lepiej A jeśli tak się stanie, co zrobisz? To wieczna walka między radzeniem sobie a unikaniem. Lęk przed przewidywaniem, daleki od przygotowania się na najgorsze (o czym zawsze mówiono), stawia nas w najgorszej sytuacji: w trybie przetrwania.

A.T: Istnieje kilka elementów, które są zazwyczaj powiązane z konformizmem i wieczną trwałością w tak zwanej strefie komfortu. Na przykład zwlekanie lub tendencja do myślenia, że ​​wszystko, co się dzieje, nie może być kontrolowane lub unikane. Które powiedziałbyś, że jest bardziej szkodliwe?

S.C .: Oba, ponieważ zakotwiczają cię w bezczynności i cierpieniu. Gdybyś sporządził listę swoich 10 lęków, 9 z nich nigdy by się nie wydarzyło. Rzeczywistość, którą montujesz w swojej głowie, jest znacznie gorsza niż istniejąca rzeczywistość, jeśli jest taki film, który uformowałeś. Jeśli masz zamiar się zmienić, zabierz się do pracy; Jeśli tak nie jest, zaakceptuj sytuację lub zmień nastawienie. Nie oczekuj, że coś się wydarzy, spraw, by się zdarzyły, ale nie buduj rzeczywistości, które jeszcze się nie wydarzyły. Kiedy przyjdą, będziesz zajęty.

A.T .: W książce mówisz także o toksycznych związkach. Czy uważasz, że jest to problem przede wszystkim tego, jak kształcisz się w szkole i poza nią?

S.C .: Prawie wszystko ma swoje źródło w braku edukacji lub złej edukacji, a jednocześnie prawie wszystko ma swoje rozwiązanie w edukacji lub reedukacji. Myślę, że kształcimy wszystkich: szkołę, rodzinę i społeczeństwo. Nie każda odpowiedzialność może spaść na kontekst szkolny. Rosnąca obecność toksycznych związków u dzieci w wieku poniżej 18 lat rośnie alarmująco i wykładniczo w ostatnich latach. Coś, co musimy robić źle, aby pokolenie z większym dostępem do informacji w historii ludzkości iz większym wykształceniem w zakresie równości wycofało się do zachowań typowych dla 60 lub 70 lat temu. Nadopiekuńczość, nadużywanie sieci społecznościowych i pewne odniesienia społeczne do tego, jaki związek powinien mieć związek, robią wrażenie w tym pokoleniu. Promujemy niepewne, zależne i niskie profile samooceny, które łatwo popadną w toksyczne relacje.

A.T: Pasywna postawa, którą wskazujesz jako element, który zatrzymuje nas w naszym sposobie życia, może zostać wzmocniona przez rozproszenie uwagi. Czy uważasz, że korzystanie z Internetu wraz ze wszystkimi informacjami, które można znaleźć w sieci, ułatwia ludziom znajdowanie nowych celów i hobby, które przynoszą dobre samopoczucie? Czy raczej jest to raczej odwrócenie uwagi, by zabić czas?

S.C .: Nadmiar informacji może stać się autentyczną infekcją. Codziennie jesteśmy silnie stymulowani i bombardowani, ale mamy też do czynienia z częstszym odłączaniem. To nie sieci społecznościowe lub fakt, że przyczyną problemu jest Internet, to wszystko, co robimy, to nadużywanie lub nadużywanie. Powinniśmy nauczyć się odkładać codziennie od pewnego czasu i poświęcać się innym działaniom i odnosić się do ludzi wokół nas. „Czyszczenie” telefonu i urządzeń też nie jest złe. Czy świat się kończy, jeśli usuniemy aplikację WhatsApp, Facebook lub Twitter z naszych urządzeń? Wcale nie Możemy zadzwonić do tych, którzy whatsapeamos i możemy sprawdzić nasze profile w sieciach z tabletu lub komputera, bez konieczności zabierania ich na telefon komórkowy 24 godziny na dobę. Wypróbuj go przez tydzień, a następnie zdecyduj, czy chcesz kontynuować przykuty do smartfona, czy nie.

A.T: Co sądzisz o tym aspekcie psychologii, który nazwano „psychologią pozytywną”? W jakim stopniu uważasz, że może to być przydatne?

SC: Jest jasne, że kluczem do naszego dobrego samopoczucia, a także do naszego psychicznego cierpienia, przy braku wysoce stresujących wydarzeń, które mogą to wyjaśnić, są nasze myśli i nasz sposób interpretowania rzeczywistości, ponieważ nawet w złych czasach nie wszyscy odpowiedz w ten sam sposób. Prawdą jest, że pozytywny nasz umysł ma bardzo korzystny wpływ na nasze emocje i nasze ciało w ogóle; ale nadmiar pozytywizmu może być również szkodliwy. Nie lubię sprzedawać dymu ani roweru z frazami „musisz być szczęśliwy”, „nic się nie dzieje, pomyśl pozytywnie”, ponieważ nie zawsze jest to możliwe. Musisz nauczyć się, że się mylisz, radzisz sobie z cierpieniem i akceptujesz nasze psychiczne burze zawsze z zobowiązaniem do zmiany. Akceptacja bez zaangażowania to rezygnacja. Przydatne jest to, co pomaga nam zmierzyć się z cierpieniem, nie unikać go lub pokazać, że nic się nie dzieje.

8. Istnieje silna krytyka filozofii pozytywnych myśli, a jedna z nich wiąże się z ideą, że jeśli wierzymy, że nasze doświadczenia zależą zasadniczo od naszego sposobu myślenia, jeśli czujemy się źle, będzie to nasza wina jako jednostek , Czy uważasz, że w pewnych kontekstach optymizm może być szkodliwy?

S.C .: Jesteśmy nie tylko tym, co myślimy, nawet tym, co czujemy lub co robimy. Jesteśmy zbiorem tego wszystkiego i przeżytych doświadczeń. Redukcjonizm, że wszystko jest w naszym myśleniu, może mieć paradoksalny efekt hiperrefleksji, obsesji i generowania wielkiego poczucia winy. Tak, to prawda, że ​​nasz sposób przetwarzania informacji może być źródłem dobrego samopoczucia lub cierpienia, nie zaprzeczam, ale prawdą jest również, że musimy postrzegać siebie jako coś globalnego, akceptować nasze słabości i przestać starać się być tak szczęśliwym, jak to tylko możliwe przez cały dzień. Mamy prawo być smutni, złościć się, narzekać, być w złym humorze, a nawet mieć negatywne myśli.

A.T: Wiele osób, które są bezpośrednio lub pośrednio zaangażowane w psychologię, uważa, że ​​rola psychologów jest zmitologizowana. Jak myślisz, co powinno być?

S.C.: Nie podzielam tej opinii, ale jeśli tak jest, może to wynikać z wielu lat indoktrynacji niektórych specjalistów, a nie akompaniamentu i reedukacji, których potrzebuje pacjent. Jest wielu „guru” i proroka w tym zawodzie, którzy są deifikowani, poważnie szkodząc zawodzie, a zwłaszcza jego pacjentom. Nie powinniśmy mówić ludziom, co powinni robić, powinniśmy skłonić ich do zastanowienia się nad tym, co robią i dać im narzędzia, jeśli zobowiązują się do wprowadzania zmian w swoim życiu. Przeszukaj trzy podstawowe rzeczy: samowiedzę, akceptację i zaangażowanie. Nie zapominajmy, że psycholog to inna osoba, która również cierpi i jest smutna. Gra tylko z jedną przewagą: zna narzędzia, aby móc ukończyć lub przynajmniej poradzić sobie z tym cierpieniem. A może dentysta nie może mieć próchnicy?