Pozowanie, gdy obraz, który projektujemy, jest wszystkim

Pozowanie, gdy obraz, który projektujemy, jest wszystkim / Psychologia społeczna i relacje osobiste

Wszyscy to wiemy, tam, gdzie jest społeczeństwo, są ludzie, którzy sądzą. Od fryzur po estetykę tatuaży, przez używany język niewerbalny i produkty, które są konsumowane, wszystko, co nas łączy w życiu we wspólnocie, przekracza tysiąc i jedna etykieta zaprojektowana w najbardziej wyrafinowanych fabryki marketingowe.

Wczoraj miejskie plemiona były odpowiedzialne za zachowanie tych kodów estetyki i zachowania. Dziś te elementy osobowości do noszenia zostały rozwodnione w znacznie szerszym pojęciu: postawa.

Postureo: o pozery i getta

Jest jasne, że postawa nie jest to koncepcja wymyślona przez socjologów czy psychologów, ale raczej nowe słowo, które prawdopodobnie pochodzi od angielskiego „poser”, który z kolei jest pożyczką od Francuzów. To już daje wskazówki, w jakim kontekście pojawił się rdzeń postawy słowa.

Pierwotnie słowo był używany do odnoszenia się pejoratywnie do tych ludzi, którzy udają, że nie są. Plemiona miejskie były odpowiedzialne za rozszerzenie użycia tego słowa na ludzi, którzy kopiowali ich estetykę bez uprzedniego zinternalizowania swoich gustów muzycznych, wartości i zwyczajów. Nie w kręgach akademickich, ale w przestrzeniach dysydencji. Na ulicy, daleko od ustalonych definicji. Miejsce, w którym można uzewnętrznić swoją osobowość, jest po części, odkryć siebie na nowo.

Oznaczało to pokazanie postawy naśladować estetykę danej grupy, nie robiąc tego samego z ich etyką, treści, które nadają sens tym fryzurom, wrażeniom przekazywanym przez muzykę i takim sposobem ubierania się, by rozpoznawać się wzajemnie wśród towarzyszy.

Dzisiaj wszystko, co zostało. Teraz postawa stała się niezależna od tych małych gett młodzieży: stała się częścią dnia codziennego dużej części urbanitas. Polega na nadawaniu pożądanego obrazu, ale nie na pożądanym obrazie: konkretnie na tym, co pozwala nam połączyć się z tłumem, a nie wyróżniać się. Ten sposób udawania jest teraz produktem dla wszystkich podniebienia, łatwo sprzedającym się i eksportowanym do wszystkich krajów zachodnich.

Postawa nie jest już związana ze społecznością, z konkretnymi grupami. Dzisiaj udawanie tego, czego nie wiesz, oznacza robienie tego jako osoba, która chce udawać coś znacznie szerszego, dla wszystkich gustów, bez przenikliwości.

Nowe postawy: osobowość do noszenia

Postureo, jak to dzisiaj rozumiemy, pojawiło się na tych samych terenach hodowlanych, w których pojawiły się miejskie plemiona: eksternalizacja znaków związanych z życiem poza pracą. W miejskich plemionach ta „poza pracą”, w której się narodziły, elementy podatne na kopiowanie w celu zachowania wyglądu były związane z przestrzeniami dysonansu: muzyka, koncerty, świat graffiti i skate w miejscach publicznych itp.

Dzisiaj „poza pracą” oznacza, prosty i prosty, czas wolny.

Nie wszyscy ludzie dzielą zmagania punkowych ruchów lewicy lub rowerzystów, którzy twierdzą, że mają prawo przekraczać zasady korzystania z przestrzeni publicznej. Bez tego jednak wiele osób idzie na koncerty, wyjeżdża na wakacje lub spotyka się z przyjaciółmi od czasu do czasu. A wiele z tych osób ma dostęp do swoich profili w sieci społecznościowe.

Wszystko opiera się na sieciach społecznościowych

Jest w laboratorium naszych kont na Facebooku i Twitterze, gdzie podaje się nową postawę. Jeśli przed próbą skopiowania niektórych elementów łatwo rozpoznawalnego lokalnego zespołu, dzisiaj robisz to samo, udając normalną osobę z klasy średniej, z wpływy estetyczne dobrze przyswojone przez klasę średnią i typowe sytuacje chwil rekreacyjnych. Całkiem dobrze podsumowuje ten temat sewilskiego rapera ToteKinga:

Jeśli przedtem postawa była wykonywana na ulicy, dziś korzysta z samotności urządzeń elektronicznych, w momencie wybierania zdjęć i podawania przycisku do przesyłania zdjęć. Jest to coś, co każdy może zrobić z dostępem do technologii, niezależnie od dynamiki społecznej lub zwyczajów tego miejsca.

Kij do selfie jako paradygmat, że coś jest nie tak

Przykładem tego jest szybkie rozpowszechnianie drążka do selfie, którego funkcją jest ułatwić graficzne uchwycenie faktu: „Byłem tutaj”. Nowa postawa jest tak wyrafinowanym sposobem udawania, że ​​nie opiera się, jak to było kilka lat temu, na wielkich sztuczkach. Opiera się na selektywnej uwadze. Byłem tutaj iz jakiegoś powodu ci to pokazuję. Szorowałem również kuchnię, ale z jakiegoś powodu nie pokazuję ci tego. Chcę, żebyś wiedział, że tam byłem, ale nie tutaj. A jeśli to konieczne, kupię patyk, aby zrobić zdjęcie, gdy nie ma nikogo, kto by mi towarzyszył.

W Internecie można znaleźć filmy, w których ludzie pozujący do pozowania wierzą, że zrobią zdjęcie. Są to niewygodne sekundy, a ten dyskomfort sprawia, że ​​filmy stają się łaskawe. To uczucie bycia śmiesznym jest jednym z objawów udawania.

W tych chwilach dyskomfortu, jeśli zwrócisz uwagę na twarze ludzi, którzy pozują, możesz zobaczyć tarcie między obrazem, który chcesz dać, a tym, co naprawdę robisz. Nie jest to próba wyróżnienia się, ale połączenie się z abstrakcyjnym obrazem osoby, która żyje życiem, wartym zwolnienia.

Totalitaryzm normalnego wyglądu

Nowa postawa jest artefaktem zrodzonym w globalizacji, którą rządzi mechanizm „wszystko albo nic”. Jeśli dwa lata temu ludzie śmiali się z pierwszych chińskich turystów, którzy podróżowali z kijem do selfie, dziś jest zupełnie normalne ich używanie. Jeśli kilka dekad temu ludzie udawali, że się wyróżniają, dzisiaj robią to, aby wyglądać bardziej jak członkowie globalnej wioski. Jesteśmy tym, kim jesteśmy, wszyscy mamy czas wolny i lubimy żyć życiem, zdają się znaczyć.

Coraz więcej, nasze życie społeczne opiera się na awatarach, których używamy w sieciach społecznościowych. Coraz częściej obraz, który podajemy, jest podobny do tego, który chcemy przekazać przez te profile wirtualne. Miejmy nadzieję, że w tym pragnieniu pokazania, kim jesteś, nie przyćmiewaj sposobów życia w spontaniczny i oryginalny sposób.