Egzystencjalna teoria Alberta Camusa

Egzystencjalizm jest jednym z nurtów filozoficznych które najbardziej wpłynęły na współczesne myślenie i historię psychologii. Na przykład z powodu jej wpływu pojawiła się między innymi psychologia humanistyczna Abrahama Maslowa i Carla Rogersa, którzy podkreślili znaczenie subiektywnych aspektów świadomości.

Teraz, aby zrozumieć, czym jest egzystencjalizm, nie wystarczy znać ślad, który pozostał w części psychologii. Lepiej poznać jego podstawy, wśród których jest egzystencjalna teoria Alberta Camusa. Następnie zobaczymy główne aspekty filozofii tego autora.

• Powiązany artykuł: „Jak psychologia i filozofia są podobne?”

Kim był Albert Camus? Krótka biografia

Camus urodził się we francuskiej Algierii w 1913 roku. Z powodu śmierci ojca w czasie II wojny światowej dorastał z matką w środowisku wielkiej biedy i niepewności.

Po osiągnięciu dorosłości studiował filozofię na Uniwersytecie w Algierze, a później, w wieku 25 lat, przeniósł się do Paryża, gdzie zaangażował się w ruchy polityczne i został członkiem Francuskiej Partii Komunistycznej. Krótko po tym, jak został usunięty z tego samego powodu rozbieżności w celach prześladowanych w akcji politycznej. Podczas II wojny światowej aktywnie uczestniczył w prasie podziemnej i napisał część dzieł, które uczyniły go sławnym.

Jakiś czas po zniknięciu konfliktu zbrojnego w 1957 r. Otrzymał Nagrodę Nobla w dziedzinie literatury. Zmarł w wypadku samochodowym w wieku 46 lat.

• Powiązany artykuł: „Najlepsze 90 zwrotów Alberta Camusa”

Egzystencjalna teoria Camusa

Zainteresowania filozoficzne Camusa były odbiciem konwulsyjnego okresu, w którym żył. Z jednej strony poważne konflikty zbrojne podważały ideę postępu spowodowanego postępem technologicznym, az drugiej wielkie ruchy ideologiczne zdawały się pokazywać, że stracił wspólny układ odniesienia. Istota ludzka straciła wektor, kierunek, w którym należy się poruszać, aby osiągnąć cele, które wszyscy chcą osiągnąć i jednoznacznie pozytywne.

Egzystencjalizm bada to uczucie dezorientacji, jak zobaczymy w głównych cechach teorii Alberta Camusa.

1. Subiektywne poczucie znaczenia

Albert Camus zaczyna od rozpoznania, że ​​ludzie spontanicznie rozwijają bardzo silne poczucie celu, związane z własną tożsamością. Innymi słowy, internalizujemy ideę, że życie ma sens, bez konieczności edukowania nas w tym kierunku. Z kolei, jak zobaczymy, wpędza nas to w kłopoty, nie wiedząc prawie dlaczego, nie zauważając, że od początku wpadliśmy w pułapkę.

2. Brak sensu życia

Z kolei innym z głównych składników egzystencjalnej teorii Alberta Camusa jest zasada, że ​​życie w rzeczywistości nie ma znaczenia. Jest to wniosek, do którego przychodzi filozof po prostu badając argumenty na rzecz sensu życia i nie znajdując ani jednego powodu, dla którego miałoby to istnieć.

Z kolei wszystkie najnowsze odkrycia naukowe zaczęły wyjaśniać coraz więcej wątków wiedzy ukrytych do tej pory, które nie potrzebowały postaci boga, który mógłby nadać znaczenie ludzkości. Camus myślał, że jesteśmy całkowicie ludźmi i jako tacy jesteśmy sami.

3. Sprzeczność życia

Dwa poprzednie elementy wskazują na sprzeczność w naszym istnieniu. Wierzymy, że nasze życie ma sens, ale jest to fałszywe, a kiedy rzeczywistość daje nam tego znaki, jesteśmy sfrustrowani, postrzegamy to jako atak na naszą tożsamość i pojawia się kryzys egzystencjalny, który powoduje wiele dyskomfortu.

A zatem, aby Camus, żyć w pożądany sposób, oznacza przezwyciężenie tej sprzeczności, spoglądanie poza nią i akceptowanie napięcia, które powoduje pustkę znaczenia.

4. Zakładając brak sensu

Jak dobrze żyć? Rozwiązaniem jest założenie braku znaczenia zbudowanego z zewnątrz i zbudowanie go samodzielnie. To jest rewolucyjna idea odziedziczona przez wielu myślicieli zainteresowanych samorealizacją. Jeśli brak sensu życia może być przynajmniej duszący jest to wskaźnik, że mamy swobodę nadania całkowicie oryginalnego znaczenia i właściwe dla wszystkiego, co robimy.

W ten sposób z egzystencjalizmu Alberta Camusa każdy ma obowiązek prześledzić własną historię. Niezależnie od obiektywnych faktów, które mu się przytrafiają, to on interpretuje swoją trajektorię życia zgodnie z opowiadaniem, które zbudował na ten temat.

• Powiązany artykuł: „Kryzys egzystencjalny: kiedy nie znajdujemy sensu w naszym życiu”