Metoda introspektywna w typach i działaniu psychologii

Metoda introspektywna w typach i działaniu psychologii / Psychologia

Od narodzin psychologii jako nauki, wiele różne teorie i techniki, które twierdzą, że odpowiadają za analizę i badanie ludzkiej psychiki. Różne teorie skupiały się na różnych aspektach i metodach pracy, takich jak praca nad aspektami nieświadomymi lub bezpośrednio obserwowalne zachowanie.

Jedną z różnych metod opracowanych przez historię, a właściwie jedną z proponowanych i używanych przez uznanego ojca psychologii naukowej Wilhelma Wundta, jest metoda introspektywna.

  • Powiązany artykuł: „Historia psychologii: autorzy i główne teorie”

Metoda introspektywna: podstawowa teoria

Metoda introspektywna jest rozumiana jako procedura, za pomocą której podmiot skupia swoją uwagę na własnych treściach i procesach mentalnych. Innymi słowy, w introspekcji podmiot analizuje to, co przechodzi przez jego umysł, nie zakłócając stymulacji.

Ta introspekcja jest następnie wyrażana werbalnie, tak, że sam podmiot odzwierciedla i uzewnętrznia myśl, starając się być jak najbardziej obiektywny i nie modyfikując ani nie zanieczyszczając treści myśli wyjaśnieniami lub spekulacjami na jej temat.

Metoda introspekcyjna jest jedną z pierwszych metod stosowanych w badaniu psychiki. Podczas gdy podobne podejście można znaleźć w filozofii klasycznej, nie byłoby aż do Wundt, kiedy ta metodologia byłaby usystematyzowana i zaczęła być wykorzystywana w sposób naukowy. Dzięki tej metodzie staramy się znaleźć strukturę i cechy różnych warstw umysłu.

  • Może jesteś zainteresowany: „Hipnoza kliniczna: z czego składa się i jak działa?”

Typy klasycznej introspekcji

Introspekcja była metodologią został opracowany na początku wczesnej historii psychologii i że po częściowym opuszczeniu (pomimo pewnej obecności w różnych prądach teoretycznych), zostałaby odzyskana we współczesności.

Możemy głównie znaleźć dwa wielkie typy introspekcji w epoce klasycznej, eksperymentalna i systematyczna lub fenomenologiczna introspekcja.

1. Eksperymentalna introspekcja

Pierwszym z nich i Wundta i jego uczniów jest eksperymentalna introspekcja, która proponuje się skupienie na procesach mentalnych w obiektywny i naukowy sposób poprzez manipulację stymulacją, której poddano badany podmiot. Stara się uchwycić ekspresję psychiki w tym samym momencie, w którym się ją analizuje.

W tym celu, oprócz zapisu słownego pacjenta, dokonuje się pomiarów zapisów elektrofizjologicznych, liczby błędów oceny, napięcia mięśniowego lub tętna. Dzięki tym pomiarom i informacjom możliwe jest zbadanie obecności i funkcjonowania uwagi, woli lub emocji, choć nie bardziej złożonych elementów.

Podmiot był szkolony, aby odróżniać doświadczenie poznawcze w odniesieniu do niego, wykonując doświadczenie tyle razy, ile było potrzebne i możliwość ukończenia otrzymanej stymulacji, oraz natychmiastowe zgłaszanie odczuć, aby nie były zanieczyszczone myślami i poznaniami.

2. Systematyczna introspekcja

Innym podtypem introspekcji jest tak zwana systematyczna introspekcja, która byłby używany przez tak zwaną szkołę w Würzburgu. Zamierzano uzyskać dostęp do psychiki poprzez rozwiązanie sytuacji i późniejszy opis kroków podjętych w tym celu. W tym przypadku proces jest przeprowadzany przez pamięć procesu, co nazywa się retrospektywną introspekcją. Jedną z liczb związanych z pojawieniem się tej różnorodności introspekcji jest Brentano, postać krytyczna z propozycją metodologiczną Wundta.

Jednym z autorów, który wyróżnia się w tym sensie, był Ach, który podzielił doświadczenie, które należy wykonać na etapach przygotowania, pojawienia się bodźca, poszukiwania odpowiednich alternatyw i odpowiedzi). Zastosowane zadania były bardziej złożone i inteligentne niż te używane w eksperymentalnej introspekcji.

Ten typ introspekcji zostanie później zastosowany w prądach teoretycznych, takich jak psychodynamika, z retrospektywną introspekcją będącą integralną częścią zarówno teorii, jak i praktyki psychoanalitycznej i psychodynamicznej. Były także inspiracją dla szkoły Gestalt.

Krytyka wobec metody introspektywnej

Metoda introspekcyjna była wówczas szeroko krytykowana. Jednym z największych krytyków w tym zakresie był Franz Brentano, kto uważał, że eksperymentalna introspekcja zaproponowana przez Wundta miała na celu zredukowanie do chwilowego momentu czegoś, czego nie można wyciąć.

Psychiki nie można zaobserwować w tej samej chwili z samej psychiki, ponieważ ta obserwacja już modyfikuje daną odpowiedź. Oprócz tego, umysł cały czas działa, tak więc ograniczenie jego działania do pojedynczego momentu eksperymentalnego nie jest możliwe.

Byłby także krytykowany z klasycznego behawioryzmu, który rozważał dozwolone tylko spekulacje i że nie można go uznać za naukowy, ponieważ nie pozwala na eksperymentalną replikację, jak również na fakt, że obiektywne dane nie zostały uzyskane, ale subiektywne i stronnicze.

Kolejna krytyka introspekcji polega na trudności z odtworzeniem tych samych wyników przez różnych eksperymentatorów. Również fakt, że część badanych zjawisk poznawczych zakończyła się automatyzacją, dzięki której przeprowadzone procesy stały się obce świadomości.

Introspekcja dzisiaj

Pomimo faktu, że introspekcja nie jest wykorzystywana jako metoda sama w sobie, możemy znaleźć na nią wielki wpływ w profesjonalnej praktyce psychologii.

I to dlatego, że często używa się kognitywizmu procedury samorejestracji i samokontroli zarówno w ocenie, jak iw terapii, na przykład do oceny myśli i odczuć, które pacjenci mówią, że doświadczają. Tak więc duża część stosowanych obecnie protokołów opiera się w dużej mierze na identyfikacji i postrzeganiu własnego myślenia, co osiąga się dzięki praktyce introspekcji.

Podobnie, psychoanaliza i różne szkoły psychodynamiczne zostały również włączone przez introspekcję, co można zaobserwować w zastosowaniu metod takich jak skojarzenie słów. W tym sensie retrospektywna introspekcja jest szczególnie wykorzystywana.

Odnośniki bibliograficzne:

  • Alonso-Fernández, F. (1968). Podstawy obecnej psychiatrii, 1. Madryt.
  • Mora, C. (2007). Introspekcja: przeszłość i teraźniejszość. Drugi okres (tom, XXVI), 2. School of Psychology, U.C.V..