Dzielić:
Czym jest moralność? Odkrywanie rozwoju etyki w dzieciństwie
Czym jest moralność?
The moralność jest zbiorem zasad lub ideałów, które pomagają jednostce odróżnić dobro od zła, postępować zgodnie z tym rozróżnieniem i być dumnym z cnotliwych i winnych zachowań, które naruszają jego normy.
The internalizacja jest to proces przyjmowania atrybutów lub reguł innych ludzi; Weź te standardy za własne
Jak moralność jest postrzegana przez uczniów rozwoju
Każda z trzech głównych teorii rozwoju moralnego koncentruje się na innym składniku moralności: uczuciach moralnych (psychoanaliza), rozumowaniu moralnym (teoria rozwoju poznawczego) i zachowaniach moralnych (teoria uczenia się społecznego i przetwarzania informacji).
Psychoanalityczne wyjaśnienia rozwoju moralnego
Sigmund Freud mówi, że dzieciom i dzieciom, które zaczynają chodzić, brakuje superego i postępuj zgodnie z ich egoistycznymi impulsami, chyba że rodzice kontrolują swoje zachowanie. Jednak po pojawieniu się superego działa jako wewnętrzny czujnik, który sprawia, że dziecko czuje się dumne lub wstydzi się swojego zachowania.
Freudowska teoria moralności edypalnej
Superego rozwija się w fazie fallicznej po kompleksie Edypa lub Elektrze. Wtedy to dziecko uwewnętrznia wartości moralne swojego rodzica tej samej płci. Dla Freuda internalizacja superego u dziewczyny jest słabsza niż u mężczyzn.
Ocena psychoanalizy
| PROSZĘ | PRZECIW |
|
|
Teoria rozwoju poznawczego
Dla teoretyków rozwoju poznawczego zarówno wzrost poznawczy, jak i doświadczenie społeczne są czynnikami decydującymi o rozwoju moralnym.
Teoria rozwoju moralnego Piageta
Pierwsze prace Piaget na temat moralności skoncentrowanej na poszanowaniu zasad i koncepcji sprawiedliwości.
- Okres przedmorski: Pierwsze 5 lat życia, kiedy dzieci wykazują niewielki szacunek lub zainteresowanie zasadami określonymi w sposób społeczny
- Heteronomiczna moralność (od 5 do 10 lat): Pierwszy etap rozwoju moralnego Piageta, w którym dzieci uważają, że zasady autorytetów są święte i niezmienne. Skupiają się na konsekwencjach. Immanentne zachowanie: nieakceptowalne zachowanie będzie zawsze karane, a sprawiedliwość zawsze będzie obecna na świecie
- Autonomiczna moralność (10–11 lat): dzieci zdają sobie sprawę, że zasady są umowami arbitralnymi, które mogą być kwestionowane i modyfikowane za zgodą ludzi, którzy nimi rządzą. Skupiają się na intencji. Wzajemna kara: abyś zrozumiał, co zrobiłeś.
Ruch od moralności heteronomicznej do moralności autonomicznej pojawia się, gdy dzieci uczą się sytuować w punkcie widzenia innych.
| PROSZĘ | PRZECIW |
|
|
Kohlbergowska teoria rozwoju moralnego
Do Kohlberg, rozwój moralny nie jest jeszcze zakończony po 10-11 latach. Dla niego rozwój odbywa się w niezmiennej sekwencji (wymagany jest rozwój poznawczy) 3 poziomów, z których każdy jest podzielony na 2 etapy. Każdy etap reprezentuje rodzaj myślenia moralnego, a nie decyzję moralną.
Poziom | Etap |
| Poziom 1: Moralność prekonwencjonalna. Reguły nie są jeszcze zinternalizowane. Dziecko przestrzega zasad narzuconych przez autorytety, aby uniknąć kary lub uzyskać osobiste nagrody. Właściwą rzeczą jest to, co osiąga się bez kary. | Etap 1: Ukierunkuj na karę i posłuszeństwo. Zło, dobroć lub dobroć zależy od jej konsekwencji. „Jeśli nie zostaniesz złapany, to nie jest złe” Etap 2: Naiwny hedonizm. Zasady dotyczące osobistych nagród są przestrzegane. Drugi jest brany pod uwagę, ale tylko z powodów osobistych |
| Poziom 2: Moralność konwencjonalna. Sądy moralne opierają się na pragnieniu uzyskania aprobaty lub zachowania praw, które utrzymują porządek społeczny. | Etap 3: Orientacja dobrego dziecka lub dobrej dziewczyny. Zachowanie moralne to takie, które sprawia przyjemność, pomaga lub jest akceptowane przez innych. Działania są oceniane z intencją autora. Głównym celem jest bycie uważanym za dobrego człowieka. Etap 4: Moralność utrzymania porządku społecznego. Uogólnienie jednostki. Wola społeczeństwa odzwierciedla prawo. Powodem dostosowania się jest porządek społeczny. |
| Poziom 3: Moralność postkonwencjonalna. Zasady moralne opierają się na umowach społecznych, prawach demokratycznych lub uniwersalnych zasadach etycznych. | Etap 5: Orientacja umowy społecznej. Prawa są instrumentami do wyrażania woli większości ludzi i stymulowania wartości ludzkich, a prawa kompromitujące ludzkie wartości lub godność są uważane za niesprawiedliwe. Etap 6: Moralność poszczególnych zasad świadomości. Dobro i zło są określone przez indywidualne zasady etyczne i wykraczają poza wszelkie prawa lub atrybuty społeczne. |
Odnośniki bibliograficzne:
- Piaget, J., Inhelder, B. (2008). „Psychologia dziecka”. Morata.
- Shaffer, D. (2000). „Psychologia rozwoju, dzieciństwo i dorastanie”, wyd. 5, red. Thomson, Meksyk, str.