Dlaczego stymulacja społeczno-kulturowa jest ważna?

Wielokrotnie eksperci w dziedzinie psychologii społecznej bronili idei, że istota ludzka jest z natury istotą społeczną.

Ale co tak naprawdę oznacza to stwierdzenie i jakie konsekwencje może mieć brak relacji człowieka z otoczeniem dla człowieka??

Potrzeby człowieka: czym są?

Hierarchia potrzeb zaproponowana przez Abrahama Maslowa została przedstawiona w 1943 r. Jako model w kształcie piramidy, w którym przedstawiono pięć rodzajów potrzeb, które człowiek musi spełnić, uporządkowanych zgodnie z ich złożonością i znaczeniem, jakie zapewnia osiągnięcie maksymalnego stanu wzrostu osobisty Na poziomie podstawowym są potrzeby fizjologiczne (na przykład jedzenie), następnie potrzeby bezpieczeństwa (ochrona jednostki), potrzeby społecznej akceptacji (przynależność i miłość), potrzeby samooceny (ocena własnego statusu) i , już na najwyższym poziomie, potrzeby samorealizacji (samoregulacja).

Pierwsze cztery rodzaje potrzeb nazywane są „deficytem”, ponieważ możliwe jest ich zaspokojenie w określonym czasie, podczas gdy piąta jest znana jako „musi być”, ponieważ nigdy nie jest całkowicie nasycona, jest ciągła , Kiedy jednostka osiąga zaspokojenie najbardziej podstawowych potrzeb, jego zainteresowanie spełnianiem potrzeb wyższych poziomów wzrasta. To przemieszczenie w górę piramidy jest zdefiniowane jako siła wzrostu. Z drugiej strony, zmniejszenie osiągania coraz bardziej prymitywnych potrzeb wynika z działania sił regresywnych.

Zaspokojenie potrzeb

Maslow rozumie, że każdy człowiek dąży do zaspokojenia potrzeb coraz wyższych poziomów, Chociaż przyznaje, że nie wszyscy ludzie chcą pokonać potrzebę samorealizacji, wydaje się, że jest to bardziej konkretny cel w zależności od cech jednostki. Inną ważną ideą modelu autora jest to, że podkreśla on istniejący związek między działaniem (zachowaniem) a chęcią osiągnięcia różnych poziomów potrzeb. Zatem niezaspokojone potrzeby są jedynymi, które motywują zachowanie, a nie te, które już są skonsolidowane.

Jak można zauważyć, wszystkie składniki piramidy potrzeb modelu Maslowa są ściśle związane ze znaczącym znaczeniem, jakie środowisko wywiera na człowieka. Zatem zarówno elementy podstawy, jak i elementy fizjologiczne, takie jak bezpieczeństwo, przynależność i poczucie własnej wartości, mogą być zrozumiane i podane tylko wtedy, gdy jednostka rozwija się w społeczeństwie (przynajmniej w sposób psychologicznie adaptacyjny).

Znaczenie stymulacji środowiska u ludzi

Liczne badania wykazały, że na rozwój człowieka wpływają czynniki biologiczne lub genetyczne, czynniki środowiskowe i interakcje między nimi. Tak więc wewnętrzna predyspozycja jest modulowana przez kontekst, w którym podmiot rozwija się i powoduje powstanie bardzo szczególnej konformacji cech, które manifestuje, zarówno poznawczo, emocjonalnie, jak i behawioralnie..

Wśród czynników środowiskowych, które należy wziąć pod uwagę jako czynniki decydujące o rozwoju psychologicznym dzieci, są:

• Związek dziecka z otoczeniem, więzi afektywne nawiązane z odnośnymi postaciami pochodzą z zachowań uczuciowych i opiekuńczych pochodzących od nich.

• Postrzeganie stabilności otaczającej ramki (rodzina, szkoła itp.).

Oba aspekty mają duży wpływ na rodzaj funkcjonowania poznawczego i emocjonalnego, które dziecko internalizuje, jakość ich umiejętności komunikacyjnych, dostosowanie do zmieniającego się środowiska i ich stosunek do uczenia się..

Przykład tego, co podano w poprzednim akapicie, ilustruje doświadczenie medyczne lekarza Jeana Itarda z dzikim dzieckiem Aveyron. Chłopiec został znaleziony w wieku 11 lat w lesie, obserwując w nim zachowanie podobne do nieposkromionego zwierzęcia. Po znacznej zmianie kontekstu chłopca był w stanie nauczyć się pewnych umiejętności społecznych, chociaż prawdą jest, że postęp był ograniczony, ponieważ interwencja środowiskowa miała miejsce na bardzo zaawansowanym etapie rozwoju.

Wtórna intersubiektywność

W odniesieniu do wspomnianego punktu na temat więzi afektywnych również Rola pojęcia „wtórnej intersubiektywności” może być uznana za istotną. Wtórna intersubiektywność odnosi się do zjawiska, które ma miejsce u dzieci około roku życia i składa się z formy prymitywnej interakcji symbolicznej między tym a matką, w której jednocześnie łączone są dwa typy intencjonalnych aktów: praxic (jak na przykład wskazać przedmiot) i te interpersonalne (uśmiech, fizyczny kontakt między innymi).

Deficyt w osiągnięciu tego ewolucyjnego kamienia milowego jest zdeterminowany przez ustanowienie niebezpiecznej więzi afektywnej i może mieć znaczące konsekwencje, takie jak trudności w budowaniu własnego symbolicznego świata, deficyty w komunikacji międzyludzkiej i celowe interakcje lub rozwój stereotypowych zachowań podobnych do te przejawiające się w spektrum autystycznym.

Wkład teorii ekologicznych lub systemowych

Jednym z podstawowych wkładów w tym zakresie były propozycje teorii ekologii i systemu, które bronią znaczenia interwencji nie tylko w przedmiotowym temacie, ale także w różnych systemach społecznych, w których oddziałuje on jako rodzina, szkoła i inne środowiska, takie jak sąsiedztwo, grupa rówieśnicza itp. Obróć się, różne systemy wpływają na siebie nawzajem i na inne jednocześnie.

Z tej koncepcji systemowej rozumie się, że indywidualne zachowanie jest wynikiem relacji między podmiotem, środowiskiem i interakcją między obiema stronami (transakcyjność). System nie jest zatem równy sumie jego składników; Ma inną naturę. W tym sensie model ten daje całościową wizję procesu rozwoju człowieka, zakładając, że wszystkie zdolności podmiotu w stadium niemowlęcym (poznawczym, językowym, fizycznym, społecznym i emocjonalnym) są ze sobą powiązane i tworzą globalną całość niemożliwą do podzielenia na obszary specyficzne.

Inną cechą, którą ta teoretyczna propozycja oferuje rozwój dziecka, jest jej dynamizm, dzięki któremu kontekst musi dostosować się do potrzeb podmiotu, aby ułatwić proces dojrzewania. Rodzina jako główny system, w którym odbywa się rozwój dziecka, przedstawia również te trzy szczególne cechy, które zostały skomentowane (holizm, dynamizm i transakcyjność) i muszą być odpowiedzialne za zapewnienie dziecku bezpiecznego kontekstu fizycznego i psychicznego, który gwarantuje globalny rozwój dziecka we wszystkich Wskazano obszary rozwoju.

Związek między pojęciem Odporności a deprywacją społeczno-kulturową

Teoria odporności wyłoniła się z pracy Johna Bowlby'ego, głównego autora teorii przywiązania ustanowionych między dzieckiem a postacią odniesienia afektywnego. Koncepcja ta została przyjęta przez nurt psychologii pozytywnej i została zdefiniowana jako zdolność do stawienia czoła przeciwnościom w sposób aktywny, skuteczny i wzmocniony. Badania pokazują, że odporni ludzie mają niższe wskaźniki zmian psychopatologicznych, ponieważ zjawisko to staje się czynnikiem ochronnym.

Jeśli chodzi o kwestię ubóstwa socjokulturowego, teoria odporności wyjaśnia, że ​​osoba narażona na środowisko, które nie jest stymulujące i odpowiednie do rozwoju (co może być rozumiane jako przeciwności losu) może przezwyciężyć tę komplikację i osiągnąć zadowalający rozwój to pozwala mu przejść przez różne etapy życia w sposób adaptacyjny.

Interwencja w przypadkach deprywacji społeczno-kulturowej: programy edukacji kompensacyjnej

Programy edukacji wyrównawczej mają na celu zmniejszenie ograniczeń edukacyjnych w grupach, które przedstawiają społeczno-kulturową i ekonomiczną deprywację, która utrudnia im włączenie się do społeczeństwa jako całości.. Jego ostatecznym celem jest osiągnięcie pozytywnego związku między rodziną, szkołą i społecznością.

Programy te są umieszczone w ekologicznej lub systemowej perspektywie wyjaśniającej, dlatego priorytetem jest kierowanie ich interwencją w kontekście środowiskowym, w którym jednostka jest ograniczona, poprzez analizę i zmianę (w razie potrzeby) czynników ekonomicznych, oferując wytyczne psychoedukacyjne dotyczące znaczenia współpracować z obszarem szkolnym, rozwiązywanie problemów emocjonalnych uczniów i praca nad promowaniem kształcenia nauczycieli.

Podsumowując

W całym tekście zaobserwowano i skontrastowano jako determinantę w jakości i enriquidorze natury kontekstu, w którym jednostka rozwija się, aby ułatwić lub zbliżyć go do większego dobrostanu emocjonalnego lub psychicznego. Jeszcze raz, wykazano, że sposób, w jaki różne czynniki są ze sobą powiązane, jest bardzo zróżnicowany, zarówno wewnętrzny, jak i osobisty jako zewnętrzny lub środowiskowy, aby skonfigurować sposób, w jaki wytwarzany jest indywidualny rozwój każdego człowieka.

Dlatego w dziedzinie psychologii przypisanie konkretnego zdarzenia lub funkcjonowania psychicznego pojedynczej, konkretnej i odosobnionej przyczynie nie może się powieść..

Odnośniki bibliograficzne:

• Baeza, M. C. Interwencja edukacyjna na podstawowe problemy niedostosowania społecznego. (2001). http://www.um.es/dp-teoria-historia-educacion/programas/educsocial/interv-educ.doc.

• Cano Moreno, J. (2000). Zwrócenie uwagi na szczególne potrzeby związane z kontekstem społeczno-kulturowym.

• Del Arco Bravo, I. (1998). W kierunku szkoły międzykulturowej. Kadra nauczycielska: szkolenie i oczekiwania. Lleida: Aktualna edukacja.

• Domingo Segovia, J. i Miñán Espigares, A. (2001). Specjalne potrzeby edukacyjne związane z kontekstem społeczno-kulturowym. Rozdział 25 w psychopedagogicznej encyklopedii specjalnych potrzeb edukacyjnych. Malaga: Aljibe.

• Grau, C; Zabala, J; Ramos C. Programy wczesnej interwencji jako kształcenie wyrównawcze: model zorganizowanego programu: Bereiter - Engelmann. Dostępne tutaj.

• Martínez Coll, J. C. (2001) „Potrzeby społeczne i piramida Maslowa”, w gospodarce rynkowej, zalety i wady.