Model dramaturgiczny Ervinga Goffmana

W przedstawieniu teatralnym bohaterowie wchodzą w interakcję w określonym scenariuszu z pewnymi rolami, aby przedstawić scenariusz. Ale reprezentacja ról to nie jest coś, co ogranicza się do teatru lub kinematografii.

W naszym codziennym życiu często interpretujemy różne role w zależności od okoliczności, w których żyjemy, z kim wchodzimy w interakcje i jakie są nasze oczekiwania dotyczące wyników. W ten sposób niektóre perspektywy teoretyczne uważają, że istota ludzka działa w kontakcie z innymi tak, jakby grał sztukę. W szczególności to właśnie proponuje dramaturgiczny model Ervinga Goffmana, koncentruje się na bezpośrednim kontakcie społecznym.

• Może jesteś zainteresowany: „Psychodrama Jacoba Levy'ego Moreno: co to jest?”

W dramaturgicznym podejściu Goffmana

Podejście lub model dramaturgiczny Ervinga Goffmana to sposób interpretowania interakcji społecznych w którym proponuje się pomysł, aby cała interakcja była przedstawieniem lub rolą reprezentowaną wobec innych lub potencjalnych obserwatorów. Interakcje społeczne i nasza struktura społeczna to nie tylko reprezentacja ról, które zinternalizowaliśmy, aby ostatecznie stać się częścią naszej własnej tożsamości.

W każdej sytuacji społecznej, którą ludzie wykonują, interpretowana jest jakaś rola, która zmienia się w zależności od kontekstów interaktywnych. Osoba pokazuje konkretny rodzaj informacji o sobie zgodnie z sytuacją i intencją, z tym, co sprowokuje różne odpowiedzi w zależności od tego, jak jest interpretowane przez jego podobne. Jak w teatrze, we wszystkich interakcjach istnieją wcześniej ustalone limity zachowania, skrypt do interpretacji przed innymi.

Podstawową ideą tego modelu jest to człowiek stara się kontrolować wrażenie, jakie wywołuje w innych z interakcji, aby przybliżyć to wrażenie do idealnego ja. W każdym kontakcie reprezentowany jest schemat aktów, z których można wyrazić swój punkt widzenia na rzeczywistość i interakcję, próbując zmodyfikować zewnętrzną ocenę..

Model dramaturgiczny Ervinga Goffmana część koncepcji symbolicznego interakcjonizmu, w którym umysłowe i sytuacyjne wpływają na działanie zachowania i budowę psychiki z konstrukcji i transmisji wspólnych znaczeń odnoszących się do symboli używanych w kontekście interaktywnym.

• Powiązany artykuł: „4 style relacji, zgodnie z oknem Johari”

Scena

Interakcja społeczna odbywa się w kontekście lub w określonej ramce, co autor nazywa ustanowieniem. Innymi słowy, jest to scenariusz, w którym zachodzi interakcja, w której będą wymieniane wrażenia. Składa się z osobistej fasady lub zinternalizowanej roli i publicznej elewacji lub obrazu, które pokazujemy publiczności podczas reprezentowania.

W tym scenariuszu fizyczna lokalizacja i aktorzy i role zbiegają się każdego z nich, aby skonfigurować scenę, w której aktorzy będą się wyrażać i być interpretowani.

Aktorzy i ich interakcja

Aby istniała interakcja społeczna, jednym z kluczowych elementów jest istnienie kogoś, kto je realizuje. Ci ludzie, którzy wchodzą w interakcje, są tak zwanymi aktorami.

W interakcji różni aktorzy znajdują się w sytuacji współwystępowania, to znaczy wzajemnej interakcji, w której ci ludzie reprezentują konkretne role i wymieniają wrażenia, które zostaną wykorzystane do zrozumienia wykonania i działania zgodnie z nim. Oba podmioty są jednocześnie emiterami i odbiornikami, są zarówno aktorem, jak i publicznością.

Ponadto, podczas interakcji, wrażenia są przekazywane zarówno dobrowolnie, jak i świadomie i mimowolnie poprzez elementy kontekstowe, które są poza kontrolą i intencjonalnością aktora. Dwa typy elementów zostaną przechwycone i zinterpretowane przez drugiego, działającego odpowiednio. Znajomość tego faktu pozwala że strategiczne elementy są wykorzystywane strategicznie dać różne interpretacje tego, co mieliby w innym czasie lub sytuacji.

Aktor musi starać się poradzić sobie z wrażeniami, które wywołuje na widowni, aby interpretować je tak, jak chce, bez popadania w sprzeczność.

• Może jesteś zainteresowany: „Teoria komunikacji ludzkiej Paula Watzlawicka”

Rola lub rola

Role odgrywają zasadniczą rolę w interakcji między ludźmi, wskazując rodzaj zachowań, które mają być wykonane w pewnej sytuacji. Wskazują przede wszystkim, jaką pozycję powinni przyjąć, a także ich status lub znaczenie, jakie kultura nadaje danej roli.

Role te obejmują proces, dzięki któremu wpływ jest ustalany od jednej osoby do drugiej, generowanie wydajności przez inne. Role są podstawową częścią naszych relacji z rówieśnikami i mogą się różnić w zależności od scenariusza lub kontekstu. Ponadto są one również powiązane z tożsamością lub koncepcją I.

• Powiązany artykuł: „28 rodzajów komunikacji i ich cechy”

Tożsamość według modelu dramaturgicznego

Pojęcie Jaźni lub siebie jest to element, który dla modelu Goffmana zakłada produkt manipulacji wrażeniami innych, tak aby opracować obraz zdeterminowanej i pochlebnej osoby. Tożsamość to konstrukcja, którą człowiek czyni z siebie dla innych z ról, które wykonuje.

W ten sposób ludzie tworzą ogólną publiczną elewację dla swoich osiągnięć. Ta główna rola, którą gramy przez całe życie, integracja większości ról, jest tym, co uważamy za siebie. Zakłada to, że ludzie faktycznie przedstawiają siebie innym, którzy próbują zbliżyć ich do idealnego Ja..

Tożsamość, ja, to tylko zestaw masek, które zakładamy, co wyrażamy i projektujemy innym. Jesteśmy tym, co inni interpretują o nas z naszych interakcji.

• Może jesteś zainteresowany: „Id, jaźń i superego, według Sigmunda Freuda”

Interpretacja sytuacji społecznych: ramy znaczenia

Inną koncepcją dramaturgicznego modelu Goffmana jest rama lub rama, która jest rozumiana jako schemat lub perspektywa, z której zjawiska społeczne są rozumiane i pozwala podmiotowi organizować swoją wiedzę i doświadczenia.

Te ramki lub ramki są one w dużej mierze przekazywane przez kulturę do których należymy, z których pozyskujemy sposoby interpretowania naszego świata społecznego i symbolizmów, które są jego częścią, a także sytuacje, w których żyjemy, abyśmy mogli dostosować nasze interakcje z otoczeniem.

Wiedza o tym, co dzieje się w danej sytuacji, wymaga tych ram, które zostaną wykorzystane jako elementy zarówno do zrozumienia rzeczywistości interakcji, jak i do przyczynienia się do jej realizacji przez jednostkę. Te ramki mogą być podstawowe, które są używane do zrozumienia wydarzeń naturalnych lub społecznych, czasami jednak wymagają drugorzędnych ram, aby nadać aktowi inny cel niż oryginalny lub świadomie manipulować postrzeganiem drugiego w odniesieniu do konkretnego działania (odpowiednio, modyfikacji lub fabrykacji).

Odnośniki bibliograficzne:

• Chihu, A. i López, A. (2000). Podejście dramaturgiczne w Ervingu Goffmanie. UNAM, Meksyk.

• Goffman, E. (1959). Prezentacja siebie w życiu codziennym. Kotwica Doubleday. Nowy Jork.

• Rivas, M. & López, M. (2012). Psychologia społeczna i organizacje. Podręcznik przygotowania CEDE PIR, 11. CEDE. Madryt.