Teoria społecznego uczenia się Rottera

Większość zachowań, które wykonujemy nie są wrodzone, ale społecznie nabyte.

Nauczyliśmy się jeść w konkretny sposób, poruszać się w określony sposób lub wchodzić w interakcje z naszymi rówieśnikami w zależności od sytuacji i kontekstu. W ten sposób nasze zachowanie jest pod silnym wpływem jakie środowisko społeczne i kultura, do której należymy, pokazuje nam przez całe nasze życie, jak postrzegamy innych i opinie, jakie otrzymujemy od nich na temat naszych działań.

Istnieje wiele różnych teorii, które skupiają się na tym fakcie z bardzo różnych perspektyw, takich jak teorie społecznego uczenia się. Chociaż najbardziej znanym jest Albert Bandura, były wcześniejsze próby wyjaśnienia naszego zachowania ze społecznego. Jednym z nich jest teoria społecznego uczenia się Juliana Rottera, na którym koncentruje się ten artykuł.

• Może jesteś zainteresowany: „Socjokulturowa teoria Lwa Wygotskiego”

Teoria uczenia się społecznego Juliana B. Rottera

Teoria Juliana B. Rottera stwierdza, że ​​zachowanie, które człowiek wykazuje w swoim codziennym życiu, nabywane jest poprzez doświadczenie społeczne. Nasze wzorce zachowań zależą od interakcji które utrzymujemy za pomocą medium, które odbywa się w dużym stopniu poprzez połączenie z podobnymi. Aby osiągnąć nasze cele, potrzebujemy udziału innych osób.

Ta teoria zostałby nazwany przez samego autora jako teoria społecznego uczenia się, znany również jako teoria uczenia się poznawczego. Rotter wierzy w to, że człowiek stara się zaspokoić swoje potrzeby poprzez poszukiwanie pozytywnych posiłków i unikanie kar. W tym celu będzie wykonywał pewne zachowania, czy nie, w oparciu o uczenie się, jakiego dokonał przez całe życie i czy wiąże się to ze wzmocnieniem, które prowadzi go do powtórzenia..

Ponadto uczymy się także poprzez konsekwencje zachowań innych, Uzyskanie wiedzy poprzez wizualizację i wpływając na tę wiedzę do własnego zachowania, aby wyniki uzyskane przez innych mogły być powielane przez nas samych lub unikane.

Jest to teoria przeprowadzona w momencie historii, w którym dominującym nurtem był behawioryzm, coś widocznego w terminach i strukturach użytych myśli. Jednak Rotter idzie dalej, rozważając coś przeciwnego niż behawioryzm że akty psychiczne są obiektywnie badalne i uważa myśl, wyobraźnię, ewokację, intencjonalność i inne aspekty związane z poznaniem i emocjami za ukryte zachowania. Wszystkie zachowania są społecznie pośredniczone, a społeczeństwo zapewnia nam wsparcie lub kary oparte na tych, których konsekwencji uczymy się.

• Powiązany artykuł: „Teoria uczenia się społecznego Alberta Bandury”

Potrzeby psychologiczne

Dla Rottera istota ludzka ma szereg podstawowych i ogólnych potrzeb na poziomie psychologicznym, które powinien spróbować zastąpić, jeśli chce utrzymać stan dobrego samopoczucia.

Spośród tych wszystkich, na poziomie społecznym, możemy znaleźć kilka z ważnym obciążeniem emocjonalnym i tym wpływają na zdolność do zaspokojenia a nawet postrzegać środowisko w określony sposób. Podświetlone są następujące potrzeby.

1. Potrzeba uznania

Jest to rozumiane jako taka potrzeba osiągnięć lub celów być w jakiś sposób ceniony przez środowisko społeczne. Wycena jest sama w sobie wzmocnieniem, które może stymulować nasze zachowanie.

2. Potrzeba dominacji lub przywództwa

Chodzi o poznanie własnej władzy nad innymi, ustalenie relacji wpływu, w którym inni reagują na nasze zachowanie.

3. Potrzeba niezależności

Ściśle związany z koncepcją siebie, Chodzi o potrzebę kontroli nad własnymi działaniami. Być w stanie modyfikować środowisko i wpływać na sytuacje, w których żyjemy.

• Powiązany artykuł: „Samoocena: co to jest i jak się tworzy?”

4. Potrzeba uczucia

Uczucie miłości i pozytywnej oceny przez naszych kolegów jest jedną z podstawowych ogólnych potrzeb człowieka jako towarzyskiego.

5. Potrzeba ochrony

Kolejnym elementem jest możliwość liczenia na innych i poczucie, że jesteśmy chronieni i pomagamy w razie potrzeby produkuje wzmocnienie w teorii Rottera społecznej nauki.

6. Potrzeba dobrego samopoczucia fizycznego

Chodzi o potrzebę zaspokojenia naszych podstawowych potrzeb i uzyskania przyjemności i satysfakcji dzięki środkom takim jak jedzenie, sen, więzi społeczne lub stosunek płciowy. W ten sam sposób unikanie niezadowolenia również należy do tej potrzeby.

Motywacja do działania

Możliwość wystąpienia określonego zachowania w danej sytuacji lub potencjalne zachowanie będzie zależała, bezpośrednio obserwowalna lub ukryta, od danej sytuacji i preferencji dotyczących zachowania spośród dostępnego repertuaru.

Te aspekty zostały poznane przez całą historię życia tematu, a konkretny wybór będzie uwzględniał różne względy, które jednostka realizuje w oparciu o swoją naukę. W szczególności Rotter ustanawia trzy z nich.

Rola oczekiwań

Oczekiwania dotyczące wyniku naszego zachowania są podstawowym elementem, jeśli chodzi o jego realizację. Kiedy napotykamy pewną sytuację, człowiek porównuje ją z podobne sytuacje, których doświadczył w całej swojej historii, z tym, co przewiduje konkretny wynik sytuacji, pewne zachowania są przeprowadzane i ma nadzieję, że to, co zostało przewidziane, się wydarzy.

Tak więc oczekuje się uzyskać pewne wzmocnienie lub wynik z powodu uogólnienia Częściowo poprzednio przeżywanej sytuacji, czy to w odniesieniu do zdobywania posiłków, czy możliwości rozwiązania lub kontrolowania sytuacji. Głównym i najbardziej decydującym czynnikiem przy wyjaśnianiu zachowań jest oczekiwanie, że się nie uda.

Ocena tego, co jest oczekiwane: wartość wzmocnienia

Kolejny z głównych czynników, które powodują, że zachowujemy się w określony sposób, jest powiązany z oceną i poziom pragnienia, który budzą konsekwencje wspomnianego wykonania.

Im większa jest potrzeba wzmocnienia dla podmiotu, tym większe prawdopodobieństwo próby zachowania w celu jego uzyskania.

Sytuacja psychologiczna

Wreszcie kontekst, w którym podmiot znajduje się w momencie działania, jest również istotną częścią, gdy wybierz konkretne zachowanie. W zależności od sytuacji będą pewne konsekwencje określone przez jedno lub inne zachowanie.

Warunki kontekstu wraz z naszą oceną sytuacji a nasze możliwości zmienią zachowanie podmiotu.

Osobowość i miejsce kontroli

Jednym z najbardziej istotnych wkładów Rottera w teorię społecznego uczenia się jest idea umiejscowienia kontroli podstawowy element osobowości.

Dla Rottera osobowość jest rozumiana głównie jako wykorzystanie zachowania jako środka do osiągania celów w oparciu o to, czego się nauczyłeś i pragnienie osiągnięcia swoich celów. To właśnie powoduje, że mamy tendencję do działania w określony sposób mniej lub bardziej stabilnie w czasie i sytuacjach. Zatem osobowość jest czymś, czego nauczył się ten autor.

Ten spójny schemat zachowania zależy w dużej mierze od wymienionych powyżej czynników, jak również od postrzeganej poczucia własnej skuteczności i atrybuty dokonane na podstawie miejsca kontroli.

• Powiązany artykuł: „Co to jest locus kontrolny?”

Miejsce kontroli

Lokus kontrolny jest ustawiony jako oczekiwanie jednostki co do stopnia ich kontroli w uzyskaniu wzmocnienia. W szczególności podmiot ocenia subiektywną ocenę tego, co sprawia, że ​​nasze zachowanie uzyskuje pewne rezultaty.

Dlatego niektórzy ludzie będą wierzyć, że ich własne zachowanie generuje zysk lub unikanie strat, które będą miały tendencję do działania w większym stopniu, być bardziej niezależnym i być bardziej cenionym. Są to osoby z umiejscowieniem kontroli wewnętrznej.

Z drugiej strony również są ludzie z umiejscowieniem kontroli zewnętrznej. Są skłonni sądzić, że obecność wzmocnienia lub konkretnych rezultatów nie jest związana z samym zachowaniem, ale z przypadkiem. Uważają więc, że ich działanie nie ma żadnego skutku, co powoduje, że działają mniej i nie realizują zamierzonych zachowań. Ich poczucie własnej wartości jest niższe i zależą od środowiska, aby osiągnąć swoje cele.

Odnośniki bibliograficzne:

• Rotter, J. B. (1945). Nauka społeczna i psychologia kliniczna. Prentice-Hall.

• Schunk, D.H. (1997). Teorie uczenia się Druga edycja. Pearson Education. Meksyk.