Jak sekty reagują, gdy proroctwa nie są spełnione?

Wczoraj oglądałem program zappingu APM! z kilkoma przyjaciółmi, gdy w pewnym momencie na ekranie pojawił się Álvaro Ojeda, znany internetowy „opinador”. Ojeda stał się znany między innymi z powodu gwałtownej obrony swoich pomysłów: krzyczy, uderza w stół, którego używa do nagrywania swoich filmów i zawsze wydaje się, że ma zły nastrój. Ponadto, jak często dotyka zagadnień związanych z polityką i używa mało wypracowanego argumentu i wiąże się z propagandą hiszpańskiego konserwatywnego prawa, poza kręgami ludzi, którzy myślą, jak zwykle daje obraz bycia klasycznym recenzent baru kto mówi bez niczego. Dla próbki przycisk.

Chodzi o to, że jeden z moich przyjaciół nie znał Álvaro Ojeda i uznał za oczywiste, że jest fikcyjną postacią stworzoną przez katalońską telewizję dać zły wizerunek konserwatystów, wykorzystując wiele stereotypów na ich temat. Kiedy wyjaśniliśmy mu, że katalońska telewizja nie ma nic wspólnego ze wzrostem sławy Álvaro Ojedy i że w rzeczywistości ma wielu zwolenników dla swoich sieci społecznościowych, nie tylko nam nie wierzył, ale był jeszcze bardziej zgorszony idea, że ​​środek komunikacji może kierować z cienia plan tak zawiły, że część ludności Hiszpanii nie ma racji. Ktoś, kto normalnie zajmuje się przyczynami, właśnie przyjął teorię spisku wymyśloną w tym czasie przez siebie.

Przyczyną było prawdopodobnie to, że Álvaro Ojeda utożsamiał się ze stereotypami o konserwatywnej Hiszpanii przed nami wszystkimi, uznając, że nie jest on fikcyjną postacią i że stał się sławny dzięki wsparciu, które wielu ludziom daje, oznaczałoby przyznanie, że te stereotypy dość dobrze opisują część populacji. Jakoś, był przykuty do tego, co powiedział wcześniej, i nie był w stanie przyswoić informacji sprzecznych z jego początkowymi pomysłami.

Leon Festinger i dysonans poznawczy

Ta anegdota jest przykładem tego, co nazwał psycholog społeczny Leon Festinger dysonans poznawczy. Termin dysonans poznawczy odnosi się do stanu napięcia i dyskomfortu, który występuje w nas, gdy trzymamy jednocześnie dwa sprzeczne przekonania, lub kiedy nasza interpretacja wydarzeń, których doświadczamy, nie pasuje do najgłębiej zakorzenionych przekonań. Ale interesującą rzeczą w dysonansie poznawczym jest nie tyle subiektywny stan dyskomfortu, który nas prowadzi, ale to, co prowadzi nas do zrobienia.

Ponieważ stan lekkiego stresu, który nas wytwarza, jest nieprzyjemny i chcemy zmniejszyć to napięcie, staramy się, aby dysonans zniknął w taki czy inny sposób. I choć może to być ważny silnik do nauki i refleksji, wiele razy rzucamy z krótką drogą i „my oszukujemy”, aby pokazać, że sprzeczność między przekonaniami nie jest prawdziwa, co może doprowadzić nas do zaprzeczenia dowodom, jak widzieliśmy w poprzednim przykładzie. W rzeczywistości dostosowanie dowodów do naszego systemu przekonań bez powodowania zbytnich problemów nie tylko nie występuje wyjątkowo, ale może być prawem życia, sądząc po odkryciach Festingera. W tym artykule możesz zobaczyć kilka przykładów tego.

Więc więc, Dysonans poznawczy jest czymś całkiem codziennym i często jest sprzeczny z naszą uczciwością intelektualną. Ale ... co się dzieje, gdy nie tylko oszukujemy, aby zneutralizować przekonania w odpowiednim czasie? Innymi słowy, jak reagujesz, gdy dysonans poznawczy jest tak silny, że grozi zniszczeniem systemu wierzeń, na którym zbudowaliśmy całe nasze życie? Właśnie to Leon Festinger i jego zespół chcieli dowiedzieć się na początku lat 50., kiedy wyruszyli na studia, w których mała sekta spotkała się z rozczarowaniem..

Wiadomości z kosmosu

W latach pięćdziesiątych, amerykańska apokaliptyczna sekta zwana „Poszukiwaczami” (Poszukiwacze) rozpowszechniać wiadomość, że świat zostanie zniszczony 21 grudnia 1954 roku. Podobno informacje te zostały przekazane członkom sekty za pośrednictwem Dorothy Martin, pseudonimu Marian Keech, kobieta, której przypisuje się zdolność do pisania łańcuchów słów pochodzenia obcego lub nadprzyrodzonego. Fakt, że członkowie fanatycznej grupy wierzyli w autentyczność tych przekazów, był jednym z powodów, dla których przekonania religijne całej społeczności zostały wzmocnione i jak to się dzieje klasycznie z kultami tego typu, życie każdego z jego członków skupiało się na potrzebach i celach społeczności.

Bycie częścią kultu wymagało znacznych inwestycji czasu, wysiłku i pieniędzy, ale najwyraźniej wszystko było tego warte; Zgodnie z telepatycznymi wiadomościami, które otrzymał Keech, poświęcenie siebie i duszy sekcie, która miała zagwarantować godziny zbawienia, zanim apokalipsa dotrze na planetę Ziemię. Zasadniczo, miały przybyć statki kosmiczne, które przetransportowałyby je w bezpieczne miejsce, podczas gdy świat był obity trupami.

Festinger i członkowie jego zespołu postanowili skontaktować się z członkami sekty, aby udokumentować sposób, w jaki zareagują, gdy nadejdzie czas lub nastąpi koniec życia na ziemi i żaden latający spodek nie pojawi się na niebie. Spodziewali się znaleźć skrajny przypadek dysonansu poznawczego nie tylko ze względu na wagę sekty dla członków kultu, ale także ze względu na znaczący fakt, że kiedy dowiedzieli się o dniu apokalipsy, pożegnali się ze wszystkim, co łączyło ich z Planeta: domy, samochody i inne rzeczy.

Koniec świata, który nie nadszedł

Oczywiście, arka obcego Noego nie przybyła. Nie było też żadnych oznak, że świat się załamuje. Członkowie sekty milczeli w domu Mariana Keecha przez wiele godzin, podczas gdy Festinger i jego współpracownicy pozostali infiltrowani w grupie. W czasach, gdy rozpacz była odczuwalna w środowisku, Keech poinformował, że otrzymał kolejną wiadomość z planety Clarion: Świat został ocalony w ostatniej chwili dzięki wierze Wyszukiwarki. Święta istota postanowiła wybaczyć życie ludzkości dzięki poświęceniu sekty.

Ten obskurancki kolektyw nie tylko nadał nowe znaczenie naruszeniu przepowiedni. Miał też jeszcze jeden powód do pracy nad swoimi zadaniami. Chociaż niektórzy członkowie kolektywu pozostawili to z czystym rozczarowaniem, ci, którzy pozostali, wykazali się większą spójnością i zaczęli bardziej radykalnie bronić swoich pomysłów, szerzyć swoje przemówienia i dążyć do większej widoczności. A wszystko to od następnego dnia po fałszywej apokalipsie. W szczególności Marian Keech nadal był częścią tego rodzaju kultów aż do śmierci w 1992 roku.

Wyjaśnienie

Przypadek Poszukiwaczy i apokalipsy z 1954 r. Zawarty jest w książce Kiedy Profecy Fails napisali Leon Festinger, Henry Riecken i Stanley Schachter. W tym Zaproponowano interpretację faktów, odnoszącą je do teorii dysonansu poznawczego.

Członkowie sekty musieli pasować do dwóch idei: że koniec świata miał nastąpić poprzedniej nocy i że świat nadal istniał po tej chwili. Jednak dysonans poznawczy generowany przez tę sytuację nie doprowadził ich do wyrzeczenia się swoich przekonań. Po prostu, Przystosowali się do nowych informacji, które mieli, aby dopasować je do swoich planów, poświęcając tyle wysiłku temu dostosowaniu, ponieważ napięcie wywołane dysonansem było silne.. Oznacza to, że fakt, że przez długi czas badali cały system przekonań, nie posłużył do uczynienia ich bardziej świadomymi, ale sprawił, że nie byli w stanie rozpoznać porażki swoich pomysłów, co pociąga za sobą więcej poświęceń.

Gdy członkowie sekty dokonali wielu poświęceń dla społeczności i systemu wierzeń, który się w niej znajdował, manewr dostosowywania sprzecznych informacji z początkowymi pomysłami musiał być również bardzo radykalny. Członkowie kultu zaczęli wierzyć znacznie bardziej w swoje pomysły, nie dlatego, że udowodnili, że lepiej wyjaśniają rzeczywistość, ale z powodu wysiłków, które zostały wcześniej podjęte, aby utrzymać te przekonania na powierzchni..

Od lat 50. XX wieku objaśniający model dysonansu poznawczego był bardzo przydatny w wyjaśnianiu wewnętrznego funkcjonowania sekt i zbiorowości związanych z obskurantyzmem i wróżbiarstwem. W nich członkowie grupy muszą składać ofiary, które na pierwszy rzut oka wydają się nieuzasadnione, ale to może mieć sens, biorąc pod uwagę, że ich własne istnienie może być klejem, który utrzymuje społeczność razem..

Poza ezoteryką

Oczywiście niełatwo jest zbyt wiele zidentyfikować z ludźmi, którzy wierzą w apokalipsę zaaranżowaną przez obce siły i media, które mają telepatyczne kontakty z wysokimi sferami panowania międzygalaktycznego, ale jest coś w historii Mariana Keecha i jego zwolenników, którzy intuicyjnie , możemy odnosić się do naszego dnia na dzień. Chociaż wydaje się, że konsekwencje naszych działań i decyzji mają związek ze sposobem, w jaki zmieniamy nasze środowisko i nasze okoliczności (niezależnie od tego, czy mamy wykształcenie wyższe, czy nie, czy nie, itp.), Możemy również powiedzieć, że co budujemy ramy ideologiczne, które utrzymują nas w przekonaniach, bez możliwości racjonalnego manewrowania wśród nich.

To, nawiasem mówiąc, nie jest czymś, co dzieje się tylko w sektach. W rzeczywistości bardzo łatwo jest znaleźć powiązanie między funkcjonowaniem dysonansu poznawczego a sposobem, w jaki trzymają polityczne i filozoficzne ideologie w sposób bezkrytyczny: Karl Popper już jakiś czas temu wskazywał, że pewne wyjaśniające schematy rzeczywistości, takie jak psychoanaliza, są tak niejednoznaczne i elastyczne, że nigdy nie wydają się zaprzeczać faktom. Dlatego studium przypadku dotyczące sekty Mariana Keecha jest tak cenne: wnioski, które można z niego wyciągnąć, wykraczają poza typowe funkcjonowanie kultów apolkaliptycznych..

Wiedza o tym, że możemy łatwo wpaść w rodzaj fundamentalizmu poprzez dysonans, jest oczywiście niewygodnym pomysłem. Po pierwsze dlatego, że uświadamia nam, że możemy ślepo nieść pomysły i przekonania, które w rzeczywistości są przeciągające. Ale przede wszystkim dlatego, że mechanizm psychologiczny badany przez Festingera może skłonić nas do myślenia, że ​​nie możemy swobodnie działać racjonalnie jako ludzie, którzy nie mają zobowiązań do pewnych przyczyn. Jako sędziowie, którzy mogą zdystansować się od tego, co się z nimi dzieje, i zdecydować, co jest najbardziej rozsądnym wyjściem z sytuacji. Bo coś w tym jest, w psychologii społecznej, za każdym razem mniej wierzy w racjonalność człowieka.