9 zasad demokracji zaproponowanych przez Arystotelesa

Inwazje filozofii w dziedzinie polityki mają ponad dwa tysiące lat historii. 

Gdyby Platon stał się znany z powiązania swojej teorii idei z modelem organizacji politycznej opartej na żelaznej hierarchii, jego uczeń Arystoteles nie szedł za nim i zaproponował szereg demokratycznych zasad które według niego były niezbędne, aby głos i interesy ludzi mogły kształtować ważne decyzje, które są podejmowane.

Ta seria propozycji jest znana jako 9 zasad demokracji według Arystotelesa.

• Powiązany artykuł: „Różnice między psychologią a filozofią”

Kontekst: demokracja ateńska

Oczywiście, demokratyczne standardy starożytnej Grecji nie są zbyt podobne do tych, które obecnie dominują w większości zachodnich krajów uprzemysłowionych. Chociaż uważa się, że Ateńczycy byli ojcami demokracji, wówczas tylko bogate rodziny mogły mieć reprezentację. Większość ludności, w której skład wchodzili niewolnicy, kobiety i nieletni, a także osoby uznane za obce, nie miała głosu ani głosu.

Co więcej, ten model demokracji bynajmniej nie został uogólniony w całej Grecji. Spartanie, na przykład, kładli większy nacisk na potrzebę funkcjonowania jako wielki obóz wojskowy niż na cnoty reprezentacji politycznej..

Sofiści

W tym kontekście Arystoteles pisał swoje teksty na temat polityki; w Atenach niektórzy ludzie gromadzili się w miejscach reprezentacji politycznej w którym debatowało kilkadziesiąt osób. Część, która zdołała przekonać resztę, wygasła i dlatego dla niektórych rodzin z filozofią sprowadzono ją do gry retoryki, w której ważniejszy był sposób, w jaki coś zostało powiedziane, a nie treść tej wiadomości..

Dlatego eksperci od retoryki, tzw. Sofiści, rozmnożyli się w Atenach. poinstruowali, kto płacił im w sztuce przekonywania innych, coś, co uznano za inwestycję mającą na celu zdobycie władzy wpływów.

Zarówno Sokrates, jak i Platon wykazali całkowite odrzucenie przed tą koncepcją filozofii, opartą na relatywizmie, ponieważ rozumieli, że prawda nie zmieniła się w zależności od tego, kto zapłacił za obronę pewnych interesów.

System polityki opracowany przez Arystotelesa

Po tych dwóch filozofach Arystoteles nie położył tak dużego nacisku na potrzebę dostępu do uniwersalnej i absolutnej prawdy, niezależnie od konsekwencji, jakie to miało, ale wierzył w ważne ustanowić szereg zasad, aby demokracja była jak najbardziej doskonała, unikanie ryzyka korupcji i retorycznej szykanowania.

Ta seria zasad demokracji Arystotelesa została zapisana w jego książce Polityka, i są one następujące:

1. Wybierz wszystkie magistratury spośród wszystkich

Arystoteles rozumiał, że polityka wpływa na wszystkich i dlatego każdy powinien mieć prawo do wpływania na politykę.

2. Że wszyscy wysyłają nad jednostką i że jednostka wysyła wszystko

Takie dopasowanie interesów zbiorowych i indywidualnych uznano za niezbędne, aby demokracja nie miała żadnych martwych punktów.

3. Że stanowiska publiczne są wyznaczane według partii

Ten grecki filozof uważał, że tam, gdzie jest to możliwe i gdzie potrzeba wiedzy technicznej nie jest przeszkodą, opłaty powinny być wybierane w drodze losowania, aby uniknąć wpływu handlu..

4. Że dana osoba nie może dwukrotnie wykonywać tego samego biura

Arystoteles uważał, że ta zasada demokracji ma fundamentalne znaczenie, aby pewne ugruntowane pozycje nie pozostały, co spowodowałoby mieszanie osobistych interesów osoby z celami politycznymi, które realizuje.

5. Że ta sama osoba zajmuje jednocześnie urząd publiczny

Zasada ta, z wyjątkiem tych poświęconych ochronie miasta przez wojsko, mogłaby służyć jako prymitywny model rozdziału władzy..

6. Że stanowiska publiczne są krótkotrwałe

Było to konieczne po raz kolejny, aby osobiste interesy polityków nie ingerowały zbytnio w ich rolę polityczną.

7. Wybrane urzędy zarządzają wymiarem sprawiedliwości

Idea sprawiedliwości powinna być ponad celami politycznymi i konkretnymi strategiami, dla dobra całej ludności, a nie dla ustanawiania precedensów niesprawiedliwości.

8. Aby zgromadzenie ludzi miało władzę nad wszystkim

Podstawowe decyzje muszą wynikać z suwerenności narodu, a nie z decyzji kilku osób.

9. Że żadne biuro publiczne nie będzie na całe życie

Było to konieczne, aby zapobiec lukom między władzą urzędu publicznego a resztą ludności. Gdyby istniały opłaty przez całe życie, mogliby podjąć wszelkie nieuczciwe środki, biorąc pod uwagę, że mają zagwarantowaną dodatkową moc przez całe życie, a zatem nie musieliby ponosić konsekwencji.