Fenomenologiczna teoria Carla Rogersa

Każda osoba ma swój unikalny sposób uchwycenia rzeczywistości, myśleć i przetwarzać to, co nam się przydarza i działać zgodnie z naszymi wyobrażeniami, wcześniejszymi doświadczeniami, przekonaniami i wartościami. Innymi słowy, każda istota ludzka ma własną osobowość.

Konstrukcja ta została zbadana na podstawie bardzo różnych teorii i punktów widzenia, a także tych problemów i zaburzeń, które wynikają z braku koordynacji i adaptacji między cechami osobowości a wydarzeniami z życia codziennego. Jednym z nich jest fenomenologiczna teoria Carla Rogersa, koncentruje się na tworzeniu I i osobowości oraz ich adaptacji, zorientowanej na praktykę kliniczną.

• Powiązany artykuł: „Teoria osobowości zaproponowana przez Carla Rogersa”

Fenomenologiczna teoria Rogersa

Carl Rogers był psychologiem o wielkim znaczeniu w historii psychologii, uznawany za jednego z największych przedstawicieli psychologii humanistycznej i za wkład w praktykę psychoterapii dzięki innowacjom, takim jak terapia skoncentrowana na kliencie. Wiele z jego zasług wynika z jego wizji tego, jak ludzie integrują rzeczywistość, tworząc własną Jaźń. Ten aspekt jest szczególnie rozwijany w tak zwanej fenomenologicznej teorii Rogersa.

Teoria ta stanowi, że każda osoba postrzega świat i rzeczywistość w szczególny sposób, opierając się na doświadczeniu i interpretacji, którą z niego czyni, tak, że konstruuje własną rzeczywistość z tych elementów. Ta interpretacja rzeczywistości jest tym, co Rogers nazywa polem fenomenologicznym. Dla Rogersa, rzeczywistość jest postrzeganiem, które każda osoba ma w sobie, ponieważ nie jest możliwe obserwowanie go w inny sposób niż przez filtr własnego umysłu.

Tak więc profesjonalista, który stara się zrozumieć i traktować innego człowieka, musi zacząć od idei, że aby go zrozumieć, będzie musiał wziąć pod uwagę nie tylko to, co robi obiektywnie, ale także subiektywną wizję świata, który posiada i to, co doprowadził do tego, pracując z obydwoma elementami jednocześnie z połączenia między profesjonalistą a pacjentem.

Fenomenologiczna teoria Rogersa opiera się na idei, że w zachowaniu pośredniczą elementy wewnętrzne, jako tendencja do aktualizacji i oceny doświadczeń. Człowiek stara się odnaleźć swoje miejsce w świecie, czując z nim samorealizację i opierając swoją koncepcję na rozwoju osobistym.

Istota ludzka jako organizm, który jest aktualizowany

Przez całe życie człowiek jest nieustannie narażony na przepływ sytuacji, które zmuszają go do przystosowania się do przetrwania. Celem tego jest znalezienie własnego miejsca na świecie. W tym celu jako organizm mamy tendencję do ciągłego aktualizowania się: jesteśmy zmotywowani do ciągłego rozwoju i rozwoju, ponieważ pozwala nam to z jednej strony przetrwać, az drugiej rozwijać i osiągać osiągnąć autonomię i osiągnąć cele.

Uczymy się także pozytywnie lub negatywnie oceniać sytuacje, w zależności od tego, czy pozwalają nam je aktualizować, zbliżając się do elementów, które pozwalają nam się zadowolić i odejść od tych, które utrudniają nam. Uczymy się wizualizować rzeczywistość w określony sposób, a ta wizja będzie oznaczać naszą interakcję z otoczeniem.

Ten trend jest obecny od urodzenia, próbując skoordynować ten rozwój z naszą istotą, aby stworzyć z czasem bardziej lub mniej stabilną postać, co będzie oznaczać naszą tożsamość i naszą osobowość.

Samoocena i potrzeba akceptacji i poczucia własnej wartości

Teoria fenomenologiczna skupia się głównie na procesy zachowań i zmiany osobowości przez całe życie. Ważnym pojęciem jest koncepcja siebie, rozumiana jako świadomość samego siebie, która służy jako model lub układ odniesienia, z którego postrzegana jest rzeczywistość i do której postrzegane doświadczenie jest powiązane, aby ją przyznać, a jednocześnie siebie, wartość.

Ta koncepcja siebie opiera się na organizmie, całości osoby, zarówno fizycznej, jak i psychicznej, i służy jako podstawa świadomych i nieświadomych doświadczeń.

Samoocena jest generowana przez ewolucję i rozwój osoby, jako zinternalizowane i przypisane sobie cechy, które postrzegają z działania innych i ich efektów. Na podstawie tych przypisanych sobie cech powstaje obraz jaźni, stopniowo zdobywając świadomość swojej indywidualności

Własne działania małoletniego wywołują reakcję ze strony innych, reakcje, które staną się istotne w całym rozwoju, jak tego potrzeba czuć miłość od innych i być cenionym pozytywnie. Zgodnie z zachowaniem jest zatwierdzone lub w inny sposób ukarane, osoba nauczy się doceniać siebie, aby w końcu zbudować poczucie własnej wartości.

Zaburzenia psychiczne

Ta samoocena lub emocjonalna ocena osoby stworzy idealny szkic Yo, jaki temat chciałby być i spróbuj go osiągnąć. Ale nasze idealne ego może być mniej lub bardziej bliskie naszej prawdziwej jaźni, co może wywołać frustrację i osłabić poczucie własnej wartości, jeśli nie osiągnie się podejścia do pierwszego. W ten sam sposób, jeśli doświadczane sytuacje przeczą naszemu rozwojowi, są postrzegane jako zagrożenie.

Kiedy koncepcja siebie i rzeczywistość przeczą ludzkiej istocie, próbuje reagować poprzez różne reakcje, które zmniejszają sprzeczność. W tym momencie gdzie mogą pojawić się reakcje patologiczne takie jak odmowa lub dysocjacja, w zależności od reakcji obronnej, nie jest wystarczające lub jest zdezorganizowane, co może prowadzić do pojawienia się zaburzeń psychicznych w celu rozpadu osobowości jednostki.

• Powiązany artykuł: „16 najczęściej występujących zaburzeń psychicznych”

W terapii

W terapii Rogers uważa to profesjonalista musi działać z empatii i wykorzystując intuicję i związek z pacjentem, aby zrozumieć jego fenomenologiczne pole, aby mógł przyczynić się do prowadzenia go w zdobywaniu autonomii i rozwoju.

Ważne jest, aby pamiętać, że dla Rogersa każda osoba jest odpowiedzialna za siebie, będąc samym podmiotem, który zamierza opracować swój rozwój i przeprowadzić proces zmian. Terapeuta jest przewodnikiem lub pomocą, ale nie może dokonać dla niego zmiany, ale pomóc osobie znaleźć sposoby na aktualizację w najlepszy możliwy sposób.

Rolą profesjonalisty jest zatem kierowanie i pomoc w dostrzeganiu tematu, który motywuje lub w jakim kierunku rozwija się relacja z pacjentem, co powinno pozwolić i pomóc wyrazić siebie. Opiera się na pełnej akceptacji pacjenta, bez warunków, aby to osiągnąć, otwiera to jego fenomenologiczne pole i może uświadomić i zaakceptować te doświadczenia, które przeczą jego koncepcji samego siebie. Celem jest umożliwienie osobie reintegracji swojej osobowości i pozytywnego rozwoju.

• Powiązany artykuł: „Samoakceptacja: 5 porad psychologicznych, aby to osiągnąć”

Odnośniki bibliograficzne:

• Bermúdez, J. (2004). Psychologia osobowości. Teoria i badania (t. I i II). Jednostka dydaktyczna UNED. Madryt.

• Evans, R.I. (1987). Twórcy psychologii i psychoanalizy. Rozmowy z Wielkimi Współczesnymi Psychologami. Meksyk: FCE, str. 267 i 254.

• Hernangómez, L. i Fernández, C. (2012). Psychologia osobowości i zróżnicowanie. Instrukcja przygotowania CEDE PIR, 07. CEDE: Madryt.

• Martínez, J.C. (1998). Teoria osobowości Carla Rogersa. Wydział Psychologii Uniwersytetu w Colima.